作為一個佛教徒，我們學佛的，除了來燒香拜佛，我們還要念經。每念經的時候都有「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」。「難遭遇」我們又得到了。得到了怎麼樣？「願解如來真實義呀！」我今見聞得受持，要願解如來真實義，這個很重要。
反過來說，你讀了多少遍也不解其義。佛的經文是表義的，這個經如筏，就好像一個船它承載著。那你能夠得受用，能承載你可以從此岸到彼岸的。這要通過你理解，你去實踐這個經，那就可以轉凡成聖，所以我們要願解。所以我們佛教里說讀經千遍，不如解經一字。你這個經讀一千遍，不如理解到經裡面一個字的意思。
還有一句，解得一百，不如行得一步。光解了也沒用，所以我們前面有師父有居士說戒很重要。戒是什麼，戒就是實踐佛法，戒是戒惡！關閉一切惡趣門！才說明我們真實地開始實踐佛法了，才是扭轉局面了，把惡給堵住了。戒是什麼？戒是堵漏，是堵住我們的惡道門，這是學佛法的第一步。雖然是第一步，它特別重要，所以戒是無上菩提本，是無上菩提的基礎，像蓋房子一樣，戒是基礎啊！戒很重要的。
所以你受戒了，我們在座的很多都三皈依了，接下來再受戒。受戒你也可以披袈裟了，三皈依只是證明你是信徒，你有信仰了，我是准教徒了。但受戒就叫依教奉行了，師父說盡形壽不殺生，能持否？能持。那你就已經實踐佛法了，在你的生命當中，你的生活當中，你應以佛法的教條來做你生命的標准了，這在天地之間你也是非常非常尊貴的了！
在佛陀說的《遺教經》裡面說，你供養十個壞人，你救十個壞人不如救一個好人哪，是不是這個道理？救一百個好人，供養一百個好人，不如供養一個三皈依的人哪！三皈依的人有信仰，對不對。世間人雖然說好，它那個好，標准有可能會變，好人一不小心又變壞人了，那壞人一反悔也會變好人，對不對。那供養一千個三皈依的，不如供養一個受五戒的，受五戒的人就能披袈裟了！
為什麼你看我們居士，做早晚功課的時候，有的居士是披袈裟的，有人是穿海青的。有的居士就覺得披袈裟好啊，披袈裟可以站在前面，可以走在前面，所以我也要受五戒，我也要披袈裟。他受五戒是為了想披袈裟，這種想法就不對了。是為了受五戒，這個才對。
五戒第一條，不殺生戒。所有眾生尊重的，最在乎的就是自己的生命，有個人來給你一百萬，我把你殺掉，你要不要？是不要的。給你一百萬不殺，給你一千萬把你殺掉，要不要？也不要，那肯定不要的。錢算什麼，錢是身外之物嘛，有也好，沒有也可以的吧！沒命是不行的，一切眾生最珍愛的就是生命啊，所以你侵犯他的生命，你剝奪他的生命是天地間最殘忍的事情。但如果你做這樣的事情那怎麼樣？福祿壽減少，多災多難，多病短命。如果殺生害命的人，這個人什麼果報呢，就是多病短命報。
那我們的生命，除了珍愛生命之外，我們活在世界上也珍愛物質。只要生命不受威脅的情況下，你給我一百萬我還是要的。那反過來說，別人要從你家裡偷掉一百萬，你氣不氣，肯定很生氣的，所以第二條戒律就是不偷盜。因為人都是依賴物質而活著的，一天不死要飯吃，兩天不死要衣穿，他依賴物質的，他很在乎物質的。就是你動你爸爸媽**，你爸爸媽媽也在意的。爸爸媽媽動兒子女兒的，兒子女兒也在意的，是不是這樣，真的是這樣的。所以第二條戒律就是不偷盜，不把別人的落為己有。
