具足萬德的彌陀聖號就是無價之寶。你一天賺一萬、百萬、百千萬，不夠抵你念一分鐘佛的功德。一是世財，一是出世功德，如何能比?
念佛就是最高的補品，因為一句『阿彌陀佛』具足萬德。念阿彌陀佛：有罪障消罪障，無罪障增福慧;有生死了生死，無生死得解脫;念阿彌陀佛，使你成佛道。這才是最高的補品王啊!
念佛生西——『出』三界『家』，就是不用剃頭，最究竟徹底的出家。但也不可輕視出家，以為在家修是一樣啊!這內中很有學問呢!
◎閻羅王最怕誰?
閻羅王最怕念阿彌陀佛的人。你只要念阿彌陀佛，閻羅王就會說：『恭喜你去西方極樂世界，不要到我這邊來。其實我也想去西方。』
你心念佛時，就是向著極樂世界跑;心想財色名食睡時，就是朝地獄鑽。
不管人家信不信佛，一看到就向他念一句：『南無阿彌陀佛』。佛號是金剛種，能消業障、增福慧;向他念佛就幫他種了將來解脫之因，有良因必有好果。
大家能念佛，迴向十方眾生同成佛，這就是功德最大的事。此雖是最大事，但並不太難。請各發至誠心即能做到，但怕沒心人。
在你家門前掛個『南無阿彌陀佛』、『南無觀世音菩薩』的佛號招牌，令眾生看到聖號，這就是幫他們植佛種，所謂一歷『眼根』永為道種，代佛宣傳度眾生。這不是難做的事吧?請快做!
修行要與生活相融合，你日常行為不檢點，老習氣還是不改，習氣多，障礙也就會多。那樣念佛都不夠消罪，那還能增福慧?要洗心革面，把人格完成了，那隨時修隨時得利益。雖說你未明顯得好處，但凈業種子已深植，等待花開見佛。
不做壞事，只代表你不是壞人，並不表示你是個好人。怎樣才是好人?要做好事才是好人。雖有好心不做好事，那有好報?
你在名利上不擇手段地爭奪，什麼富貴名位都做過了，卻未曾修過道、成過佛啊!所以你仍是一位世界上最苦惱的人。趕快醒覺吧!
佛陀有大悲心，你不解脫，在六道里受苦，無量諸佛都在為你掛心。就像兒女生病或以身試法，做父母的怎會不流淚?
◎你知道你再不逃難就來不及了嗎?
修行就好像是逃難，在業障敵人、果報未抓到你之前就要趕快逃跑，逃到西方極樂世界去求阿彌陀佛，否則就來不及，又要見閻羅王了!
◎老了就沒用嗎?
不要以為老了就沒有用，老年人念佛最有用了!因為歲月無多，可以看破放下世間的一切，念佛求生西方，這就是最大的用。
喜歡做月下老人，這完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下老人是助人墮入生死欲坑!佛法無量法門總是教導人要離欲，離欲身心才能得解脫。學佛人怎能助長凡夫入生死海呢?
因為釋迦世尊往昔造公廁給人使用，此種方便能將體內的臭糞尿化除，所以感受『沒有大小便』的果報。你看!這多麼清凈，少了多少麻煩!
◎什麼是真正的老毛病?
貪、嗔、痴是先天的習氣，是無始劫來就有的，教典上叫『俱生惑』 ，這就是我們根本的『老毛病』。如何醫治呢?要勉力勤修戒、定、慧。
◎你自作多情吧!你認為家人需要你，你不能離家修行，這就是在『自作多情』。以出世智來看，就因為有了你，家人才不得解脫呢!想通了嗎?
凡夫遇財、色、名、食、睡好歡迎：『這是我的福報，我走好運了!』這個好運把你送到三塗(地獄、餓鬼、畜生道)去了!因為享此五欲造了罪業，就種了地獄根。切忌被它引誘!
酒肉朋友請你吃飯，你說：『不去真不好意思。』師父教你離開酒肉朋友，你就好意思不聽師訓，那你是聰明還是愚蠢?
我們修行的功德，只要一動嗔恨心——『一念嗔心起，百萬障門開』 ，那你的功德就倒閉了。所以要修忍辱波羅蜜，千萬不可動嗔心啊!
◎你想存錢等著醫病嗎?
