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na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
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導讀☞ 這是他十世的債主前來討債！命債、情債、錢債真的一個都欠不起！
過去的人面瘡
冤冤相報，何時能了結?
除非戒殺，否則將永無寧日。
他在長安居安寺講經時，懿宗皇帝親臨法席，特賜沉水檀香的寶座。
這時，他生起驕傲心，認為自己是高僧，不可一世。豈料妄想一起，護法神便離他而去。而跟著他十世的債主，可找著復仇的機會了，在他膝蓋打一拳。
從此膝蓋上生起一個人面瘡來，有眉、有眼、有口、有齒，每天要吃肉喝酒。如果不給酒肉，就痛起來，苦不堪言，群醫都束手無策。
悟達國師，在未顯達時，有一年在長安某寺遇到生惡瘡的僧人，瘡口流膿流血的，十分骯臟，且臭味熏人，令人作嘔，人人皆不敢接近。
當時，悟達禪師住在他的隔寮，天天照顧他，不嫌臟臭地服侍他，送飯洗瘡。不知不覺，夏去秋來，氣候轉涼，病僧的惡瘡漸漸好了。
在臨別的時候，病僧對悟達禪師說：「謝謝你的照顧，今後你如有難解之事，可以到四川蒙山找我，山上有兩棵大松樹為標誌，我叫迦諾迦。」
遠望在山腰之處，有二松，高聳雲里。來到松樹前，發現有一金碧輝煌的廟宇，而要尋找的那位僧人，已含笑立在寺門，引之入寺。
僧人告之翌日到岩下泉水洗濯，即能痊癒。
第二天早晨，小童子領他到岩下泉水之處。正要洗濯的時刻，人面瘡說話了：「不要洗!我們之間有一段仇怨未了。你是高僧，博覽群書，一定讀過西漢史，可知袁盎腰斬晁錯的故事嗎?袁盎就是你，晁錯就是我。你十世為僧，認真修行，我找不著報仇的機會。現在你生傲慢的心，使我有機可乘，今蒙迦諾迦尊者的慈悲，調解我們的仇怨，用三昧法水洗我，自此以後，不與你為怨了。」
悟達國師聞了之後，嚇得魂飛九宵雲外，急忙掬水洗瘡，痛入骨髓，昏迷不省。
很久時間才蘇醒過來，看膝蓋上的瘡已不見了。乃知那位僧人是位聖僧，想回寺瞻仰禮拜，回首一看，哪裡有什麼廟宇?
前者是現世之報應，後者是十世的報應。總而言之，業緣成熟，時辰到了，終要受報的。
現在科學越進步，殺人的武器就越厲害。所種的因果如何能消除呢?
可是冤冤相報，何時能了結?
除非戒殺，否則將永無寧日。
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-02-
現代人面瘡
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思歸子居士講述
文字版
我們看這一位江翠裳小姐，長得眉清目秀，五官端正，面貌姣好，又是班上的班花。愛美是人的天性，女孩子誰沒有花一樣的年華，青春的歲月。可是佛經上講，我們無始劫的業力，不曉得什麼時候要起現前，業力現前的時候，這樣一張面孔，變成這樣一張面孔--各位看看右臉上這樣大的腫瘤(十數公斤)，它是從一顆癌細胞，一直從臉上蔓延到胸口。
這個念佛法門是三根普被、利鈍全收，「佛氏門中，不舍一人」，「五逆十惡」一念回光，佛都不舍棄。
我們有位師兄，一看到這個照片，都嚇得哭了。當場發願：「我再也不敢做壞事情了。」怕報應來時，讓你求生不得，求死不能。
這位小姐的媽媽照顧她十八年，照顧得整個身心都碎了。她媽媽說：「什麼你想不到的脾氣，她都發過。」
看到自己的女兒這樣痛苦，又沒有辦法幫她減輕一點點。所以，我們學佛的人，了解這個道理，我們真要善待一個病人，他們那種無理的發泄、無理的舉止，不是他們故意要這樣做的，是他們痛苦得無可奈何的自然流露，我們要基於大慈大悲，要對他們有個諒解。
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要死，又不會馬上死。要活，又活得這么痛苦，度日如年。你看她臉皮拉著這個腫瘤，那張嘴只能用吸管吃一點流質的東西。我們才體會到，我們可以好好吃一口飯，那是多大的福。
就在醫療的力量沒有辦法解決的時候，碰到了善知識，腫瘤專科的郭惠珍醫生。
我和郭醫生，最初去拜訪她的時候，跟她講佛教最基本的 「三世因果」、「六道輪迴」的道理，講「念佛生西方」的好處，她一聽，恍然大悟，說出了一段公案，什麼公案呢?
