我這兩天正好在研究《地藏經》，為了要知道地藏菩薩的本願，也在了解學習釋迦佛陀的本願。這兩天圍繞著《地藏經》的這樣一個題目，廣泛地在看各種經典。昨天晚上我整夜在看《悲華經》，整個把《悲華經》從頭到尾看了一遍。看釋迦牟尼佛往劫的本願是什麼？看了這本經才知道。雖然這個五濁惡世業力非常重，眾生剛強，三惡道充滿，貪、嗔、痴毒遍布遍滿。但是對佛陀的恩德越加的讓我們感動。
釋迦牟尼佛在靈鷲山為眾弟子講法的時候，忽然彌勒佛和諸大菩薩卻跪下來向東南方合掌禮拜，贊嘆蓮花尊佛真希有！這個清凈功德。所以就有一位叫寂意菩薩，又叫寂慧菩薩合掌問佛：「世尊啊， 諸佛剎土都是那麼清凈、殊勝、庄嚴。為什麼我們這個佛國是一個五濁惡世呢？諸惡充滿的世界呢？」這樣一個問題,我們在座的有沒有想？幾乎我們學佛的人都是念著「阿彌陀佛」為什麼都想去極樂世界呢？因為極樂世界那裡，相貌都是三十二相，八十種好，蓮花為父母。然後沒有三惡道，苦的名字都聽不到。因為那是凈土，我們都想去凈土。那為什麼釋迦牟尼佛的佛土是「濁土」呢？佛陀就回答：「一個願意在凈土成佛的還是濁土成佛的，這是他自己的願力，本願所致。」佛陀因此講了往劫的這種因緣。
在過去，叫恆河沙又加個阿僧祇。恆河沙已經是不可數了，又阿僧祇劫更不可數。有一位轉輪聖王，那個時候這個轉輪聖王有的翻譯成伏轉輪王，有的翻譯成角無增念轉輪王，他下面有一位大臣叫——寶海(有的翻譯海塵婆羅門)。這位大臣他生了一個兒子具足三十二相，後來出家成道名——寶藏如來，教化眾生。他爸爸也是教化眾生令他們皈依三寶，發菩提心，廣大的成佛之心。轉輪王和他的千子也來供養寶藏如來。海塵婆羅門就教化眾生發菩提心。他就觀想轉輪王和他的千子來供養佛陀，他們是什麼樣子的發心呢？以後是怎樣的果報呢？後來他就夢到轉輪王身上都是血，然後吃各種各樣的東西，最後自己又被其它東西吃，就這樣輪迴。他活的時候就吃其它東西，然後又被其它東西吃。就是這樣吃的連骨頭都不剩。後來他就到佛面前，把他好的夢境：「諸佛向他放光進入他口，他身體裡面跏趺端坐著無量大菩薩。「這些夢境請佛陀為他解答。他就問佛陀：「我這些夢代表什麼？」佛就跟他說：「你勸眾生發廣大菩提心，大乘的心，這個夢顯示的是你未成佛和成佛之後所度的眾生。」
見到轉輪王的那個現象是說：「因為他們沒有發起菩提心，只為世間的心而供佛。」這個大臣就跟轉輪王說：「你應該發起大乘心啊！應該發起菩提心。」但是轉輪王說：「我發無上菩提心，我發不起來。我只為人天增上，我供佛的所有一切就為了我的福報能夠增長。」這位海塵婆羅門就講這個輪迴的過患勸他，你既然已經得到難得的人身，遇到佛法，供養這么殊勝的対境，你應當發起菩提心來——成佛的心。而不能用這些去發輪迴的心。後來這位轉輪王說：「我要發菩提心，建立凈土，我是不喜歡這個濁惡的土。不喜歡有三惡道，我回去好好的觀。」海塵勸發他的千子，千子都願意觀他的所成之土，是這樣的因緣。
後來，這位海塵婆羅門又大做佛事，七年過後再來到佛前。國王、太子也一起來到見寶藏如來講他們所觀的，所發的菩提心是怎麼樣的。然後寶藏如來為他們授記，這位轉輪王就是行菩薩道於凈土成佛，他的世界就叫安樂國——極樂世界。他成佛就是無量壽——阿彌陀佛。他的大太子也是發菩提心，發大願於苦難眾生，救度苦難眾生廣度苦難眾生，也在極樂世界成佛。阿彌陀佛就是初夜入滅，觀音菩薩後夜成佛，叫遍出一切光明功德山王如來。每一位太子全部得授記成佛。其中有大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、虛空藏菩薩、金剛藏菩薩等等都是。
