問：下面一個問題，弟子是一名中醫師，某天去應診，有幾位居士身體已有問題，卻拒絕服葯，並且說是師父說的，清凈心可以治病，不可以吃葯。請師父開示，這種觀點是否正確，生病到底可不可以吃葯?
答：剛才我說過，釋迦牟尼佛在世，對弟子開示的是四種供養，裡面有醫葯，你說可不可以吃葯?如果不可以吃葯，釋迦牟尼佛一定說，三種供養就夠了，不要有第四種，飲食、衣服、卧具。醫葯什麼?當然是生病要醫葯，佛沒有反對，而且佛制定在戒律上。講不可以吃葯，我說過這個話，有沒有違背佛法?我想沒有違背。為什麼不能吃葯?現在葯是假藥多，它不是真的，假藥吃了，沒病吃成病，有病的吃死了，這多可怕!我們生在這個時代是非常不幸，全是假的，沒有真的。連飲食，你看你去市場裡面去買菜，你去買米買油，這東西是不是真的，裡面有沒有摻雜化學品在裡面，飲食裡面有沒有摻雜防腐劑，甚至於還有摻雜迷幻葯的。
這是早年我在美國聽說發生了這么一樁事情，某一個速食店，生意非常興隆，人人都喜歡到他家去吃，結果到最後被人發現，他生意為什麼那麼好?它裡面摻雜著毒品，他讓你不知不覺的吸毒，上癮了，你在別家買這個飲食沒有，他就吃得不習慣，一定喜歡吃他家的。而且這個毒品，他技術非常巧妙，他不在飲食里頭，他在那個空調裡面，在那個裡面放的，讓它從冷氣裡面噴出來，你不知不覺愈坐愈興奮，就常常喜歡到這個地方，跟朋友約會到這個地方，一段時期之後被發現。所以，現在人沒有道德，現在人心不好，想賺人家的錢還要害他的命，叫謀財害命，這個心太可怕了。
醫生跟病人也得有緣分，沒有緣分不行。我們佛門常講，「信為道元功德母」，信心很重要。我是在大概總在二十五年前，我住在美國，有一次感冒了，同學們帶我到一個西醫診所，這個西醫是中國人，給我看感冒，也開了點葯給我吃。我就告訴他，我說醫生把病人的病治好不是醫葯。他很驚訝，怎麼不是醫葯?我說醫葯是個引子，怎麼治好的?我說信心治好的，病人對醫生有信心，醫生對病人有信心，這個病就好了百分之八十，加上一點醫葯他就痊癒。假如這個病人對醫生沒信心，有懷疑，醫生對病人也有懷疑，沒有把握，未必能治好，肯定治不好。我跟他說了，他同意我的說法，他點頭說很有道理。
最重要的是相信自己，佛法裡面講信，第一個信自己，有堅強的自信心，什麼樣的煩惱、疾病都能轉得過來，醫生做助緣。如果自己對自己沒有信心，佛菩薩給你治都治不好，沒有信心，不相信自己能活下去，這就一點辦法都沒有，所以要有堅強的信心。得了一點病的時候，相信一定可以復原，很快就可以好，要有這樣的信心才行。所以信心能治病，這是真正的第一個因素，大夫、醫葯做助緣，正助雙修，這對於恢復健康是非常有效果的。
問：下面第六，說老法師開示中，有真求往生的念佛人，不吃葯看病，一心求往生，許多佛弟子表這樣的法，這樣在痛苦的疼痛中念佛能往生嗎?而一些學習傳統文化的弟子卻反其道而行之，整天在補這個、調那個，休養這個身體，對身體這樣眷戀，臨終念佛如果還放不下身體，會不會有障礙?
答：這個問題問得好!可是前面的一種，真正求往生的人，念佛，不吃葯看病他不會痛苦，他要會痛苦的時候他不能往生。我在早年，這總是二十五年前，我在美國，住在馬利蘭州，那時候我在那邊講經，是華府佛教會，剛剛成立，請我做會長。我跟黃念老相識也就在那邊，緣很深。當時那邊有個華僑，中國人，在那邊開個麵包店，叫周廣大，一位居士，不能稱居士，他沒有宗教信仰，得的癌症，醫院宣布他存活大概只有兩個月，叫他家人帶他回家，家人這才到處求神，希望有奇蹟出現。知道我們有個道場，就跑到我們這來了。我們這里有幾個居士很熱心，去看他，看他那個樣子實在不行了，沒有辦法再恢復健康。所以就乾脆勸他，把極樂世界講給他聽，介紹給他。他一聽就歡喜，他就接受。告訴他的家人，不要替他求醫了，也不要去亂找了，找什麼奇蹟了，決定求生凈土，讓家裡的人統統幫他助念。這一助念的時候，他本來很疼痛的，不痛了，他馬上效果就出現了，他不痛了，念了三天，非常安詳走了，很清楚、很明白，火化還留著舍利。這個是美國凈宗學會送的第一個往生的人，很好的例子，他只有三天，求往生的時候，三天就走了。那是什麼?病魔的痛苦，不願意受這個痛苦，聽說極樂世界那麼好，那為什麼不去?這個念頭一轉，他的病就不痛了，痛苦就沒有了。不是在疼痛關鍵，那個不能往生。再嚴重的疼痛，念頭一轉的時候，他疼痛沒有了，也不需要用止痛葯。第二個，身見不能不放下，放下身見是入門的頭一步。放下是在現前，不放下決定不能生凈土，為什麼?你還留戀這個世界。念佛堂堂主他一句口頭禪，在念佛堂提醒大家，「放下身心世界，提起正念」，正念就是一句佛號。我不是念佛保佑我身體健康、長命富貴，不是求這個，求往生，要把這個統統放下。
所以學佛第一個要明經，對於經教不懂，這個是假的不是真的，迷信。學傳統文化也是要明白傳統文化，不理解而行一定有障礙。所以清涼大師給我們介紹《華嚴經》講的四個字，信解行證。前面信解沒有，單單有行，這個行是有問題的，有信有行沒有解也有障礙。我們一定要明了，釋迦牟尼佛為什麼講經教學四十九年。我們到經典裡面查，釋迦牟尼佛從來沒有跟這些弟子們打一個佛七，念一天佛，沒有，或者是去坐香、去修禪，也沒有，佛的事業一生是教學，至於修哪個法門是你自己事情，佛不會過問的，你願意學哪個法門你就學哪個法門。佛天天把這些事實真相告訴大家，八萬四千法門的事實真相，由你自己選擇，才適合你自己的口味。這個道理一定要懂得，我們修學才不會有障礙。
