出家人有很多戒律，裡面很多都和衛生有關，佛是特別講究衛生的。現在有些人認為自己是學佛修行人，不用講究這些，吃得不好，穿得也破破爛爛，還自認為是個瑜伽士，很有修行似的，整天到處亂跑。家不像個家，人不像個人，就像藏地一句諺語所說「一個人看到，一百個人傷心」，不應該這樣修行。
佛說過，自己一定要照顧好自己。佛當時在印度恆河邊上跟五比丘一起苦修，後來佛發現這樣修行不能成就，於是就離開了五比丘。在路上佛得到了一些食物，享用了這些食物後，之前特別疲乏的身體得以恢復，然後佛來到印度金剛座下安住，最後成道了。
佛第一轉法輪時，主要眷屬是五比丘。當時五比丘並不是來求法而是來辯論和比神通的。他們認為自己的修持方法是對的，認為佛受用了別人的供養不對，他們來跟佛陀辯論，還想與佛陀比神通，所以才有了現在所謂的「神變日」。每年的正月初一到十五是神變日，佛陀當時通過各種神通降伏了外道，包括五比丘。
所以我們不能墮入兩邊，生活既不能太奢侈，也不能太艱苦，要保持中道。我們應該吃好、穿好，讓自己干凈利索，把家裡也打掃得乾乾凈凈、整整齊齊，這也是一種表法，同時對自己的修行、對自己的內心也有很大的幫助。如果你墮入簡陋和疲憊這個邊，對自己的修行沒有幫助，也會對成就造成障礙。
我們在修行時要保持中道。作為修行人，不能跟社會上的某些人一樣生活得太奢侈，但是也一定要保護好自己的身體。尤其是在家修行人，一定要保護好自己的家庭，照顧好家人，這是我們應盡的責任，也是必須要做的，這叫了緣了債，最後才能了脫生死。
這些對自己的修行有幫助，也是一種表法。你家裡干凈利索，自己也干凈利索，別人看了會生起歡喜心，甚至會對佛法生起信心。若是家不像個家，人不像個人，甚至到了家破人亡的地步，社會上的人看到了，誰還敢學佛啊？
——摘自《入菩薩行論》講記（36）
