究竟什麼是道
修道就是把生死的門關閉。
道，放之則彌六合，卷之則退藏於密。大而無外，小而無內。沒有一個人不包括在道的裡邊，沒有一個眾生能跑出道的外邊去。道就是性，性就是眾生的本體。佛說：「一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。」無論胎卵濕化、飛潛動植、四生九有，都具足這個道。
在《道德經》上說：
上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。
下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
上士聞道，勤而行之：上士就是有智慧的人，善根深厚的人，也就是上等人。聞道就是聽見這個道如何去修行。孔老夫子曾經說過：「朝聞道，夕死可矣。」在早晨聽見這個道，就是在晚上死了，也沒有遺憾。為什麼?因為聞道而開悟，明白這個道，人人具有，個個不無，都沒有離開這個道。不過，我們背道而馳，離道越走越遠。這個道是什麼?就是一個規矩。遵照規矩走，就是修道。不遵照規矩走，就是沒有修道。規矩是什麼?就是戒律。依戒律來修行，就是修道。
從根本來講，道就是了生脫死的一條路。修道就是把生死的門關閉。什麼是生死之門?就是慾念。有了淫慾心，便開生死之門。斷了淫慾心，便關生死之門。上等人，一聽這個道：「喔!原來是這回事!」所以勤而行之，要返本還原，迴光返照，背塵合覺，用功修道。一天到晚在那修行，如雞孵卵，如龍養珠，如貓捕鼠，聚精會神，在那守著。只有一個修道心，沒有其他的妄想。
中士聞道，若存若亡：中士就是中等人，也就是普通人。這種人有一半智慧，又有一半愚痴。聽到這個道，好像記得一點，又好像忘了一點。總是似是而非，弄得兩頭都不到。或著於空，或著於有，但是不徹底不究竟。
下士聞道，大笑之。不笑不足以為道：下士就是愚痴人。你若告訴他斷欲去愛就是修道，守規矩就是修道，他說：「嗨!這太笨啦!你們修道人，真是愚痴到極點，怎樣不要財色名食睡?這五欲之樂，多麼好呀!」所以他哈哈大笑，認為修道人太笨了。如果他不恥笑，談不上為道。
我天天對你們講經說法，最要緊的事，就是斷淫念。在《楞嚴經》上說：「淫心不除，塵不可出。」一定要斷淫慾的念頭，才能出離紅塵，所謂「淫心不斷，煮沙成飯，無有是處。」各位!修道人與世俗人不同，世俗人所貪所愛所迷所好，我們要斷絕。所謂「脫塵離俗」，一切言論和思想，與世俗人也不同。這一點，各位應該注意，不能同流合污。
凡是在萬佛聖城的人，一定要修道，要守規矩，要持戒律。出家人，不守規矩，不持戒律，那出家有什麼意思?出家和在家有所不同。既然出家了，又有世俗的習慣，那又何必出家?這點要弄清楚。
為什麼有末法?因為人的褔報薄了，沒有聖人出世，也沒有正法住世。我不自量力，一定要主持正法住世，堅持到底，不向環境投降。我既堅持，這樣做，是很費力的，可是我決心這樣做。無論如何的艱難，我也要完成使命。
各位!凡是跟我學道的弟子!要明白這個時代是什麼時代?應該在這世界上做一個出類拔萃的出家人，作為領導者，做個模範的典型，不與一般人同流合污。否則，那是最沒有出息的出家人。
