宣化上人:如果能聽聞到藥師琉璃光如來的名號,再也不會墮落三惡道里去了

  《葯師琉璃如來本願功德經淺釋》

  ◎一九八三年宣化上人講述於

  美國加州洛杉磯金輪聖寺

  開經偈

  無上甚深妙法 百千劫難遭遇

  我今見聞受持 願解如來真實

  「或有因此生於天上。雖生天上。而本善根。亦未窮盡。不復更生諸餘惡趣。天上壽盡。還生人間。或為輪王。統攝四洲。威德自在。安立無量百千有情十善道。或生剎帝利。婆羅門居士。大家。多饒財寶。倉庫盈溢。形相端正。眷屬具足聰明智慧。勇健威猛。如大力士。若是女人。得聞世尊葯師琉璃如來名號。至心受持。於後不復更受女身。」

  (本經因錄音帶部份缺漏,以下紅字部分為弟子補講。)

  「或有因此生於天上」:前邊所講的是有心、有願,要往生凈土的修行人,他就能夠仗著葯師琉璃如來的願力,往生凈土這一段文說的是,如果沒有發願要去凈土的修行人呢?也可以因為葯師琉璃如來的願力,得到生天的這種利益、這種福報

  「雖生天上,而本善根,亦未窮盡」:一般往生天道的人,只是一種有漏的果報而已,等到在天上的福享盡了,還是會再墮落的。但如果能聽聞葯師琉璃如來名號,而往生天上這一眾生呢,他生到天道以後,他原來的善根還是不會盡的,不會沒有的。所以他「不復更生諸餘惡趣」:再也不會墮落到地獄餓鬼畜生這三惡道里去了

  「天上壽盡,還生人間」:當他天上福報享盡以後,他還能夠生到人間,「或為輪王,統攝四洲」:或者是做這個輪王,就是轉輪聖王。這個轉輪聖王有四種,第一種是金輪王,他能夠統領四大部洲,東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲。銀輪王是第二種,他所掌管的是南、西、東,這三大部洲。銅輪王是第三種,他所掌的是南方跟西方兩大部洲。最後最低的是鐵輪王,他所掌管的是南方這一大部洲。

  「威德自在,安立無量百千有情,於十善道」:那麼他做轉輪聖王,也具備威嚴和德行他能以這個威德,很自在地使令無量百千那麼多眾生,都來聽從於他,受到他的感化,都安立,就是安住在十善的道業上,這些眾生都是十善的。

  什麼叫十善呢?在身業方面有三種。第一,不殺生,就是不去殺害一切眾生生命。第二,不偷盜,就是不偷一切眾生財產,不能不予而取。第三,不邪淫,就是不去對一切的男女,行這種不正當淫慾

  在口業方面有四種。第一是妄語不講欺騙人的話,不能以是為非,以非為是。第二是不惡口,不說粗惡罵詈人的話。第三是不兩舌,不搬弄是非,不挑撥離間。第四是不綺語,不說一些個讓人家起淫慾心的這種話,或者開不正當的玩笑,講一些個沒有意義無聊的話。這些不該講的話都不講了。

  最後是意業方面,共有三種,就是不貪、不瞋、不痴,在心念上對一切人、事、物,不起一種貪求的心,也不起一種瞋恨的心,更沒有一種愚痴的心。這就叫十善,它的相反就是十惡

  那麼這個修行人除了可能做轉輪聖王,他也能生到其他的貴族中,所以這經文又說,「或生剎帝利、婆羅門居士、大家」:也會生在帝王家,做高貴的王族;或者生在婆羅門這種修清凈行的種族裡邊;或者能夠生在有正信、有正知正見居士家裡;或者生在很尊貴的、有學問的這種家庭裡邊,大家就是世家大族。

  「多饒財寶,倉庫盈溢」:他能具足一切好的條件外在方面,他有無量無邊的金銀財寶,倉庫都裝滿了,所以他吃的吃不完,用的用不盡,穿的也是最好的

  「形相端正」:不單生存的環境好,而且他自己本身,這個身體所得的相,也是最端正的、最庄嚴的,人人一看到就生歡喜心。

  「眷屬具足」:父母兄弟和樂相處,沒有爭吵,沒有打打殺殺的;都是互相恭敬,互相幫助。

  「聰明智慧」:從內在來說,他能有一切的學問通達一切的道理,又聰明又有大的智慧。文采方面超出一切的人,武功方面也是在一般人之上,「勇健威猛,如大力士」:就好像一個大力士一樣,他有一種威武不能屈的英雄氣慨。前邊說的,都是往生在這人道當中,不但能得到健全的人身,而且還是個男身。

  「若是女人」:那麼如果是得到女身,「得聞世尊葯師琉璃如來名號」:只要能聽聞葯師琉璃如來這個名號,「至心受持」:並能至誠懇切地來受持就會得到這種不可思議感應。什麼感應呢?「於後不復更受女身」:以後生生世世,不用再受女身的這種苦,這就是說能轉女成男。

  恭錄自《葯師琉璃如來本願功德經》淺釋

THE END