6. 五體投地皈命禮
那麼，我們用什麼樣的動作來表達我們至誠懇切的禮拜？我們要心裡想的是佛的偉大和圓滿，嘴上念的是佛的萬德洪名，身體五體投地，用肢體語言來表達我們對佛陀的恭敬。
什麼是五體投地？就是兩只手、兩只腳、一個頭完全放在佛陀的腳下，完全地放下我，全身心地皈投。
人一般都是自高自大、自以為是，都是我最重要，可是當我們禮敬佛的時候，面對偉大的世尊、眾生的慈父，我們只能放下我，沒有什麼好說的。怎麼樣放下我？把全部身體完全放在佛的腳下，五體投地就是全身心地皈依，全生命地投入。禮就是尊敬，我們說有禮貌就是對別人要尊敬，沒禮貌就是輕慢別人，不把別人當回事，不尊重別人，最高的禮是五體投地禮，叫五體投地皈命禮。
我們對一個人佩服到極點，會怎麼形容？
我對你真是佩服得五體投地。五體投地這個詞事實上來自佛教，我對你佩服得五體投地，就是說我對你佩服得簡直就像對佛一樣，五體投地，再沒有什麼說的了。
為什麼我們放下了兩只手兩只腳，連頭也要放下？因為頭是人的最高處，我們的頭平時不會讓人家隨便亂碰的，假如別人沒事摸你的頭打你的頭，你會很不高興，因為頭是最尊貴的。而腳是人的最低處，我們五體投地禮拜佛陀的時候，用頭去碰佛陀的腳，兩只手放到佛陀的腳前，然後翻起掌來去接佛陀的腳，把佛陀的腳接過來放到頭上，這叫五體投地接足禮。佛陀的腳是光明的腳，腳紋有千輻輪相，很庄嚴。
古時候，印度對長者對聖者最高的禮就是用自己的頭去碰對方的腳，而佛教用這種五體投地的儀式還不夠，還要把手翻過來，把佛陀的腳捧起來，放到頭上加持，這樣才證明完全沒有我。
拜佛的時候頭不點地，就是還沒有放下，放不下我的面子和身份，覺得我還了不起，我還挺大，佛不足以受我禮，所以才不能頭點地。真正拜，一定頭點地，一定翻開掌，因為這是一種表達，是用動作來表達內心的崇敬。所以一定要做到位，用心去做動作，用動作來表達內心，要內外統一、身心一致。
嘴上念著南無佛，南無阿彌陀佛，南無釋迦牟尼佛，南無藥師佛，可是身心不南無，就不對了，嘴上念著南無，頭不點地就不對。
南無是什麼意思？南無是音譯，翻譯成中國話叫做皈命、頂禮、皈投、皈依。口中念著南無阿彌陀佛，皈命、頂禮、皈依阿彌陀佛，可是頭不點地，問訊時也不九十度彎腰，那就是身體跟嘴巴不一致，心裡跟嘴巴也不一致。口上說皈依佛、皈命佛、頂禮佛，頭不動腰不動，那是光說不練，不是真的，是假的。所以念南無佛的時候，就得拜下去，最少也得九十度彎腰。
