《佛遺教經淺釋》
美國加州洛杉磯金輪聖寺
開經偈
「此五根者。心為其主。是故汝等。當好制心。心之可畏。甚於毒蛇。惡獸。怨賊。大火越逸。未足喻也。譬如有人。手執蜜器。動轉輕躁。但觀其蜜。不見深坑。譬如狂象無鉤。猿猴得樹。騰躍踔躑。難可禁制。當急挫之。無令放逸。縱此心者，喪人善事。制之一處。無事不辦。是故比丘。當勤精進。折伏汝心。」
這段經文是說到五欲放逸苦。我們人有煩惱、有貪心、有瞋心、有痴心，都是因為有這個欲。你若把欲減輕了，一切煩惱也就少了。所以說「欲放逸苦對治」，要想方法來對治這個欲放逸苦。
「此五根者」：就是眼、耳、鼻、舌、身這五根。「心為其主」：這五根不能自主，而是由我們人的心來主持其事，控制五根。所以你們各位比丘，「當好制心」：應該要好好的降伏其心，要把心制住。「心之可畏」：我們人造罪業，一切一切可怕的事情發生，都因為心裡頭沒有定力，所以隨境界轉。「甚於毒蛇」：心的可怕就好像毒蛇那麼可怕，因為你一不小心，就被它咬死了;心的可怕也好像「惡獸」那麼樣可怕，隨時可以咬死人;心的可怕又像「怨賊」似的，怨賊，與你有仇怨的這種賊。「大火越逸」：心的可怕甚於著了大火。「未足喻也」：就是前邊所說這個毒蛇、猛獸、怨賊、大火越逸，都不能完全比喻清楚這個心的厲害。
「譬如有人」：譬如現在有個人「手執蜜器」：手裡拿著倒蜂蜜的器皿，「動轉輕躁」：一舉一動都很輕躁的，不穩定，「但觀其蜜」：這個人只知道眼睛看著這個蜜，看著蜜糖，「不見深坑」：他沒看見前邊的深坑。「又譬如狂象」：喝醉酒的象，「無鉤」：沒有人有辦法用鉤子鉤著狂象。「猿猴得樹」：又好像猿猴躍一棵樹，「騰躍踔躑，難可禁制」：不容易管，不容易控制。「當急挫之」：要趕快把它降伏了。「無令放逸」：你不要令心裡不守規矩、放逸了。
「縱此心者」：你如果放逸這個心，「喪人善事」：喪失了人的善事情，喪失功德。「制之一處」：我們若是能把心控制到一個地方，「無事不辦」：能制心一處，什麼事情都能辦得到了。「是故比丘」：因為這個，所以你們各位出家的比丘，「當勤精進」：應該勤修精進的法門。「折伏汝心」：這種眾生的狂心野性，應該把它折伏了。
我在年輕的時候(二十來歲時)，歡喜給人治病，誰有什麼病，我一定叫他好;如果不好，我甚至於衣服不穿，飯不吃，覺不睡，我也要給他治病的，就這么厲害。無論你是什麼妖魔鬼怪，我都要降伏你，都要把你制住。我所遇到的這些個厲害的魔障，多得不得了。有一個家庭里頭，茶杯自己會飛起來，在空中飄飄蕩盪，裝著一杯水也不會灑，家裡什麼東西都這樣子。這一類的事情，我都遇著過。好像這本書這么晃晃，它自己就著火;看你信不信，就這么樣厲害。那麼以後因為我盡給人治病，就把山妖水怪、邪魔外道，得罪了很多，他們都來和我敵對，但是他們也沒有我的辦法，因為我的一舉一動都是一點毛病也沒有，所以他們對我沒有辦法。
