我們每天白天在寺院里，大家各自做自己發心該做的事情，晚上到這裡再把心靜下來聞法，每天這樣做的話，身心就會清凈下來。我們在外面走來走去，也就是想讓大家感染一點這種味道，但是確實也是很不容易。像我們慧日寺這樣清凈的地方很難得，你看我這么累，回來一下子我就休息過來了。慧日寺這裡是非常清凈的，但是這個物理的空間它也是無常的，也只不過我們現在有這個因緣，在這裡就每分每秒珍惜它。
現在這個時代，這樣的社會，要找一個清凈道場真的不容易，更何況再過多少年，再過一千年、兩千年、三千年……我們現在過得簡直像天堂，像極樂世界生活一樣。
靜下來就是要把分別心熄滅，把分別心停止下來。有靜中修，滅分別心；也有定中修；也有動中修，動中無我利他，這也是一種修；有的修苦行，在苦當中去體驗無我，體驗忍；有的是在精進中去修無我。所以有很多方法。
總的來說就是要親證無量光、無量壽，所以願生西方凈土中，這個西方是要用功才能現前的。
一心持咒，這也是一種修行方法，念到業障消除，天台宗里也是有這些。誰沒開智慧的時候、有業障的時候，念經也是當持咒一樣的，不分別去念，念到後來開智慧，開智慧就是要消業障。
像這次我們在包頭講《佛說阿彌陀經》，寺廟里大家也看現場直播。有一些人也反映，看第一天什麼現象，第二天什麼現象，其中有的現象就是消業障，現場很多人也是。這三天來，我們一進內蒙，前一天晚上就降大暴雨，洗得乾乾凈凈。第一天法會出大彩虹，第二天又降甘露。
這次去北方弘法，到了北方之後聽他們說北方乾旱，今年特大幹旱，多少年不遇的乾旱，就想這次去弘法能不能帶點甘露呢，所以這次確實龍天護法每到一處都是先下雨，雨都下得非常地均勻，一直到昨天我們法會，前天晚上也是下了一夜的雨。昨天法會人也特別多，大殿里都坐得滿滿的，外面都是很多人，每到一處都是這樣。這次弘法的祥瑞主要就是到哪兒要去之前就先下雨了，然後每到一處都乾乾凈凈的。
我個人這次是第一次講《佛說阿彌陀經》，從我內心裡來說，這次我對師公的感受更不一樣了。以前我總是感覺師公就像觀音菩薩，像彌勒菩薩，這次我感受師公真的就像阿彌陀佛一樣。所以我也覺得很慚愧，2005年海濤法師就說，在他心裡是把老人家當阿彌陀佛一樣，但是我今年才感覺到這種感受。而且在包頭這次法會，他們都說，所有有緣的這些眾生都是師公接引走了，就像阿彌陀佛一樣。真正地做到了像圓寂之前祂親口跟我說的，「我是真正的法師，所有有緣者都能把他度掉」，這是確確實實的。真正的是我們師公祂老人家在廣度眾生，接引眾生。
在講經期間，第三天正好我們星雲大師回大陸，前不久我們託人跟他請示，可不可以幫我出的第一本新書，由文史出版社出版的這本新書題個書名，他答應了。結果就在講經的第三天，他回到了宜興大覺寺，幫我們題寫了《永恆的甘露》這個書名。
講經的第二天，也有人發來另外一位人物給我題的四個字，所以講經期間總共三天，有很多殊勝的因緣。這次弘法包括北京這一路行過來都是比較圓滿。
一個人普普通通的，不為人矚目比較好。我為了弘揚佛法拋頭露面，甚至風頭浪尖，其實我內心裡還是覺得有一種不安，有一種危機感，為了佛法不得已而為之。
雖然作為我徒弟來說覺得，好像師父贏得了很多榮譽，但是這些對於我個人來說，榮譽背後是很危險的。還是普普通通、不為人知的這樣比較好，但是為了弘揚佛法真的是不得已而為之，大家就更加要珍惜我們現在慧日寺的這種寧靜，然後把這種寧靜的功德也可以轉化成為師父弘法的一種靠山。特別這兩天我身體已經熬到一定限度的時候，虛火都上來了，咳嗽發燒。我就想，哪個徒弟能修到能安住於法性，能與師父同在呢，而不是每個人各忙各的，被各人的業力籠罩，表面上是師徒，實際上一點不相干。我也是這樣想，誰是那個人呢？可以不僅僅衣、食、住、行來給師父侍奉，法上也是如如不動地與師父同在，那師父累的時候，會覺得還是有弟子能安住於法，能在無量光無量壽中。弘揚佛法做師父之後，最渴望的也就是這樣。
每個人都是有一種進步的，就像我對我師父一樣，這么多年了在他身邊，從言教上到身教上，我跟師父的心靈契合上，都很默契。師父在世時我就是做侍者，常常我們一起入定，一起面對共同的事物、境界。師父表面看圓寂了，但實際上在我心中師父都還在，像天一樣的，無處不在。但就是這樣，對師父的體悟還在慢慢提升。我這次講《佛說阿彌陀經》才找到師父就是阿彌陀佛一樣的那種感覺，師父跟阿彌陀佛一樣的那種威德力，對有緣眾生來說，就是那種威德力接引眾生往生凈土的。
所以我們在座有緣學佛的，其實也是這樣一個進步的過程。在慧日寺這樣慢慢地體驗，其實也是在親近師父，因為這裡一草一木，一殿一堂，也都是到處充滿師父的威德力。慢慢怎麼去體驗，怎麼消業障，怎麼增福慧。一點一點體驗，甚至在戒定慧當中去體驗，在一句佛號中，在楞嚴咒、大悲咒中去體驗，什麼是超越生死的，什麼是不生不滅的，非常有質感地感覺到極樂世界。你怎麼去極樂世界？善知識是你去極樂世界的接引。你真切地感受到善知識的存在了嗎？如果你感受到了，那個手已經拉到了，那你去極樂世界沒問題了。
盡管說現在我們可能對極樂世界還是比較虛幻的感覺，像我自己覺得，到今年出家二十年，弘法十年，這種種的資糧，就好像今天講經裡面講到的帝釋天一樣，帝釋天雖然化成羅剎的樣子來喝祂的血吃祂的肉，但是當他真的現出原型的時候，他的加持力一下子讓祂恢復如初。哪裡是要吃血肉，那是天人的那種福報。我們有感受到天人的那種福報嗎？我們能夠這一生修行，人天增上，從人真切地感受到天人的福報，這都要細心去體驗去修行。
我們大家有這么多好的、清凈的傳承，好在現在師公在這裡，祂老人家已經是真的如佛一樣的，祂活著的時候在佛教界已經是著名的高僧大德，我親近祂那麼多年，他講的話是准確無誤的。包括學院裡面法王如意寶那些弟子們，雖然法王現在沒機會親近到了，但是他的那些大弟子們講話也不會有一句錯的。他們的書不會顛顛倒倒的，不會錯的，從邏輯上到中觀，從中觀到不可思議的加持都具足的。比如說db法王也是，雖然二十幾歲，他講話你找不到半點錯誤的，從世間法到佛法找不到錯誤的，就是圓滿的智慧。