她說：不管白天或者晚上，都看到有個男孩子在她面前，看得到又摸不著，她很害怕，又不敢向人家講。晚上做夢的時候，有個婦人兇巴巴地罵她：「你害死我兒子，償命來!償命來!」她在夢中回答那個婦人說：「我一個二十幾歲的女孩子，沒有害過人。」正在她講話猶豫的時候，前輩子的景象現前。
佛經上講，每人的八識田中有無始劫以來好好壞懷的種子，什麼時候現前?我們不知道。一現前，喔，她穿清朝古裝服，也是一個女孩。真的和一個男孩子有感情糾紛，真的有這么一個男孩子，因為和她感情的糾紛去世而不甘心，來找她算帳。這男孩子的媽媽更不甘心，也要找她算帳。這男孩子的冤魂，怨氣，找了好久，就寄生在她臉部。從一個幾公分的腫瘤，小小的癌細胞，一直蔓延到現在這么大，而且她這個冤家，還可以跟她講話溝通，說：「我找了你好久了，終於找到了。」你看看，這個，只有佛法能夠講得通，只有佛法講得最徹底。
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佛門裡面記載：悟達國師，十世前的怨家找上門，寄生在他的膝蓋上，得了個「人面瘡」，也會講話，我們看起來好像是神話。這位是當代的面瘡。
我們勸她，不要再去埋怨了，好好念佛，求生西方極樂世界，就可以化解這個怨業。
她就向她的冤家債主說：「我現在知道，是前輩子欠了你的，我不要再和你冤冤相報了，我們一起念佛，求往生極樂世界。」
她媽媽說：「自從她開始念佛，怨氣就沒有了。」她最初念佛還念得不習慣，有時候打瞌睡，她這個怨家就會把她吵醒，說：「你怎麼不趕快念佛。」顯見，她再念佛的時候，對方的怨氣也消了，也得利益。
印光大師文鈔裡面也有提到，說：「生病的人，要好好念佛，冤家本來要加害你、要折騰你，你念佛，他也得利益，他會生感恩的心，他知道不能再糾纏你，這樣就能夠化解冤孽，病就好。「
我們有時候總是會有口無心，念得悠悠散散，不親切，不打緊。她是火燒到眉毛了，就會「以病為樂，以苦為師」。「病」，是她修行的良藥;「苦」，是她修行的好老師。喔，她就這樣，拚死命地用功，三年就成功了。
她用功到什麼程度呢?她媽媽說：「極樂世界的小鳥飛到家裡，對著她和我念『阿彌陀佛!阿彌陀佛!』還叫著她的名字，江翠裳、阿彌陀佛、江翠裳、阿彌陀佛……」她和媽媽感動不已。
到往生前三個月，我們送給她這張佛像，本來掛在牆上，佛就從牆上化出來，站在她前面放光加被她，她想：「也許自己要往生了。」就一直念佛、一直念佛，後來，動了個念頭，「怎麼會這么久，是不是真的?」念頭一起，當下佛久不見了。
她向我們講這事，我就說：你在懷疑什麼是真是假，佛在哪裡?佛的法身盡虛空遍法界，我們都感受不到;佛的報身，就是我們在念的「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白豪宛轉五須彌，紺目澄清四大海。」我們就算站在佛的毫毛上，也感受不到佛。佛要度眾生，就用這個化身。不管是泥塑的、木雕的、紙印的，你就把他當真的佛來尊敬、禮拜，就和去拜真佛的功德完全一樣。
她往生前三天，預知時至，就聯絡蓮友來助念，在助念當中，安詳往生。她兩個弟弟沒有學佛，回來幫媽媽處理姐姐的後事，瑞相給她弟弟看到了。
