宣化上人:參禪的境界

  坐禪,坐到內無身心,外無世界

  ◎一九八○年十二月禪七開示

  坐禪,坐到內無身心,外無世界,遠無其物的時候,就能無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。這就是:「過去心不可得,現在心不可得未來心不可得。」到這種境界,並不是得到真功夫,怎樣了不起。或者坐一個鍾頭,或者坐十個鍾頭,或者能坐一個月,甚至能坐十個月,這不過是功夫有點相應的現象,得到一點輕安的境界而已。經過輕安境界之後,繼續參禪,便到初禪的境界

  初禪天名叫「離生喜樂地」,就是離開眾生喜歡境界。在離生喜樂打坐時,很快入定,在定中,呼吸停止,不入不出,不來不去,好像烏龜冬季的時節,把頭縮回殼內,外邊停止呼吸,可是內部呼吸活動起來,這是冬眠現象。參禪人,在定中停止呼吸,出定時,照常呼吸。各位注意,如果到這種境界的時候,不可打妄想:「哦!沒有呼吸啦!」這個妄念一生,馬上恢復呼吸,不可不慎,否則,失去機會,必須再重來。

  由初禪天精進禪定,進入二禪天的境界。二禪天名叫「定生喜樂地」,就是常在定中生出一種快樂,這種快樂無法形容,所謂「禪悅為食,法喜充滿」的境界。在定生喜樂地坐禪時,在定中不但呼吸停止,而且脈搏也停止。要注意:停止不是斷絕,出定時,又恢復正常。

  由二禪天精進禪定,進入三禪天的境界。三禪天名叫「離喜妙樂地」,就是離開粗的歡喜,尚有細的歡喜,得到微妙快樂。在離喜妙樂地坐禪時,在定中不但呼吸和脈搏停止,而且心念也停止,真像死人一樣。這時念停止了,沒有一妄想呼吸停止,血液沒有氧氣,停止循環,所以心臟不活動,沒有脈搏。這時,一切雜念都沒有了,譬如呼吸是風,脈搏是浪,心念是水。沒有風,就無浪,水自然平靜,所謂「風平浪靜」,就是這個道理。這種情形,在定中是暫時的作用,並不是死亡的斷氣,可以隨時隨地恢復呼吸和脈搏的正常活動。

  由三禪天精進禪定,進入四禪的境界。四禪天名叫「舍念清凈地」,就是捨去三禪的妙樂,心念清凈。氣停止,脈停止,念停止,而且也舍了,這時清凈本來妙真如性現前。這種境界,不可認為了不起,這不過是四禪的境界而已,並不是證果的現象,仍然是凡夫地位。因為還沒有斷欲,如果勇猛精進,修外道邪定,則進入無想天,受快樂境界。修正定正受,則進入五不還天,這才是證果的境界

  證初果羅漢,不但在定中沒有妄念,就是在行住坐卧中,也沒妄想,沒有執著。到初果的境界,還有七番生死。並不是證到初果,就入涅槃,只是斷了三界八十八品見惑而已。

  到初果時,無論見到什麼境界,也不動其心。所謂「對境無心」,只有道心,專一修禪。外邊境界如何庄嚴?如何美好?或者是美女,或者是俊男,也不動其心。這時候,不貪財、不貪色、不貪名、不貪食、也不貪睡,一切無所謂。到這種境界才可以說是證果。證初果的羅漢,走路沒有聲音。因為腳離開地面約有寸高,為什麼?證果人,心懷慈悲,深恐踩死小蟲等,所以在虛空走路。

  各位注意!不可以未證言證,未得言得,這是犯了妄語戒,將來要墮落到拔舌地獄。信不信由你,我事先說明。在佛教中有人沒有開悟,就說自己開悟,這種行為真要不得。就是真的開悟也不要對人講:「我開悟啦!得五眼六通。」不要自我宣傳,自賣招牌,那就沒有意思。

  你真開悟,知道某人是菩薩,某人是佛,他們化身來到世間那時候,他們就走了。在唐朝有兩位大師,一位是寒山大師,一位是拾得大師寒山文殊師利菩薩化身拾得普賢菩薩化身。原來寒山拾得最好的道友拾得(是豐乾和尚在路旁拾來的嬰兒,在國清寺養育成人)他在廚房管理燒水的工作,每天將殘餘的飯菜裝在竹筒內,供養寒山寒山住天台山月光岩洞中,每天到國清寺來取殘餘的飯菜。因為兩人志同道合,常在一起說笑,全寺僧人為他們兩人是瘋子,所以不理他們。誰也不知道他們兩人是菩薩化身游戲人間,來度應度的眾生

  有一天,閭邱胤太守見到豐乾和尚(彌陀化身)便問:「禪師!過去諸佛菩薩,常常化身來到世界,現在諸佛菩薩是不是也化身到這世界來?」豐乾和尚說:「有啊!不過你不認識而已。現在在天台山國清寺廚房燒水那個和尚,就是普賢菩薩他有道友寒山,就是文殊師利菩薩,怎說沒有呢?」閭太守聞之大喜,拜別而去,急往國清寺,專程拜訪寒山拾得菩薩

  來到國清寺,知客僧見太守光臨,殷勤招待一番,得知太守目的,覺得奇怪,不知太守為什麼要見兩個瘋人?覺得莫名其妙。乃引導太守來到廚房。此時二人大說大笑,瘋瘋癲癲的樣子,令人好笑。可是閭太守恭敬敬地給二人頂禮,畢恭畢敬地說:「弟子閭邱胤請兩位菩薩慈悲指點迷津。」拾得大師說:「你在做什麼?」太守說:「我聽豐乾和尚我說兩位文殊普賢二大菩薩化身,所以特來參拜,懇乞開示。」

  拾得一聽,向後倒退而說:「豐干饒舌!豐干饒舌!豐干是彌陀化身你不去拜彌陀,來麻煩我們做什麼?」說完便退到寺門之外,到天台山月光岩,退隱石壁中。太守一看,大失所望,二位菩薩隱藏起來了,所以心中在想:「回去拜彌陀吧!」等他回來時,豐乾和尚已圓寂了。這是當面錯過,所謂「對面不識觀世音」。我們禪堂也有觀世音菩薩,可是我不能告訴你們,免得被你們給攆跑了

  南無彌陀

THE END