我們要修行成佛，不是說去外面找一個成佛的東西，然後把它抓住，比如我們手上沒有蘋果，你去拿一個蘋果放在手上，叫我有蘋果了，成佛不是這樣。眾生本來佛性具足，可是還有很多不是佛的東西，有如金礦，含金量一點不少，可是還有很多不是金的礦石，成佛就是把不是佛的東西去掉，把本來是佛的本性給顯現出來，就成了佛。
凡夫佛性沒減，成佛佛性沒增，有如金礦跟金子，金礦里的金變成了純金，金沒有增加，還是那麼多，但是沒有成為純金還在金礦里的時候，金子也沒少，還是那麼多，不增不減。所以在凡不減，在聖不增，在凡夫不會減少佛性，在諸佛不會增加佛性。
修行不是要得到什麼，而是無所得，因為我們本來就是佛，還得個什麼？修行是把佛的精神顯現出來，那就是佛了。我們成佛是把不是佛的、太多的妄想執著放下，成佛不是得到，是放下，放下才能成佛。得到不能成佛，因為得到的都是生滅法，放下才是解脫法。放下什麼？放下執著，放下貪嗔痴，有貪嗔痴叫凡夫，有執著就是生死。我們把生死的放下，把不是生死的顯現出來，就沒有了生死。所以成佛不是得到什麼，因為我們佛性具足。
佛性有如摩尼寶珠，摩尼寶珠叫如意珠，能隨願出生種種功德。諸佛有大神通、大妙力、大智慧、大解脫、大慈大悲，我們為什麼沒有？
因為我們的摩尼寶珠被種種的污垢、種種的臟東西覆蓋住了，所以摩尼寶珠不能顯現光明。怎麼讓摩尼寶珠顯現光明？把種種污垢去掉，去掉污垢的方法是什麼？戒定慧，我們修行就是修戒定慧。
修戒定慧就是祛除貪嗔痴，貪嗔痴祛除了就是佛。所以《金剛經》說要破掉什麼？我相、人相、眾生相、壽者相，有相就是有得，無相才無得。所以《心經》念到最後告訴你一句什麼？
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