有的人一會兒高興，一會兒不高興，一會兒心情好，一會兒心情不好。一個發菩提心的大乘修行人，不能像藏地春天的天氣一樣，一會兒晴，一會兒雨的變化無常。喜怒無常的人就好像藏地春天的天氣。
從世間的角度講，穩重也是最重要的。《二規教言論》里講了做人的規矩、品德共十二種，其中智慧和穩重是做人的根本，就好比是大樹的根。其實一切都沒有什麼，困難是暫時的，失敗是暫時的，勝利、成功也是暫時的，都是暫時的——對境都是無常的，沒有永恆不變的。
做人要穩重，學佛也要穩重，在修法的過程中，心態也是要穩重的。我經常跟大家講，有的人學佛憑感覺，有的人學佛憑覺受。憑感覺的，有一點感覺時就覺得很好，很精進；當沒有感覺時就放棄。憑覺受的，在打坐的過程中稍微有一點覺受，就覺得很好，覺得自己已經差不多了；當沒有覺受時，就喪失了信心，動搖了決心。這是學佛修行最大的障礙，因為感覺是不可靠的，覺受也是不可靠的。
有感覺也好，沒有感覺也好，好的覺受也好，不好的覺受也好，都應該平等對待，不應該執著，不應該患得患失。學佛修行首先要樹立目標；目標明確了，需要尋找一個正確的方法；有了正確的方法，就下定決心，而且堅定不移。不能憑感覺好不好，或有覺受沒有覺受，因為這些都是不可靠的，都不是永久的，都會變的。
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