她弟弟在姐姐的門外，隔了一層牆壁，跟大家一起念佛，一下子，整片牆壁都不見了，一片光明，裡面站了兩排出家師父，合掌念佛送他姐姐往生。實際上，裡面沒有一位法師，都是我們這些蓮友、在家居士。她才三十九歲，往生以後，燒出將近一千顆舍利。
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諸位想一想，她這樣的業障，都可以藉著佛的力量化解掉，我們也可以用佛的力量消除業障。
這位江居士，在照這張照片時，學問所有知道她的事情的人，都發願懺悔宿業，好好地念佛往生。
真的「冤家宜解不宜結」，要化解掉，不要再結冤業。
所以，再最後滿她心願，我們大家一起合掌懺悔，我念一句，大家跟著念一句：(三遍)
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴
由江翠裳居士這樣痛苦的示現，我們也得到啟示，碰到善知識是很要緊。
她就因為碰到郭慧珍醫師給她講佛法，勸她念佛求往生西方，才得到這樣殊勝的果報。
郭醫生是腫瘤專科醫生，她自己也得腫瘤，剩下不到半年的壽命，她就依佛經上講的，萬緣放下，一心念佛，到現在十幾年了，她還在念佛。她的幾本書《學醫與學佛》、《傾聽恆河的歌唱》、《清蓮飄香》、《朝聖之旅》、《畫佛因緣》，在我們蓮社，沒有開口向人家募化一塊錢，大家都感動得自動來助印，至少將近兩百萬冊，這是近年來，轟動了國內外的接引大家學佛的書。
人都會生病，她講生病的人的真實事情來感化人，我們也以此功德迴向郭惠珍醫生。她已經出家了，叫道證法師，願她消業障，增長福慧，身安道隆。也希望大家藉由這個事跡，真正相信佛所說的「三世因果」不昧的真理，好好來念佛，來化解我們多生多劫的冤孽，安詳自在往生極樂世界，這才是一條究竟離苦得樂之路。
江翠裳居士念佛往生的事跡，給予我們一個提示，《華嚴經》上這樣記載：我們眾生無始劫來所造的業，假如有一個體相的話，那是盡虛空、遍法界都裝不了的。
回來就說：「佛菩薩是這樣的慈悲，所謂的『菩薩畏因，眾生畏果』，佛菩薩惟恐我們茫茫造業，等到果報現前時，才在那邊呼天喊地，哀號痛苦。看到江居士的相，就會感覺到，佛菩薩可以示現清凈庄嚴的相來度眾生，讓眾生喜歡、親近，也現這樣的、好像三惡道的相來驚醒我們夢中人啊!」
她也給我們一個警惕，確實佛所講的「三世因果，六道輪迴」，是確確實實有其事，不是佛在那邊惟恐我們作惡，而編故事來嚇嚇我們。
佛菩薩是「真語者，實語者」，他確實是成佛以後，把宇宙人生的真相清清楚楚地說給我們聽。
再者，在江居士往生的事跡中，也更令我們體會到念佛法門的慈悲。江居士已經冤家債主找上門了，折騰成這樣子了，還可以在這種百般無奈的情況下，找到一線生機，還有一條路可以走。
後學幫她準備壽衣，給她往生後穿，買了一套羅漢衫送給她，說：「很抱歉，也沒有量您的身材，這件壽衣不曉得合不合身。」
你知道她怎麼說?「管它合身不合身，要往生去了，這臭皮囊要燒掉了。」真是說得太好了。
我們眾生為什麼不得解脫，就是有法執、我執，特別是對我們自己的身體，執著得不得了。
所以我們學佛人，要認清楚，我們是借假修真。藉這個四大假合之身，趕快八道業成就，時間一到，馬上舍下身體，換取蓮花，清凈的蓮花化身，這多可貴啊!
