我們遇到了，就有義務、有責任要幫他一把，他不接受那是他自己的事情，他不接受隨他去，為什麼?他沒嘗到苦頭，嘗到苦頭他就回頭。諺語所謂「不見棺材不流淚」，到他流淚有回頭意念的時候，再去幫助他。但是在平常我們要懂得隨緣，要抓住機會，叫機會教育，肯接受的、喜歡的就認真教他，你不教他對不起他。教他，講不講條件?不講條件，真叫有教無類，不求報酬、不求感恩。只管認真好好去教他，他肯學;不肯學不要勉強，勉強人家生煩惱，還記恨。所以佛菩薩對一切眾生心是平等的，但是在教學事相上不平等，那是眾生根性不平等。他有一分誠敬，他能接受一分佛法，你就給他講一分，別給他講兩分，兩分盛不下。像這杯子一樣，它只有這么大，只能裝這么多，太多了漏掉，所以叫應機說法。他能裝十分，你給他一分，你對不起他，他有這個量可以裝十分，你就得給他十分。這是諸佛菩薩、大聖大賢教化眾生的原則。
機會教育是屬於誘導，他還沒有信心，還沒有這個意願，有機會讓他看到、讓他聽到、讓他接觸到，這就是在阿賴耶里給他種善根，很重要。我們穿上出家人的衣服，掛一串念珠，手上拿一串小念珠，在路上走，人家看到的時候，他觀念當中就有個佛字印下去。不管他說不說話，一看到學佛，阿賴耶識裡面就種了佛的種子。常常種這個種子的話，他善根就發現，他對這個就感興趣，主動來學。有人很快，二、三個月他就有興趣，有人得一、二年，甚至於有人得十年、二十年，有人到老年，六、七十歲，七、八十歲的時候他才接受，善根福德因緣不相同，這個事情不能著急。有很多人著急，眾生這么苦，著急，著急有沒有用?沒用。著急顯示什麼?顯示出你自己生煩惱，你自己心不清凈，你的分別執著很嚴重，你不了解事實真相。諸佛菩薩永遠不著急，不但佛菩薩不著急，阿羅漢都不著急，他清楚。那個緣該成熟的時候自然就成熟，不成熟，你想把它提前不可能，佛菩薩都做不到。