你想：『我要留一點錢，以後我會有病痛可醫治。』你把錢施捨醫藥就解脫病苦了嘛!還留錢預備害病嗎?聽起來好聰明，實際上是沒有智慧。
古人說：『高山無行僧，朝中無宰相』 ，出家人離欲，不被五欲迷惑;現在的五院院長，若不是從僧中來，那能有這麼大的智慧，不為五欲所昏迷來治理國家呢?
『萬年江山一局棋』啊!天一有不測，你生命都保不住，事業創得再輝煌又怎樣?萬法無常，隨時在幻滅，這局棋你是輸定了。
你雖不知睜眼也在作夢，但要仰信佛言——萬法皆空、人生如夢。在夢中還有什麼名利好爭?還有什麼舍不掉的?
極樂世界思衣得衣、思食得食，水、鳥、林樹皆能演說妙法，無有眾苦，但受諸樂。這是最快樂之去處，你要心心嚮往、念念不忘。
◎你打算以後帶什麼見閻王呢?
『萬般帶不去，唯有業隨身』，只有一生所造的善惡業能跟著你去啊!你在人間很有成就，將來閻王爺請你搬家——『搬』到陰間的『家』，你那些成就品帶得去嗎?所以我們要帶善業去才好，要趕快做善事啊!
◎如何真正的出人頭地?
你成了佛——出了九界，就是真正的出人頭地。佛陀不是說過：『天上天下唯我獨尊』嗎?你也有『我』啊!
在家修行拖泥帶水、有世事掛礙，要想修得解脫，可難呢!因為要無掛礙，道業才好成就。否則當初佛陀為何不在皇宮修，還要跑到雪山出家修行呢?可見出家好修，少了很多障礙。
一樣能信，不過信了佛最好改行，否則以後要受惡業報。萬一不能改，心中有佛在，雖造惡會有慚愧心，造惡不會造得太深、太多，所以信佛總比不信佛好。
◎為什麼有啞巴、聾子?
啞巴之因——惡口嘛!講好話沒他的份，講起壞話就口若懸河。聾子之因——好話聽不進去，聽到壞話就奉為聖旨、搬弄是非!
佛法對求出世間法——了生死苦、予眾生樂、圓成佛道是徹底的積極!對世間五欲——財色名食睡是徹底消極!於此能看破放下，好自在啊!
『凡心就是佛心』，你不要當自己是凡夫，你就是未來佛嘛!這一句話即是真諦。依此而行，逕入佛道。
◎為什麼要帶點病苦才好?
有病才知生死苦，才會一心求解脫。古人說：『念身不求無病，身無病則貪慾易生』，身體好反容易犯戒;你看謀財害命、做壞事情都是身體好的人啊!
◎怎樣才是有本事?
老修行功夫相應，死時身無病苦、心不顛倒、生死自在，才是有本事。『閻王叫你三更死，誰能留你到五更』?這都逃不過，你有什麼本事?
因為蔥、蒜等五辛，生吃易起嗔恨心，熟吃生理易動淫慾，且吃了會口臭令正神離開，邪神邪鬼最愛那個臭味，就來舔你的口呢!
其實他的相是隨類應化，是不定的。所謂觀世音菩薩有三十二應身——應以男身得度者，即化現男身度之;應以女身得度者，即現女身度之。
人的壽命是有限的，所以過新年又增一歲，實實在在是減少一歲了，也就是你見閻羅王的時間已經快了，有何值得歡喜?有道才是可喜。
你說沒時間修行，但生病時，你怎麼有時間來醫治、調養呢?修行就是為了治療自己貪嗔痴三毒的大病，怎沒時間來修呢?完全在害自己還不知呀!要多修才能治好病呀!
電視的節目大多是跳跳蹦蹦、亂打亂吼、情情愛愛的，學道人不要看;那些都是五欲，看了妨礙道心、喪失命光，多麼可惜!世人又當別論。
◎什麼是真正的不二價?
『因果』是真正的不二價，修善決定有樂報，造惡必定受痛苦，沒有討價還價的餘地。
令你增加菩提道的人，才是真正對你好;如果令你增加情感地對你好，那是拉你去六道輪迴的人，要敬而遠之啊!
◎年末之際，到底該結算什麼帳?
在臘月三十時，各人要好好思惟：這一年來品德、道業有沒有增長?無明、業障消了多少?要使菩提道業增長到圓圓滿滿，煩惱業障消除到清清凈凈。
◎猜一猜!大年初一老和尚恭喜大家什麼?