否則，就像佛經上講：有個女人家，很愛惜自己的身體，天天打扮化妝，漂亮得不得了，可是壽命一到，也得死。她的身體變成了臭皮囊，還戀戀不舍，就化成一條蟲，一直在自己的臉部環繞，舍不掉。
我們留意一下，就可以看到，多少人去世以後，都已經埋了多少年了，還託夢給兒孫說：「我的房子壞掉了、」兒孫莫名其妙，什麼房子壞掉了，到他的墓地一看，才知道，他的墳墓壞了。那是經書上講的，「守屍鬼」。
我們學佛人，要能夠依教奉行，把佛法的可貴，變成我們的思想、行為，好好去做。
我們非常感謝江翠裳居士，這樣痛苦的示現，她病成這樣了，也不能吃什麼，也不能喝什麼，為了維持生命，只是簡單地吃依點點的流質，整個身體瘦得像一棵樹。
往生後，她們女伴幫她換衣服，整個身體瘦得像一棵枯乾的樹，全身所有的一點點營養全部被她的腫瘤吸收過去。
業力不可思議，可是佛力更不可思議，我們眾生的心力也不可思議。
她的往生，除了自己宿世的善根外，也多虧碰到善知識、碰到了佛法。
所以佛經上講：「未成佛道，先結佛緣。」我們人生短短數十年，不用去計較太多，古人還發願學吃虧。
我們結佛緣，世俗說的會碰到貴人，你在要緊的關頭，自然，貴人的力量就出現了。
尤其現在工業時代，大家工作繁忙，生活壓力大，有些人動不動就要去自殺、尋短，報紙留意一下，幾乎天天有人自殺。多少青年把自己摧殘掉了，太可惜了。
-03-
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有一天，佛陀問比丘們：「有一個貪欲心很重的窮人，他心中貪戀著物質，是不是會生起很大的苦惱?」
佛陀又問：「如果這個窮人受不了物慾的誘惑，向人貸款來滿足私慾，這會不會使他生起苦惱?」
「會的。」比丘們回答。
「這個窮人無法償還貸款，貸款又滋生利息，是不是會產生苦惱?」
「會的。」比丘們回答。
「窮人因為無法償還貸款及利息，債主因而上門索債，是否會令人生大苦惱?」
「會的。」比丘們回答。
「是的。」比丘們回答。
「由於窮人不能償債，因而被債主抓了起來，是不是會生大苦惱?」
「是的。」比丘們回答。
同樣的，在聖賢法中，不相信善有善報，不肯受持禁戒，不肯學習布施、智慧，沒有博學多聞，即使擁有許多的金銀珠寶，也只不過是一個富有的窮人，沒有真正的、無形的財富，是一個真正的窮人。
大眾見了身、口、意不凈的惡人，批評責備他是大眾中的一根刺，惡人聽了不但不悔改，反而覆藏反駁，這就如同債主索債。
又如惡人在樹下或空閑處，心中所思所念無非是貪、瞋、痴，這就如同債主天天上門討債。
天下最大的束縛，沒有再比地獄、餓鬼、畜生的束縛更加痛苦，有智慧的人應該要知道拔除煩惱束縛的根本。」
比丘們聽佛陀的教示後，莫不收攝身心，精進修行，以免被三苦所束縛。
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慧不貪欲
佛陀在舍衛國的只洹精舍度眾時，城中有一大富長者，育有一子，年約十二、三歲。
當長者夫婦往生時，其子年紀尚幼，不善理家，所以沒有幾年便散盡家產，落得以乞討為生。