過去這位海塵梵志婆羅門，勸他們發菩提心最後成佛。這位海塵是誰啊？海塵就是現在的釋迦牟尼佛。所以轉輪王被授記的時候，祂也請問寶藏如來說：「這位海塵婆羅門於什麼世界成佛呢？是什麼時候成佛呢？」寶藏如來答：「到時候祂成佛你會知道的。」祂沒有直接回答轉輪王。當然這個一千太子裡面，各個發心不同的，也有發心在惡世，不清凈的世界成佛的。海塵婆羅門所教化的多少億眾生都發菩提心，全得到授記。後來又有一千多位學外道的，也被海塵婆羅門教化皈依三寶，發菩提心。然後這一千多位發願在我們娑婆世界，五濁世界來成佛。
這個娑婆叫堪忍，為什麼叫堪忍？因為貪、嗔、痴、毒充滿。眾生要想活著，要有忍辱心的。但是這個娑婆世界卻有超過一千尊佛在此成佛，所以這個劫又叫賢劫——聖賢劫。他們都是海塵婆羅門所勸化教導的，甚至是祂把外道轉為佛教。他們也在此世界成佛。整個賢劫一千零四尊佛，都是這樣海塵婆羅門教化，勸發菩提心。一直到我們賢劫第五尊彌勒佛，進入賢劫第一尊佛的時候，人的壽命只有四萬歲。四萬歲的時候一尊佛。三萬歲一尊佛。兩萬歲一尊迦葉佛。然後一直到彌勒佛發願，經過我們減劫之後，人的壽命增上到八萬歲，彌勒佛再成佛。
我們讀了這個經典才發現，原來娑婆世界乃至賢劫都是一個在宇宙里很低級的世界。就是十方諸佛都不喜歡的世界。像什麼呢？這個地球有一點像專門在這個宇宙裡面罪犯住的地方，品德極壞的。被諸聖賢所遺棄的這樣。能夠到我們娑婆世界來成佛的，寶藏如來都說：「大悲菩薩。」大悲智慧所發的心，祂們的悲心。為什麼取濁土成道呢？這是祂們大悲的緣故。所有這一切全部都發願了，最後海塵婆羅門才講出他的願望：賢劫千佛全部都授記完，最後海塵婆羅門才出來發他的菩提心願。就是說在這個娑婆世界，人壽兩萬歲之後，一直到下一個人壽八萬歲才有佛。於這個中間是黑暗的，沒有佛出世。釋迦牟尼佛就說：「就在這樣黑暗無佛的五濁惡世，我願意來教化這些眾生。」發了五百大願，積累無邊的資糧，是為了度化我們這段時間人壽百歲的眾生。我昨天看了人壽兩萬歲，三萬歲的時候，寶藏如來就說那個時候的眾生怎麼樣，怎麼樣。我一看，人壽兩萬歲，三萬歲唉！但是在佛眼裡看那就已經都是壞蛋了啊。那我想想兩萬歲，三萬歲尚且如此，更何況我們這兩百歲啊，一百歲的時候。
我們現在為什麼讀《地藏經》，去看《悲華經》呢？《地藏經》裡面地藏菩薩說：「我們閻浮提眾生剛強難化，難調難服。」地獄里受那樣的苦，地藏菩薩把我們救出來，把我們的罪業背在身上，手拉手把我們從裡面救出來。但是怎麼樣？我們旋出旋入。這個「旋」等於形容，形容很快的意思啊！剛一出來就又進去了,旋出旋入。
從《悲華經》看，恆河沙劫以前，佛的眼睛看這個世界，從這樣子一個廣度來看我們世界。所以看佛經開智慧就是真的。像現在微信上傳的地球月亮。地球月亮你看看它是什麼？我們覺得地球很大，跟月亮比起來地球是它的四十九倍。但是地球如果跟太陽比起來，地球就很小了。地球直徑是太陽的一百零九分之一？很小。如果再跟銀河系比起來，那地球幾乎都看不到了。那你就知道，我們地球在宇宙當中就像一粒塵埃一樣啊。
