不可以少善根、少福德、少因緣得生西方凈土，換句話來說就應該是多善根、多福德，殊勝因緣才能得生西方凈土。有些人會自然地從通途教理來理解多善根福德，認為往生西方凈土，就一定要培植甚深的善根，積累廣大的福德，否則便不能往生。這種理解並不符合這句經文的法義。宜從凈土法門「以果地覺作因地心」特點加以理解。
蕅益大師深契佛心，大光明藏流現出來的《彌陀要解》中對此有一精闢的詮釋：阿彌陀佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣，令信願持名者，念念成就如是功德。
我們要相信這句名號，去念，求往生。在這名號當中，阿彌陀佛把他四十八大願的因，無量劫積功累德的福德的緣，都凝聚在佛號裡面。證知吾人信願持名，即是多善根多福德，乃善中之善，福中之福。以佛的大願作為我們因地修行之因心，以佛的名號具足的大行作為我們因地修行之強緣。這是阿彌陀佛以其果地上的功德加持我們，凡夫眾生只要信願接納、感應道交，即可成就往生大事。何幸如哉！
THE END
