在拜塔或繞塔時，
應當這樣發願。
「頂禮於塔」：我們佛教徒見到塔一定要禮拜的。因為塔裡邊，十方常住三寶都具足，所以必須要禮塔。
那麼禮塔，然後又要發願，所以「當願眾生」，「一切天人」：一切，就是在這六道眾生都包括了，有天上的天人，有人間的人，就包括六道眾生。「無能見頂」：沒有能看見這個寶塔頂的。因為它是高顯處，那麼頂不容易看見。
所以我們人做功德，不要怕功德大，不要有一種慳吝捨不得這種思想。我們做什麼事情要往大的做，所以將來也長高一點!好像果芝，這一定她是障礙人家造寶塔來著。(眾人笑)
「右繞於塔。當願眾生。所行無逆。成一切智。」
「右繞於塔」：所有的塔寺，有寺多數有塔，有塔也會有寺。那麼塔是高顯處，我們人見著這個寶塔，多數要禮拜、供養。
在禮塔的時候，先要右繞三匝;就好像我們這兒說法之前，也是右繞三匝來請法。這也就是根據佛教的一種儀式，一種禮，所以向右繞。
向右繞寶塔，這表示身心恭敬!身右繞，這身消滅殺盜淫;專一其心來稱念佛號，這意里頭沒有貪瞋痴;口也不說綺語、妄言、惡口、兩舌——這三業清凈了。這右繞佛塔，表示三業清凈來繞塔。
這時候又要發願，說「當願眾生」，「所行無逆」：他所行所做都是很順利的、很順理成章的，沒有一種逆境。「成一切智」：成就一切佛的智慧。
「繞塔三匝」：繞塔為什麼要三匝呢?多，這是有貪心;少，就有慳心——「多者為貪，少者為慳」。你吃東西也是，你吃多了，這就有貪心;吃得不夠，你又捨不得，這就是慳心。所以向右繞塔繞三匝，這是功德圓滿!
那麼又發願了，說「當願眾生」，「勤求佛道」：右繞於塔也就表示勤求佛道。我們為什麼要繞塔呢?為的要求佛道。「心無懈歇」：在我們修行，我們的心什麼時候也不要有一種懈怠心，有一種懶惰停止的心。歇就是停止了，不修行了，間斷了。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》凈行品 淺釋
