我們現在住寺廟裡面的，每個人來到這寺廟，這個慧日寺對你來說，就是無價的。你獲得了一張入場券，這個入場券是很昂貴的。一 張入場券，你住在這邊，等於我現在有這個入場券，現在就在這個場地里，應該怎麼樣運用好。在這裡邊就是提供你修行的，修行、修 心，修心、修行，自凈其意。這是非常非常難得的。這個社會，我們能在慧日寺這樣的地方，這是直接佛的力量在人間的顯現，多少的珍貴啊！ 所以我在外面，我們在走的時候，不管是住在多麼高級的賓館， 我都想，這跟我們慧日寺怎麼比啊，那五星級、六星級又怎麼樣？ 我們直接住在佛光之中，所以不要忘掉這些，珍惜這些。把整個身心浸潤、浸潤在這里。住久了，麻木 了，油掉、皮掉就糟糕了。
通過學習我們可以知道，佛菩薩的境界祂都是相通的。我們平常講一通百通。那慧日寺呢？從理論上，這個本身就是跟十方諸佛剎土、跟所有的菩薩就是通的。從現象上來說，泰國那位尊貴的師父送給我們這么殊勝的兩個佛陀的腳印。上次來那幾個虔誠、恭敬的人，他的那句話倒是很新穎， 說：「這個腳印上面就是佛啊！這 個既然是佛留給我們的腳印，看到腳印了，佛就是站在這個腳印上面了。」這多麼偉大，當時他講這個話，真的是啊，我們天天光看到腳印，沒看到佛。佛踩下這個腳印留給我們，那這個腳印上面就是佛的腳，佛的身體都在，佛是超時空的。
為什麼佛教裡面，最初最原始的佛教，就是以佛腳印和菩提樹為寺廟的中心、核心，大家修行就是要依止這個。那真正的佛陀腳印， 現在在印度已經沒有了，西藏也沒有，中國也沒有。中國那個腳印都是現刻出來的，唐僧以前去在印度的時候，摩羯陀國描繪出來的，繪製的一副，到回來之後，唐太宗李世民把它推廣，現在在卧龍寺有一 個，在大雁塔好像有一個，現在五台山的塔院寺的大白塔裡面供了一個，現在那個阿育王寺舍利塔裡面供了一個，在其他地方我很少見到。這都是唐玄奘法師取經帶回來的，唐太宗皇帝推廣的，才留下了這些，都是現刻的。像這種踩出來的是很少的，你走進十大名山，各大聖地，你看不到這個的。這樣一 個殊勝的因緣，慧日寺有兩個，這不僅兩個，那一個裡面其實就有兩個腳印，這是三個佛陀的腳印，多 少有形的聖跡匯聚到慧日寺。無形的不用說了，無形的本身就是一體 的。 在這里如果不能好好地修行， 不是外在環境不具足了，你就像我們有時看的那個電視里測字一樣 的，看到「佛」字、「菩薩」字，這就是神聖的字、辭彙，為什麼就發光明？這不是幻覺，這確實就有，就存在的。那諸佛菩薩都存在，諸佛菩薩的凈土也都存在，可是我們天天還在打著自己的妄想，業障。
所以在這邊，我們要做的事很多呢。怎麼樣降服自我，只有你自己才能完成。我們在這里只是提示，每個人只有你自己才能完成自我的修行。慧日寺也盡量給你提供 這么一個平台。所以在這里安住， 你的煩惱不要去感染別人，自己要小心翼翼的降服自己的煩惱，你真的止息了，你真的有喜悅了，大家會被你的喜悅感染，這就是你的供養了。沒有事做、沒安全感，沒安全感這就是你的煩惱之一。不要去跟別人攀緣去，我多攀幾個，甚至我找兩個老鄉，如果你的煩惱交叉感染了以後，你就會變成絕症啊， 治都不好治，甚至會染污別人。所以戒惡，戒惡是自己要做的。修善，是要自己修出來，你的善可以感染別人，但這個惡你要戒的，你不能讓它去染污別人。
在這邊都好好的利用這個機會、這個平台。自己能降服自我， 能讓慧日寺伴著花香的清風不但吹在你的臉上，還吹到你的心裡去， 吹遍你的每根汗毛，每個細胞。然 後再從這個境界里還能夠再透過去，太陽、明月都能夠透過去，因為這些都還是緣起緣滅，這些，如果你還能再透過去，到後來你如來的光明才會現前。佛性才會真正的露出真面目，佛性的真面目。反過來說，你被一層一層雲霧遮著，雲遮霧繞，你是看不到這個真面目的。