今天是大年初一，最吉祥的良日，恭喜你們身好——身無病痛;恭喜你們心好——心無貪念;恭喜你們口好——口說善語，不說人間是非。
因為世間的眾生要修福慧，出家人稱為『福田僧』，這一塊福田就是要給人家播種，令世人求福的。所以出家人要接受施主供養，則自他皆有福報。
所謂：『佛觀一缽水，八萬四千蟲』，由此可知三千多年前，佛眼已是最先進的精微顯微鏡;顯微鏡反而落後三千多年呢!
這是做事偷工減料，房子還沒蓋好，就這裡漏水，那裡破裂;沒良心怎麼會有福報?就算讓你發了財，生活也不會安樂自在。這就是因果!要將心比心，為人工作拿應得的工資，互相感謝。
佛陀是三界中最尊貴的，所謂『天上天下無如佛，十方世界亦無比』;出家當個法王子，有佛的心境、有佛的行為，那就是大富大貴!這種尊貴連玉皇大帝都比不上呢!
你的靈性(佛性)先天地而有，而且永遠不死。這是你的家寶，永遠不會被人強盜，非常保險!
把家裡的好孩子布施來出家，這樣供養三寶功德最大。釋迦世尊是天人之師，能出家做世尊之子，多麼高貴!做父母的總希望兒女好!高貴嘛!不出家怎麼貴?
『一寸光陰，一寸命光』 ，我們把握時間精進用功都來不及了;那有時間做不必要的事?那有時間做無謂的事?你這樣簡直是拿自己的命光開玩笑，浪費自己的生命太可惜了!石火電光的人生，今日雖存，明天難保，有心人當勤精進!
◎『同林鳥』的最後歸宿在那兒呢?
『夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛』，飛到那裡去?不學佛的人就隨著業力在六道往返，甚至飛到刀山劍樹的地獄去了。其實全人類都是同林鳥，不可等待大限到時才起飛，應早作準備啊!
◎介紹你一位無病不治的名醫!佛陀是無上大醫王——唯有佛陀才能醫你一切身心之病。世間再高明的醫生只能醫身病，沒辦法除你心病之煩惱;因為凡間醫生從來就不知治心病，所以他本身就有重重的煩惱，如何能為人治心病?心病應以心藥醫，解鈴還須系鈴人。
因為你還不了解世間、還沒看透世間的真象。只要你把無量壽經下卷讀一讀，就能真正明白世間、看破世間，這何等自在!世人將世間苦錯看為樂，難怪他們顛倒。
◎你相信誦經可以開悟嗎?
誦經時不起分別心求解文義，而以不思議心(至誠心)驀直誦下去，日久功熟，自能開悟;一悟就頓開佛慧、廣被眾生。
經典中所詮的是真理、有佛的聖號，所以經典所在之處，即為如來舍利之身;是法寶也是佛寶，要心存恭敬。否則誦經不但沒有功德，反而有罪過——輕慢之罪;若虔誠則獲益。
魔王喜歡人家造惡，同他相好，做他的魔子魔孫;你修行用功離開他，他當然找你麻煩，所以有魔障，但你必要降伏他。
你就問他：『你既然有宿命通，知道我前世是什麼;有宿命通就絕對有他心通，一定知道我現在心裡在想什麼。我的心在那裡?請指出來!』如果指不出來，就是在騙人!
佛法僧寶的功德箱就是最保險的保險公司，你辛苦賺的錢寄在銀行，不一定永遠保有，放在眾僧道場的功德箱，這功德寶藏生生世世都是屬於你的。
佛心廣大，普利眾生;如果不把壞人度好，好人也難安樂。壞人就是專找好人的麻煩嘛!其實壞人並不是生來就壞了，他的本性還是好的，只是顛倒了，不知修善、妄造惡業。所以要迴向他轉無明開智慧，不但不再害人還能利益人。
要同情人家做事之難，難免有不周之處;沒想到的固然做不到，想到的也不一定做好，因緣不具足也沒辦法。其實自己來做也不一定就能做得好、做得對。要這樣反觀才能培德。
◎沒有錢如何修大福報?
