四天王我們在講堂裡面也常常說到，他是我們佛門的護法神，他的福報、他的智慧都在我們人之上。不但他在佛門是護法，他也教給我們自己如何來護法，來護持自己，一定要懂得這個意思。我們自己不能護自己，他教給我們的方法，你們依照他的方法，自己就護自己了。你能夠自己護自己，這些天龍善神他才能幫得上忙;你自己要不自愛，那個天龍善神想幫你忙幫不上。
他教我們什麼?東方持國天王教我們負責盡職，也就是儒家所講的「敦倫盡分」。世出世間法裡面，這也是大根大本，每一個人能把自己本分的工作做好，天下太平。能在本位上盡職，就是日新又新。不是自己本位的事情，知道也可以，不知道也可以。世出世間法都講專，每一個人都能夠專於你自己本分，你的本學、你的本業，只要你能夠盡其專，你的學能出人頭地，你的事業也能出人頭地，就是一個專。持國天王教給我們這個。你才能護你自己，你才能護你的家，護你的所學，護持你的事業，護你的家、護你的國。並不是說我們塑幾個天王相在那，他就替我們看門，就守住了，沒這個道理的。所以你要懂得他的意思，他教給我們什麼。南方天王叫增長，增長就是精進，日新又新。唯有專才能精進，才能日新又新。西方叫廣目，北方叫多聞，廣目教給我們多看，多聞教給我們多聽。這個地方的翻譯，一百五十九面第六行，西方天王名字叫「毗樓博叉」，毗樓博叉翻作雜語，這是一個翻法。但在一般經論裡面多半都翻作廣目，這個諸位要記一記。廣大，目就是眼睛，廣目，所以翻廣目是有道理的，翻得好。那就是要增廣見聞，你要多看、多聽，這樣才能護法。如果做不到，那就沒法子護法;你要真正做到了，那就護了法。
我民國五十八年在佛光山，他那時候開山大概才三年，星雲法師辦了個佛學院，東方佛教學院，有一百多個同學。我那時曾經有個建議，我希望學生，每一個學生選一部經，專攻。可惜以後沒能照辦，沒能做。假如真正要做下來，今天不得了，那今天佛光山真是佛光普照全球。諸位曉得，在一部經上，五十八年到今年七十四年差不多是十六、七年，十六、七年專攻一部經，專家了。專攻《阿彌陀經》的話，那個人就是阿彌陀佛;專攻《普門品》的，那個人就是觀音菩薩;專攻《地藏》的，那個人就是地藏菩薩，這才叫真正護法。假如你這二十年學二十部經，你樣樣通是樣樣松，沒有一樣東西出色。你一部經就用一年時間，許多人都用過一年時間，你跟他的程度是平平的。你在一部經上用二十年時間，沒有一個人敢跟你相比。所以何必要多?中文翻譯的經典也不過三千部，我們找三千個志同道合的，一個人搞一部，搞上十年、二十年，這一批人就是活《大藏經》，你想想看，那叫真正護法。持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王，實際上就是教我們這個，就教這個。
所以我講經講了二十六年，什麼經論都講，講了幾十種，所以到今天什麼都不是。如果我一開端就講《彌陀經》，講到現在，今年講了二十六年，哪一個人見到我不合掌，「阿彌陀佛，你來了」?真的。我今天《楞嚴經》要是一直講下來，大家見到我，「南無首楞嚴王，你來了」，首楞嚴王。清涼大師一生專講一部《華嚴經》，所以當代、後世沒有人不稱他為「華嚴菩薩」，他也真能承當，名符其實。這是我在此地奉勸諸位，你們要學東西，真正要能講到護法，學一部。你認為是，你叫我學一部，你學那麼多?我已經吃虧上當了，你們要像我這樣，恐怕你搞了二十六年你還不如我，這是真的，你不如我。你要專攻一門的時候，你搞上五年你就超過我，這是真的，你一部經下上五年工夫，至少那一部經我比不上你。你要是五年搞五部經，我可以斷然的相信，你不如我。我勸大家的話都是真實話，我自己是過來人，我自己的錯誤，希望你們不要再走這錯路，這就叫教育。教育是什麼?前人所走的錯路，後人能修正，不要再錯誤下去，這是教育。所以四天王護法是這么個護法的。
