內外超度
釋迦牟尼佛給我們這么好的示範，我們現在也有福報，佛陀所有的教法我們都可以看到，不僅有佛陀時代的教法，佛佛祖祖到現在積累了無盡的財富，我們都可以暢游在這個智慧海中。今天我們坐在這里，享受著佛法的無上甘露，我們來自全國各地每一位的歷代祖先、歷生父母、人與非人濟濟一堂。這兩天國家在開人代會，他們只代表人。我們這里開的是佛教人代會，我們代表著四生六道一切眾生，也召請身心內外一切眾生。
生命是很錯綜復雜的，眾生在哪裡？我們覺得法堂有內外，你這個人有沒有內外？如果說身是外的話，那心就是內。所以「打開光明門，推開自性窗」，這是叫你打開法堂的門窗？還是叫你打開自性的門窗？
講到自性，眾生所處的空間就更奇妙了，生命不一樣，語言不一樣，空間也不一樣。三維空間是最簡單的一個空間，也是低級生命的空間。但是這個世界不是只有三維四維這些低級的空間，它同時還有五維、六維、七維、八維，很多維的空間。
不同空間的維層和我們的生命息息相關，而且還有交叉。比如說眾生的貪嗔痴，我們覺得是人的一種習氣，你知道這個習氣裡面，包含了多少同樣習氣的眾生嗎？大家知道，嗔是地獄的因，嗔恨積淀多了，在身上就是一個瘤，就是癌細胞。這小小的癌細胞其實就是復仇細胞，裡麵包含了很多很多嗔恨心的眾生，這也是你的嗔恨心把它們感應來的。一刀把它切下來，哎呀，惡心的眾生都出來了，其實它是會跑的。你被刀切身心痛苦，就像煎熬在地獄中。請問：地獄在哪裡？是不是就在你的嗔心裡？
所以你要想滅地獄，就要滅你自己的貪嗔痴。貪嗔痴慢疑，地獄五條根，它也是五個腫瘤一樣，只要你有貪嗔痴慢疑，你就有地獄跟著你，把你的生命帶到那種狀態里去。所以修行就是要向自己開刀，要像拋棄污垢那樣把它丟棄。有人會說：師父啊，誰誰誰我寫牌位了。你倒是把錢交給我了，紅包我也收了，但是那個眾生有沒有到我這里來？不知道。你說：「您攝受它呀？」我倒是想攝受它呢，連你，我也都攝受呢，那你給我攝受嗎？你那麼簡單嗎？我們人不簡單的，習氣毛病很重的。《地藏經》里說：剛強難化，難調難伏，對不對？
當然，寫牌位是一個因緣，這個因緣會對它有好處，不是害它的。但不是說，給我錢就推給我了，我們大家要一起努力的。特別是你，自己要把心量打開，它是跟你來的，你有多少信心，它就有多少信心，知道嗎？
有一次米勒日巴尊者在外面遊走，他不是活佛，也不是堪布，很平常的一個人，所以不了解的人就不會尊重他。有人是堪布可能就看不起他：我是堪布，你是什麼？你到我這里來講法？就跟尊者辯論。有一次一個格西辯論輸了，他惱羞成怒，抓起一把火炭灰就撒到米勒日巴尊者臉上。尊者徒弟看了會願意嗎？拿起棍子就要打這人。米勒日巴尊者就說：徒弟啊，放下你的棍子，你現在的怨敵是你內心的嗔心，而不是你面前的人哪。作為修行人，要當下折服自己的嗔心煩惱，你把所有的敵人打倒，內心嗔心沒有終止的話，你的輪迴不會中斷，所以真正的敵人，是你自己內心的嗔心啊。趕快要樹起正念，迴光返照。我讀到這里就會熱淚盈眶。
我們講出這些方法來，是要你好好調伏自己，好好跟師父配合，這樣你就進步了。這種進步才是供養諸佛最好的，超度也是最有力量的。諸供養中，法供養為最。
梵唄供養
能廣法師：
佛法萬劫難遭遇，我佛降世間，早晚講因緣，藍毗園曇花現，盈然真可觀，瑞繞梵王宮，香風吹滿園，時逢四月八，那是佛要出現，摩耶夫人喜目曇花，舉步親手攀。
閻浮眾生因緣殊，我佛大覺中，從母右肋下，七寶蓮色更新，托緊佛金容，一組行七步，法語口中吟，兩手指天地，並做四字後行，天上天下唯我獨尊，傳於後代人。
佛母七日生忉利，佛道大光華，堪傳苦塵沙，十九歲削了發，一心要出家，因它有四門，苦惱真可怕，不戀榮華貴，清凈快樂無涯。背凈飯王耶輸陀羅，不留同淚灑。
我佛當初作盤陀，鵲巢有灌頂，雪山六年功，尼連河浴金身，打坐古雙林，八億眾魔軍，魔王是波旬，害佛現異形，我佛現證神通，臘月八日明心出世，我佛得道明。
法雨潤澤萬物生，初始在鹿苑，演教化人天，說華嚴談阿含，方等為我點，敘演八部經，般若留為卷，無始梵八九，經又四十九年，開權顯實法華妙品，最後說涅槃。
諸君勿失此良機，天長與地久，佛法滿地球，得益者極早修，下中必有受，不下苦中苦，哪有甜享受，今世失人身，後悔萬劫苦受，我勸諸君勤修苦練，晝夜智慧求。
阿彌陀佛！
追隨聖賢
我們這位老人家寫的詞非常好，心靜下來，才會有這么高度的總結。學佛也是一個積累，十年的比二十年的肯定有差距，比三十年、四十年、五十年那差距更大。我們老人家曾經是甘肅省佛教界的第一屆會長。甘肅佛教界多少大善知識啊？有嘉木樣、貢唐倉那些大活佛，顯宗的也有不少。為什麼能做首屆佛教會長？說明他德高望重嘛。老人家今年九十高壽了，這次不遠千里來到慧日寺，也是我們慧日寺的光榮，我們再次感謝老人家啊。
今天在座的有法師、有大菩薩居士，我們法會以這樣一種形式，來記念佛陀成道，特別庄嚴。我們怎麼樣追隨聖賢的足跡去實踐佛陀的教法？怎麼樣來完善充實自己，把人生變成一個吉祥的人生具足福慧圓滿？這是我們作為佛弟子，從始至終應該思維的一個問題。阿彌陀佛！