等我坐船從天津到上海，讓你沒有法子不相信，這些水裡的怪物都來找我，使我坐的船在海里轉啊轉地不走，在黑海洋里轉了十多天。船上也沒有東西吃，什麼都沒有了，甚至於大家都要餓死了。颶風一來，船往上一揚有五、六丈高，往下一礪又礪下五、六丈深，那時候我在船上真的沒有本事，在船上就等著死，膽水什麼都嘔出來。我那時候就把這性命交給觀音菩薩，我說：「觀音菩薩!將來如果佛教不用我，我死了沒有關係;如果佛教想要用我，你就趕快把這個魔降伏住了。」這樣一禱告以後，這船就平穩，把危險度過去了。從這件事之後，我再也不給人治病了。
另外，在由上海到漢口的船上，坐船不用花錢。在這船上有一個癱子，拿著棍子在地上蹲著走路，我一看知道他這個病我可以治好，可以即刻叫他好，但是我不敢管。為什麼不敢管呢?我如果叫這個病好，那船上幾百人的病，就治不過來了。直到這一天，我知道下午兩點鍾船將到漢口，就在上午八點鍾時，這個癱子又從我面前過，我就問他：「你願不願意好啊?」他說：「願意好啊!」「那你怎麼病的?你怎麼癱的呢?」他說他因為販賣煤炭，被政府抓去，囚到監房裡受潮濕，就不能站起來，就病了。
我問他：「你願不願意好?」他說：「願意好。」「願意好?那就把你那枝棍子丟到長江里去。」他說：「丟到長江，我就不會動，那怎麼辦呢?」我說：「你不會動?你好了嘛!你怎麼還不會動呢?」他說：「真的嗎?」我說：「我騙你做什麼?」所以他就把棍子丟到長江里。我就給他治一治這個癱病，治了大概有十分鍾的樣子吧，我叫他站起來，他就站起來了，這腿都可以伸直，以前腿伸不直。我說：「你走!」他就在我跟前走路。我說：「你跑!」他就在我跟前跑步。這么跑步，很多人一看見，就說：「咦!你怎麼好的?」他用手一指說：「這個老修行也不知怎麼搞的，用手摸摸就好了。」
這一來，船上幾百個人這個頭也痛，那個腳也痛，那個腰痛，那個肚子痛，那個肩背痛，都痛啦!都有病了!我一個人被擠得水泄不通。這個時候，我看也沒有辦法，眼看就要發狂了，好像發神經似的。我說：「你們這些人啊，你們的病都是短打的病，現在我一人打你們一頓，你們的病就好了。」腿痛的，踢他一腳，不痛了;腰痛，打一拳，不痛了;那個頭痛的，拍了一巴掌，也不痛了。我說：「你怎麼這么快就不痛了?吃得什麼葯?」什麼葯也沒吃，就不痛了，五、六十人有病，都治好了。我治病不像你們這么慢，比抽鴉片煙還來得快。這時有四、五個人說：「我在漢口有個表親病五、六年了，怎麼治也治不好，你到漢口時，到我家裡來給他治一治。」五、六個人都來預約，我說：「好，到漢口再說吧!」也沒說去，也沒說不去，因為我不想管閑事，但當時忍不住就給人治病，等到下午兩點鍾，船到了漢口，人都下船的時候，我乘機就先跑了，那些預約的人，也找不著我了。
所以這治病的事情是很奇怪的，很不可思議的，也要有緣，你若是和這個人有緣，不要說給他治病，說一句話也就好了。我在香港有一個皈依弟子，他的手有毛病，他問我要怎麼樣才能好?我說：「你做功德吧!做多一點功德，你就會好了。」那時候廟上開光，他就買了盆、碗、菜啊，都是他買的。買完了，他問我說：「我這胳臂還沒有好呢?」我說：「你往前提一提」。他說：「提不上來，還是這樣。」我說：「好啦!」就這么一句話，旁的什麼也沒有，哎，他即刻就提上來了，好了!什麼都沒有了。所以有的時候事情是這樣，很不可思議的。
恭錄自《佛遺教經》淺釋