一天，他父親生前的一位好友，同樣也是大富長者，在街頭見到這位晚輩落魄的情景，詢問詳由後，心生憐憫，便決定幫助他脫離這樣的困境。
父親的好友不但將女兒許配給他，並送給他車馬、奴婢及巨額的財產;不但如此，還幫他建立房舍，另立門戶。
但是長者子生性懶散，又不善於理家算計，所以不久又坐吃山空，家財耗盡。
長者不忍女兒受苦，只好又給了他一筆錢，沒想到長者子故態復萌，無可救葯，最後還是將錢花光。
父親的好友認為既已多次救濟他財物，他卻始終揮霍無度，無法造就，便想要強迫女兒改嫁他人。
正當父親與族人商議此事時，女兒不小心聽到這個消息，回去即告訴丈夫詳情，並說：『我家財勢強大，一定能夠逼你答應。你又不會謀生，若不想分離，一定要趕緊想想辦法。』
長者子聽到妻子的話，慚愧不已，心想：『我天生福薄，早年失怙，又不擅理家營計，今日必定失去愛妻，重當乞兒。往日恩愛，已難分難捨，若要生離，無異死別，情何以堪?』
便將妻子騙入房中，並且拿出預藏的尖刀，刺死妻子後再自殺，最後雙雙畢命。
奴婢發現後驚嚇不已，飛也似地跑去告訴長者，長者知道後連忙前往探視，但已無法挽回。
斂葬時，長者一家為女兒的猝逝哀傷不已，不忍離去。後來聽說佛陀在世間教化眾生，只要見到了佛陀，皆能心生歡喜，除去憂惱，於是長者帶著一家大小前往精舍，參見佛陀。
長者回答：『女兒嫁了一位愚痴的丈夫，因為無法自立謀生，又不願分離，所以殺了自己的妻子後自盡，造成家門不幸。我們剛剛就是去參加他們的葬禮。因為聽聞佛陀慈悲，能解人憂惱，所以特地前來覲見佛陀。』
『貪欲及嗔恚是世人的常病，愚痴無智是禍害之門，眾生因此墮落三界五趣的深淵中，流轉生死，無有窮盡，卻仍不知悔改，更何況是愚痴之人，哪能看得清呢?此貪欲之毒能喪身滅族，害及眾生，而不僅是這對夫妻。』
貪為財愛故，害人亦自害。
愛欲意為田，淫怒痴為種；
故施度世者，得福無有量。
伴少而貨多，商人怵惕懼；
——典故摘自：《法句譬喻經·卷四》
省思
情痴愛染愈重，負擔就越重，如商人伴少而貨多，又如牛負重行深泥中。
遠離生死苦惱系縛的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚痴黑暗，才能究竟解脫自在。
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文字版
自殺很苦的。自殺是這樣，譬如說你可以活到70歲，結果你30歲自殺了，你是跳樓死的，那你剩下的40年每天那個時間你就要去跳樓一次，要去那邊跳樓一次，苦不苦?太苦了。
70年結束以後，你就要享受自殺的業報——直接下地獄。為什麼?
自殺就是不孝父母，怎麼可能不下地獄呢?對不起眾生，一定要下地獄的。下地獄以後又來做餓鬼，自殺鬼。
所以各位，有些話不能講，「你去死啦!」意思是說你去死一死，這種話千萬不能講，因為你詛咒人家去死，千萬不能講。
有些人說：「我又沒害別人，我殺自己。」對不起，身體不是你的。
各位記住，佛陀說：「眾生都是我心中的羅睺羅，心中的一塊肉。」
你身上吃了、用了多少的花草樹木?甚至你吃了多少肉啊?你欠債都沒還呢!
