法師並不專指出家人，只有比丘、比丘尼才是專指出家人。你們諸位在這里學講經，你上這個台來講經，你就是法師。所以法師，四眾都可以稱的，出家男眾、女眾可以稱，在家男眾、女眾也可以稱。不但可以稱法師，而且可以稱和尚，在家眾也稱和尚。和尚不分在家出家，法師也不分在家出家。如果稱優婆塞、優婆夷那決定是在家，稱比丘、比丘尼決定是出家，這是專稱。法師跟和尚是通稱。因為和尚是梵語，翻成中文是「親教師」。你雖然是個在家人，但是你的身分是老師，我們中國人稱老師，印度人稱和尚，和尚就是老師的意思。如果老師是在家人，學生是出家人，那個出家的學生稱在家的老師也稱和尚，這一點要懂得。
像當年玄奘大師在印度求學的時候，他就是有兩個和尚，兩個親教師，一個在家的，一個出家的。出家的，大家曉得，是戒賢論師，在家的是勝軍居士，這兩個人都是玄奘的老師。當年佛陀在世的時候，佛這些出家弟子像舍利弗、目犍連，諸位都曉得，這都是大比丘、大阿羅漢，他們見了維摩居士也喊和尚，見維摩居士也是頂禮三拜，右繞三匝，跟見釋迦牟尼佛沒有兩樣。為什麼?他是老師，你雖然出家了，出家是學生。所以佛門裡面老師第一大，尊師重道，這一點是一定要明了。絕不是說我出家就高高在上，就大，那錯了，是老師第一大。所以現在世俗人不曉得，你們學佛了，你們家裡人怕你去做和尚去，做和尚有什麼好害怕的?做和尚不要出家，你可以跟家裡人說明白，做和尚不要出家。做比丘就不行，就要出家。所以要跟你家裡講清楚，做和尚不要害怕、做法師不要害怕，做比丘，你說害怕那可以的，講得過的。做和尚、做法師是應當，要鼓勵你去做和尚。法師是通在家出家。
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