第三，人除了依靠物質之外，人除了擁有身體，肉體，人還有精神的部分。人的精神部分的營養，精神部分的食物就是什麼呢？感情。我們在座的，需不需要感情生活，你要不要有人愛你，要的嘛。你就是來拜佛也希望佛要多愛你，燒頭香也是，我第一個來給你燒香，你多愛我一點，也是為了這個。要爸爸媽媽愛我，要朋友愛我，更是要先生多愛我，不要去愛第三者，對不對，這個很重要的。人還關心著感情，有時候感情生活破裂了，有的人甚至求死求活的，感情有時候比錢還重要啊，你是要你先生一年給你賺十萬，然後你先生找第三者。你肯定不喜歡找第三者，寧願不賺錢，我養你，在家裡燒水做飯帶孩子，我賺錢去，對不對，很在意感情的。所以第三，我們要在佛面前承諾「盡形壽不邪淫」。這就是感情方面的，這重要不重要，這都是幸福人生的組成部分。
都想幸福，我想獲得快樂人生，快樂幸福的人生從哪裡來，要不要因緣？要因緣的。這些因緣具足，你才是幸福快樂的人生，這些因緣不具足了，請問你多病短命，你還會幸福嗎？你活在世界上貧困潦倒，想吃口飯都難，你還會幸福嗎？你活在世界上沒人愛你，雖然你愛別人，別人看不起你，你會幸福嗎？別說別人沒愛你了，你愛別人，別人還嫌棄你，你說痛苦不痛苦啊，所以這都是幸福人生不可缺少的因緣。
那除了第三條我們需要精神的，我們需要愛。那第四條呢，我們人是社會動物。人是不是社會動物？請問你穿的衣服是你自己做的嗎？你吃的飯是你自己種地種的嗎？你的衣食住行都是靠大家在一起，彼此的關係才組成了社會。人是一個社會性動物，社會性動物你能不能夠說，你講話不算話，那別人還信不信你？不信你的，沒有信謄了。你沒有信謄了你簽合同別人也不跟你簽呢，別人不跟你做生意呀！你爸爸媽媽講話不算話，兒子都不聽你的。兒子如果講話不算話，你騙老爸，騙老媽，騙一次、兩次、三次，騙五次、六次還能騙到嗎，騙不到了。我們從小讀書就讀狼來了，狼來了！別人都去了，然後哈哈大笑說我騙你們玩的。第二次又喊狼來了，狼來了！大家又去了，說我騙你們玩的。第三次狼真的來了，救命啊，狼來了！沒人來了，最後自己被狼吃掉了。請問大家能不能說謊話，不能說謊話的，說謊話就被狼吃掉啊。所以第四個就是不能說謊話，盡形壽不妄語，重要不重要？很重要的。
前面四個都很重要。第五個：盡形壽不飲酒。如果一個人喝酒了怎麼樣，喝酒了那個車還能不能開？請問能不能開車？開車犯不犯法？犯法的。為什麼喝過酒不能開車，很危險，對不對。那人是不是一部車？人也是一部車啊！喝了酒了，好了，你就不當家了，話會亂說的，事會亂做的，理智喪失了。人能不能喝酒？不能喝酒的。理智的時候，你能做正確的選擇，你能確保幸福快樂。一旦喝了酒啊，酒老爺一當家，糟糕了，不該說的說了，不該做的做了，幸福人生就這樣子成泡沫了，毀掉了。所以這五條戒律重要不重要？很重要的。
我們要想好好地，有一個幸福平安的人生，要有五條戒律來做保障。有人他也說，師父，受戒多麻煩呢，我想自由。那請問，你家裡有沒有防盜門？有沒有裝防盜門、防盜窗？有。防盜門是不是又難看又不方便，那為什麼你要裝呢？是不是為了個安全感啊。現在天下這麼亂，快過年了小偷更多，別說小偷了，強盜都有，黑社會更厲害。要不要裝防盜門、防盜窗？要的。不裝你試試看，睡覺你想睡個好覺啊！防盜門、防盜窗雖然有礙市容，我到哪個地方我都看，防盜門、防盜窗真不好看啊，像監獄一樣，但是每家每戶都自己出錢裝。儘管它又不好看，又不方便，但是每人為了平安，還是要做的。
我們受戒也是這樣，受戒能得到平安的人生，幸福的人生。你不受這五條戒，我跟你說連人都做不了了，不要說幸福人生了，人都做不了了，下一輩子還想來做人嗎？請問在座的，如果沒受五戒，下一輩子還想投胎來做人嗎？千難萬難。受五戒者，這一生幸福平安，來世還能夠做人乃至升天。如果念佛求生凈土，受五戒的功德還能讓我們往生的蓮品增上。請問受五戒是你佔便宜，佛佔便宜？你佔便宜啊！這是佛的五戒的功德。請問，佛這五戒乾淨不乾淨？佛的五戒乾淨的，佛的五戒功德巍巍如黃金山哪！我們是跟佛接軌的。
