界定法師:漫說《雜阿含》(卷十七)~H 第469經(深嶮經):本經敘述大海之深險,不若生死之深險。

  第469經(深嶮經):本經敘述大海之深險,不若生死之深險。

  佛陀弟子們說:「大海深險者,此世間愚夫所說深險,非賢聖法、律所說深險。世間所說者,是大水積聚數耳。」在古時候海上交通運輸業十分落後的條件下,人們對大海充滿了敬畏感,所謂海神、海怪之類的傳說十分盛行。尤其是那些從事海上貿易或到大海中採集珍寶人來說,海上生命財產的安全成了頭等大事。大海變幻莫測、波濤洶湧,暗流涌動,其喜怒無常,實在是讓人捉摸不定,故而世間大多數人都說大海十分「深險」,也是合情合理。可是在佛陀看來,大海的深險可以說不值一提,因為它們不過是「大水積聚數耳」。如果與我眾生生死之海相比較,那就差遠了,「若從身生諸受,眾苦逼迫,或惱、或死,是名大生活經驗極深險處」——這才是真正的「深險」。對於眾生而言,我們身處於生死之海之中,「苦痛逼迫,或惱、或死、憂悲稱怨,啼哭號呼,心亂發狂,長淪沒溺,無止息處。」可是對於多聞弟子」而言,他們雖然「身生諸受,苦痛逼迫」,可是他們去「不生憂悲、啼哭號呼」,更不會「心生狂亂」,因而他們可以做到「不淪生死,得止息處」。

  關於愚痴凡夫多聞弟子的具體差別,下面我們還會講到

  (今段時間較為忙碌,文章寫得不好思惟未及認真梳理。)(9月17日)

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