uploads/content/2022/june/04d6d4bdf9ca8f80e31d44719b2ffe56.jpg" width="22" height="10" border="0" hspace="0" vspace="0" />
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
uploads/content/2022/june/351da48da60124896b0c6725a0e2f445.jpg" />
這就是說,諸佛菩薩大慈大悲,沒有辦法代替,因果決定是自作自受。
現在這個社會最嚴重的罪孽,一個是愛欲,欲就是慾望,「情愛與貪慾,實為生死根本」,六道輪迴的根本。我們看現在人殺業太重,殺什麼人?殺自己的兒女,就是大家所知道的墮胎,每一天墮胎有多少人?
十年前有人告訴我,是有統計的,為什麼?醫院里頭有記錄,每一天超過十五萬,每一天,一年五千萬,這是有記錄的,沒有記錄的不包括在這裡頭,你說怎麼得了?他跟你什麼關係?父子關係,你怎麼忍心把自己的兒女殺掉?
他本來是報恩來的,這下好了,結成冤讎了,來世他再來的時候,不是報恩,是報仇來的,冤冤相報沒完沒了,「殺盜淫」所造的罪業,你說多可怕。
這個時代眾生造業,墮無間地獄是哪一類人?就是殺盜淫,這三種惡統統都乾的人必定墮無間地獄,古人有說「愛不重不墮娑婆」,你不會到這個娑婆世界來,到娑婆世界來都是情愛而來,不能不知道。佛門里頭還把它續了一句話,「念不一不生凈土」...
這一切善惡,這一切果報,「追逐所生」。你生的地方,你到哪裡,這一切跟你到哪裡,就是這些東西跟著你走。
至於這些個親屬呢……,就是個這些報應跟著你走,至於所去的道路,那是各個不同的。
至親的人,甚至於說,一個炸彈下來炸死的人,去處也都是不一樣的。
有一樣的,因為什麼?因為大家性質差不多,工作差不多,也有,不能說是絕對都不一樣;但是,就是會一樣,更會不一樣。
「道路不同,會見無期」,這個再相會就無期了,而且再相會你也不認識了,這個最苦的事情就是這種。
他這個一轉之間,誰跟誰都不認識了,所以「鍋蒸外婆肉,鼓打舅母皮」啊。
uploads/content/2022/june/3d61534753cdea955bd2a6a0d009c4f1.jpg" />
這都變了,變了豬、變了牛,皮剝下來打鼓,肉在那燉著宴賓客,這些都是親屬,就是再見也不相識啊。
就是這樣的提醒我們哪,不要對於這一些,在這兒爭這些「不急之務」。
這一切都是要回到上邊那一句話,這給我們詳細的開演,我們怎麼是爭的是「不急之務」?
你這都沒用,你這一切都沒用。我愛這個、我愛那個,到了最後你自己走你的路,誰也不能替你。你愛他,你也愛不了,你不能盡一點力量啊。
眷屬對你還能盡一點力量,還可以念點佛什麼,追悼、追薦你、超薦你。
你自己不知哪兒去了,你也不知道你的這些人在哪兒;你見著也不認識,所以只有往生才能。
往生就是把一個大悲劇變成大喜劇。這不是死,這是生啊;這不是愛別離、永別離,而是一個大團圓的開始啊。大團圓的開始嘛,你有一個人往生了之後,就可以去輾轉度脫,把所有這些親眷都度脫,都在極樂世界會見,大團圓,是真正的大團圓。
【何不於強健時,努力修善,欲何待乎。】
所以佛就勸勉:「何不於強健時,努力修善,欲何待乎。」
為什麼你們不在你們還強健的時候努力去修善,你們還等什麼呀!
人生最難得的是暇滿之身,我們還都是暇滿之身。「滿者」是沒有殘缺,神經、智力、體力還都是健全,沒有殘,不瞎、不聾,神經也不錯亂;總還有時間,有閑暇可以修持。
這暇滿之身很難得,「人身難得,佛法難聞,凈土難信」,這一切難都已經通過了,所以說,何不再趁這個強健時,突破這一關哪!
我們說,大家都是往生有希望。有希望,尤其臨終,你要善根發動,很好用功,佛來接引,那就往生很有希望。
但是不是敢說,哪一位是已經有把握,你決定往生,恐怕這話就不好說。
我自己也不敢說,但是我要爭取,要爭取到這一步,要爭取到有把握,這才是「最急之務」。
最急之務就這一件事,要趁這個強健時。
慈
舟
大
師
:
殺我、盜我、騙我者,作隨緣消舊業想。唯有「淫」,是不能作隨緣消舊業想的,這個業是不能隨緣消業的。
別的戒自不犯,他犯只是片面的。
淫戒,我淫他(她),他(她)也淫我,雙方犯戒,這個因果無有了期定規,要從此一刀兩斷,絕對不淫才好。
uploads/content/2022/june/ec85d95113095031ea27dc53d89e36d7.jpg" />
《楞嚴經》雲:「汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛。」
uploads/content/2022/june/226be1ecca74b29935f5874ce884cbf6.jpg" />
點擊藍色字查看更多: