命運有，不是沒有，命運可以改變。了凡先生遇到孔先生給他算命，他相信命運是註定的，孔先生給他算一生的流年，他在遇到雲谷禪師之前的二十年，每年他的際遇絲毫不爽，所以他完全相信。命里有的，到時候自然有;命里沒有的，求也求不來。遇到雲谷禪師之後，雲谷禪師把命的原理給他講清楚、講明白，他懂了，你一生的命運不是別人給你註定的，是你自己前生所修的，自己決定自己的命運。既然命運是自己造的，當然可以修改，往好的地方修改，斷惡修善;要是往不善的地方去修改，那你繼續造惡，就這么回事情。
我們修行人，聰明、智慧跟愚昧、糊塗，一樣可以改變。你怎麼昏昧的?總不外乎貪瞋痴慢太重，你就昏昧。古人常講的「見利忘義，口是心非」，與一般人往來都是有目的，什麼目的?有利可圖，那就是昧者。這個人可以利用，跟他好好的往來，哪一天利用的價值沒有了，就遠離他，這種事情在今天的社會，處處都可以看到。我們學佛的人看得很清楚，他眼前占人家一些便宜，來生三途去受報，三途的罪業報完之後，再到人間來還要還人的債務，欠命的還命，欠債的還錢。你說有什麼意思?所以佛菩薩眼目當中見到這些事實真相，很感嘆叫「可憐憫者」，真可憐!我們學佛算是這一生非常幸運，能遇到佛法，能遇到大乘，尤其是遇到《華嚴》，把這些現象搞得清清楚楚、明明白白，才曉得自己應該怎樣做人，做個明白人，不能幹糊塗事。時時刻刻不斷的提升自己的靈性，絕不走下坡，這就對了。眾生根性不相同，佛的法門很多，這個法門跟我們根性相應，修起來就不難。真修、真干，我們時間不夠，還沒有到開悟壽命就到了，這時候怎麼辦?如果你是真修真干，佛菩薩幫助你壽命延長，慈悲到極處，讓你有足夠的時間在這一生達到你的願望。延壽不是在這個世間享受的，不是為享受的，是為了我要達到這個目標，我認真努力的提升自己，這就對了。
...宗門祖師大德，常常測驗學生，問他：「你會么!」這句話聽起來很簡單，用意很深。會，一生一定可以契入華嚴境界，不會就難，會不會還是一句老話，你肯不肯放下?放下就會，不肯放下就不會;放下就明白，不肯放下就糊塗愚昧;放下就會，不肯放下那就違背宗旨。總而言之，統而言之，佛沒有別的，就是教我們放下起心動念你成佛，放下分別你成菩薩，放下執著你成阿羅漢。佛沒有東西教人，智慧是現成的，你自己自性里頭本來具足的，德能是現成的，技藝是現成的，相好、福報沒有一樣不是現成的，你跟諸佛菩薩去比，一樣都不缺。問題就是你自己找了這一大堆的煩惱，在六道裡面過這么痛苦的生活，這冤枉。所以希望我們真正覺悟、真正明白，醒過來了，這一生當中契入華嚴境界，往生彌陀實報庄嚴土，我們就功德圓滿。我們對得起佛陀，對得起菩薩，對得起賢首國師。
