我們現在每一個禮拜五、禮拜六這兩天晚間講《金剛般若波羅蜜經》。這一部經,對我們打坐是有相當的幫助,所以五祖大師以《金剛經》作為他傳法的一部經典,傳佛心印的一部經典。
你要能把《金剛經》的道理明白了,又能實行了,這對你修金剛不壞身能有大的幫助。
「凡所有相」:就是有形相的相,你能看得見、聽得到的,這都叫有相。有形的相,「皆是」生滅的,所以都是「虛妄」的。
「若見諸相非相」:你要能明白這一切有為的相不是真實的相。你自性的光明智慧,金剛不壞的本體,才是人人本具,個個不無的一個真實的相。這個真實的相,是無相無所不相,所以給它取個名字叫「實相」。這個實相也是勉強取的一個名字來形容它,你不要再執著這個真相,你能這樣,就能見如來的法身。
所以我們現在坐禪的人,不要看這件事是一個小因緣,這是成佛之基,將來成佛由此作基礎、作開示。
所以坐禪期間要認真,要腳踏實地來坐,不要求速效,不要求感應,不要求神通,這些效驗、感應、神通,都是一種附帶的作用,而不是你本來的目的。
THE END