我們若是能跟煩惱習氣作戰，消滅它們，就能獲得永恆的安樂，究竟的果位。當你在心裡這樣憶念時，所謂的艱難困苦就嚇不倒你了，你不再把它們當回事，你的內心堅強起來了，所謂的苦就不是苦，所謂的難也不是難了。
現在有些人要解脫成就真的很難，我們多幸運啊，遇到了大圓滿法，即身就可以成佛。若是能精進修行，隨時都可以成佛。如果我們沒有遇到大圓滿法，還要經歷很多劫的苦修。所以如果今生能解脫，即身能成佛，為了求法，即使吃點苦受點累也是應該忍受的，即使經歷一些災難也是值得的。雖然我們現在天天要上課聞法，但是學修的環境和條件都這麼好，還有什麼難的苦的呢?怎麼還是叫苦連天呢?
若是你真正能精進修行一百天的話，也就差不多了。你能在規定的時間裡，按學修計劃精進地學修加行，獲得大圓滿的境界一點兒問題都沒有。精進修行三年或者一百天，這個時間夠短的了，這麼短的時間裡就能輕而易舉地獲得永恆的解脫，究竟的果位，這是多大的利益啊!但是你自己看看，在這一百天的時間裡你並沒有精進修行啊?在這三年的時間裡你也沒有按計劃學修啊?
成就是很難的，是要靠信心的。精進是一種欲樂，一種歡喜。如果你的內心一點欲樂和覺受都沒有，天天這樣勉強地做，痛苦地做，那就難了，不用說修一百天，修一萬天也難。
大家好好想想，我們不用經歷三大阿僧祇劫，今生就能解脫，即身就能成佛;若是自己能精進修行的話，三年甚至一百天就能圓滿。大家觀察一下自己，不能這樣虛偽，不能這樣欺騙自己啊!雖然在學修加行，但三天打魚，兩天曬網;雖然也聞法、打坐觀修，但沒有進入狀態，根本沒有保持心的平靜，都在表面上下功夫，都在走形式。這樣是沒有用的，這叫虛偽，這叫欺騙自己。
——摘自《入菩薩行論》講記(46)
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