各位要有這個想法，所以不能自殺。那些已經自殺的人可苦了，我們要不斷不斷的迴向給祂。
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防止自殺偈
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來大家念一下：
大千世界，無掛無礙，自去自來，自由自在，要生便生，莫找替代。
就是這個叫防自殺偈，你念這個不是光念給這個人聽，是念給這個人旁邊的自殺鬼聽的。
各位，你要知道你起一個念頭：哎呀!我不想活了，自殺鬼就來找你了，千萬不要起隨便的念頭，傷心有傷心的鬼，生氣有生氣的鬼，煩惱有煩惱的鬼，他們臉色都不一樣。心裡很煩叫白臉鬼，他就靠過來了;你一怒叫紅臉鬼，他就過來了。
所以，佛經就這樣講的：你內心一動念就會動氣，動氣就招感外鬼，這樣知道嗎?
所以各位，發生什麼天大的事情你要冷靜，什麼都是假的，什麼都是假的......所以當然這個自殺偈希望各位都念，為什麼?並不是說你要自殺，而是很多自殺鬼都在那邊漂浮，他們隨時在等的，你念像我們法會我都會念，念了以後，今天有自殺鬼的那就度了好幾個了，，再念一次(防自殺偈)：大千世界，無掛無礙，自去自來，自由自在，要生便生，莫找替代，念完以後你就念唵 嘛呢 唄美 吽，念觀音菩薩。
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凡是有自殺的地方各位都要念，有些河邊、斷崖的地方，就要念一下，這個防自殺偈很厲害的，你以後最好抄下來以後把它印成一張貼紙，你聽過哪裡有自殺就把它貼在那邊，來再念一次(防自殺偈)：大千世界，無掛無礙，自去自來，自由自在，要生便生，莫找替代，唵 嘛呢 唄美 吽，唵 嘛呢 唄美 吽，唵 嘛呢 唄美 吽。
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各位，你知道那自殺鬼多可憐嗎?一個人是上吊自殺的，他還沒有超度前，他永遠吊在那個地方，他永遠吊著，他吊著是活著的，這個鬼是活著，但他就是吊著這樣，就是吊著，這個叫自殺鬼，上吊有上吊的鬼，卧軌有卧軌的鬼，跳樓有跳樓鬼。
跳樓鬼有多可憐知道嗎?每天就在那邊跳。
我有一次帶一個天眼通的師父到河邊去看，他看了以後搖頭，他要走了，我問他幹嘛?
他說：「心情不好，沒辦法看了」，為什麼?河邊好幾十個輪流在那邊跳，我問旁邊的人他說：對啊!師父，這邊常有人自殺，所以他們自殺他們就時間到他就要跳，有享受這個輪迴自殺的苦。
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走路、開車的時候一定要念佛
從三藩市到ukiah(瑜伽市)這條路有很多撞車撞死的鬼魂，所以從開始就叫你們來回開車的時候一定要念佛，你們現在大約都淡忘了。
這一條路很容易發生意外的，以後你們無論一個人、兩個人，三四個人在開車的時候必須要念佛，必須要提起精神來。
你們不要以為這會是沒有事情的，這個隨時都會發生意外的，等到發生意外的時候，後悔就來不及了。到那個時候，你不念佛叫旁人念，你不念佛，發生意外就把你抓去。
不單是在到三藩市這條路上，在哪一條路上開車的時候，都應該大家一起念佛。
這不是恐嚇你們，不是開玩笑的。
那個胡果相開車門，她的錢包放在車頂上，一轉身，就有一個人把她的錢包給搶走了。
她一看搶錢包的人，跑得飛快，要追也追不上，她就嚷，說有人搶她錢包了。
這個人本來跑出很遠很遠了，離果相大約有一百多步，她是追不上他的，可是聽她在後邊嚷，就回頭又把錢包撇回來了，果相揀起來。
本來裡邊很多錢，可是數一數，一個penny(便士)也沒有丟，這也是她平時拜〈萬佛懺〉、念佛的感應，也沒有挨揍。
而某某也被人家搶她的錢包，她就往回搶，她的臉被打得腫這么高。因為她打妄語講大話，不是我派她去的，她說是我派她去的，我沒有說的話，她說是我說的，結果就挨一頓揍。
這都是範例、警戒！
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