假如你經濟環境不許可，看到人家布施，你能隨喜讚歎，那他人布施有功德，你同樣得到。如果你善根福德深厚點，就會想：『這事情這麼好!我沒有錢，那我勸化親戚朋友一起來做!』只要你積極地做，就能修大福報。
有般若智慧是指：當我們的六根對六塵——眼見色、耳聞聲···時都是明明白白，雖明白而無分別心。就像明鏡照山河萬物，所謂：山來山現、水來水現，一切人物照得歷歷分明，而不因其去來生憎愛苦樂。
◎為何有本事卻不被重用?
人沒有萬能，但也沒有不能的，就算你是垃圾也還能做肥料;天無絕人之路，一切都有用!只要肯為人服務，你的才就有價值，你有多種的智慧、本事，就要發心做多種的貢獻。最可悲的是自私自利，那再大的本事也沒人用你。
◎什麼是最保險的保險公司?
世間上的保險公司能保什麼險?唯有學佛不造惡業，沒有惡因就不會倒楣感惡果;造善事就有福祿壽，所以學佛做好人，才是真正的保險大公司。
未聞佛法以前，你在世間醉生夢死，現在聞到了還把世間法當第一，佛法放到第二、第三、第四，甚至一百後，你是否和閻羅王有交情?道業不先成就，你沒有應付閻王老子的方法，難道不怕墮落三惡道受苦?膽子就這樣大嗎?要想解脫，就得努力精進，不可懈怠!
◎什麼是不用花錢又取用不盡的布施?
財供養總是有限，無畏施又不是人人能做到;稱念佛菩薩聖號迴向人，是布施中的法布施，取之不盡、用之不竭。這樣惠而不費的布施何樂而不為?凡是有緣閱讀的人，我都祝福你們念佛布施，得出世福!
以念佛、持戒、修福等功德迴向人，這是法功德布施。功德不但不會減少，還會更多呢!不布施，好比將種子放到倉庫里，是不會自己生長的;能布施，所謂『春下一粒種，秋收萬擔糧』，愈布施愈有福!
很多人總是想：『我現在還要做世間事，等我老了再來學佛。』最怕的是，你還沒有老就到閻羅王那兒報到了。就算不到閻羅王那裡報到，老了就有老苦，還有什麼精神學佛?要趁年輕精神好、身體好趕快修行，才能開大智慧、修大福報。
你有煩惱，你就念一句『阿彌陀佛』;人家罵你，你也是一句『阿彌陀佛』;人家打你，你還是一句『阿彌陀佛』 。如此就能免卻是是非非的煩惱。
◎如何解怨釋結?
要知往昔別人吃你的苦頭吃大了，所以和你結成冤家。因此你修行的功德都要迴向冤家，這些功德與他有分，就能解怨釋結。有怨不解，你修行他就來擾亂，於前程何止是絆腳石?是水火之坑啊!生命時時都有危險。修道想順利，第一點要解怨釋結，不能有冤家敵人。
◎怎樣做到大智若愚?
有人誹謗你、罵你，甚至打你，都能不作辯解、不和人打罵，這才是真正的『大智若愚』;這個大智有無量的福報、功德。不要在蝸牛角上爭天地、與愚蠢人辯是非，否則自己都愚蠢。
佛法是心法，是自家珍寶，應該沒有什麼不知道的。研究佛法遇到難懂之處，是因智慧被凡情障住;只要好好念佛、禮拜觀世音菩薩，把凡情妄想歇下，心一靜定，就有智慧光明，再研究就容易懂了。
佛法的功德力不可思議!聞了法，一歷耳根永為道種;只要以至誠心聽，即使聽不懂，同樣消業障、增福慧。就如嬰孩雖不知母乳的營養，只要乖乖地吃，自然長得白白胖胖。而且聽了佛法的正知正見，會慢慢消除邪知邪見，絕不會白聽的。
◎你可知道罵人就是罵自己?
人家罵你，你也罵人，這就變成惡口了;你合掌跟他說聲阿彌陀佛，這樣修善口，自然化解是非。多安樂!如果你回罵，對方一定繼續罵;不但罵你父母，連祖宗八代都罵。你看!罵人還不是罵自己?
◎你以為『祝你同生西方』是在咒人死嗎?
一般人聽到這句話以為咒他死，其實生西方是回我們的老家;阿彌陀佛的光明、壽命、智慧無量，是我們真正的大慈悲父。而且生到西方就和阿彌陀佛一樣無量光壽，所以祝人同生西方可說是最吉祥的一句話。
