【心通則法通。引虛空而示遍。既覺既悟。何滯何通。百非息其攀緣。四句絕其增減。故得葯病雙泯。靜亂俱融。】
我們看這段，開頭這句非常重要，『心通則法通』，「法」是萬法，也就是說宇宙人生，在佛法裡面講遍法界虛空界沒有一樣不通達。這句話在一些場合裡面確實引起許多的爭議，說釋迦牟尼佛善於誇大，遍法界虛空界無量無邊無限，怎麼可能通達?不可能的，所以很難叫人相信。實際上我們在大乘教裡面，學習這麼多年，我們對這句話雖然沒有證得，可是從事上、從理上我們能接受，決定不會反對。為什麼?我們曉得一切法從哪裡來的，這個我們知道。大乘教裡面佛常講「一切法從心想生」，離開心想無一法可得，這是諸法實相。一切法既然是從心想生，心通，法哪裡不通!哪有這種道理?所以心通，法就完全通，就明白了。我們今天的問題在哪裡?我們的問題，今天心不通，所以法就不通，道理在此地。心為什麼不通?心裡面產生了障礙。佛是無數次的告訴我們，真是慈悲到了極處，我們有妄想，妄想就是起心動念，這是很微細的波動。這種波動，說實在的話，沒有一個人能夠覺察到，為什麼?心太粗。所以極其微細的波動你沒有法子覺察，不但我們覺察不到，佛告訴我們阿羅漢也不行，甚至於菩薩也不行。到什麼時候你才能夠覺察到微細的波動?經上常講八地菩薩。八地距究竟圓滿的佛果非常接近，你看八地上面去，九地、十地、等覺、妙覺，五個位次，法身菩薩總共有四十一個位次，就是四十一個階級，他已經達到最高峰，最高峰的五個階級，這樣的定功他才能覺察到。
現在我們從彌勒菩薩那個地方得到信息，彌勒菩薩告訴我們，這種微細我們現在在物理學上都沒有辦法測到，它那個時間之短，彌勒菩薩告訴我們，一彈指「三十二億百千念」，這一彈指。百千是單位，百千是十萬，也就是說三十二億乘十萬。現在這個時間我們通常計算的單位用秒，一秒我們至少可以彈四次，彈四次就再乘四，那你就曉得，這個速度是一千二百八十兆分之一秒。這樣微細的念頭在相續不斷，前念生、後念滅，生滅不斷，這就是這個波它不停止。這個波動起來，宇宙就現前，也就是惠能大師在《壇經》裡面所說的，「能生萬法」。怎麼能生?就是波動，只要這樣極其微細的心動了一下，宇宙就出現。所以這宇宙不是大爆炸。森羅萬象都現前，這講依報，同時我也出現，我是正報，佛家常講的「依正庄嚴」，依是我們生活環境。諸位要知道，正報只講我個人一個人，我之外所有一切人，是我們生活環境裡面的人事環境。所以這個依正，正一定要清楚，正不是很多很多人，不是這個意思，正是我從哪來的。所以我們生活環境裡面有人事環境、有物質環境、有自然環境，可以分為這三大類，這三大類都是萬法，能生萬法這一句裡麵包括了。
極其微細的動是誰動的?確實是我動。我在自性，佛家也把它比喻作性海，在性海裡面它就出現法界，佛家講的是遍法界虛空界就出現，這是物質現象。法相唯識裡面說得非常清楚，現象是什麼?阿賴耶的三細相，愈說愈細。剛才我們講這個波動，這個波動諸位要記住，一千二百八十兆分之一秒。那要從三細相再乘三，再乘三這就是講這個波動里頭把它分成三個階段。第一個它動，這一動它立刻就變，三細相裡面的「轉相」，也叫做見分，它一轉變就變成能見相;有能見立刻就有所見，所見就出現。能見是我們今天講的精神，就是見聞覺知、受想行識，這個現象出來之後，立刻就有物質現相出來。所以物質是個幻相，你想它就現相，物質現相就是宇宙。諸位要知道，我們前面念的「窺一塵而頓現」，所以宇宙的現前是頓現，不是進化的，進化是講不通的。世界是頓現，時間極其短暫，你沒有辦法想像，因為你一想，我們通常凡夫想這是一個念頭，這一個念頭就是彌勒菩薩講的，三十二億百千個細念，三十二億百千念，就是三百二十兆分之一，這樣微細!
