極度想魔時如何不管想只管傻人傻念
各位大德，阿彌陀佛。今天講一下傻人傻念的問題。還剩整整十五天，最後的時刻想魔還是會顯現，當想魔顯現的時候，就是不想念佛就是念不出就是想回家就是想走出大殿就是會生出種種煩惱，前所未有，怎麼也抑制不住。這種情形怎麼念佛呢？第一要告訴自己啊，103天已經堅持下來了，還剩15天，那麼這十五天要牢牢記住不管想只管念，越是想越出花招。昨天很欣喜的有一出對白，給大家分享一下。我去關房看了一下，碰見善法和演弘師，我問她你的思維可靠不可靠，她說我的思維不可靠，我說你走了100多天終於知道自己的思維不可靠。思維為什麼不可靠呢？因為思維是以此世界而生以此世界而立，以此世界所生所立的東西去衡量彼世界一無是處。比方說你做過螞蟻，用螞蟻的語言衡量人得事情一無是處。有一天一隻狗要往生了，她說啊，往生當人好是好，但是不知道那排骨吃到吃不到。以狗的感知體驗人的世界多麼荒唐可笑，同樣的，你們以人的知見人的思維衡量那個世界的事情也是一無是處，漏洞百出荒唐可笑。你看你現在即將行滿118天，於中國及佛教史上也是前所未有聞所未聞想所未想見所未見，完全是嶄新的世界。 以以往舊世界的思維來想像這個嶄新的世界當然一無是處。
另外情緒是最不可靠的。當你產生情緒的時候，任何情緒都隨便她去，她是她你是你，不要隨順她。有位大德家庭條件富裕，政治及經濟資本很好，她給我講，有兩個孩子都非常不爭氣。一個孩子呢，跟著一個小混混跑了，一個孩子呢做出種種忤逆不孝的事情，經常氣的老兩口死去活來，甚至不想要這個孩子。我就告訴她，你要知道啊，兒女啊都是來討債的，親情就是債，六親眷屬都是債。表面是你的女兒，實際上這輩子就是來氣你們的，來找事的。現在被兩個不孝之子氣的犯心臟病。所以呢要頓悟六親眷屬的實質就是六道輪回就是無常，不要讓無常影響到你如如不動的心地。情緒是最不可靠的，心意識是不能做主的。牢牢記住師父說的這幾句話。當你的意識開始流動時，當你的情緒開始滋長時，不要管她只管念。我一再的和你們說，行持九十天必須不管想只管念。你只有不管想，才能過想魔這一關，以想止想無有是處，狂心頓歇歇即菩提。用一個更巧妙的想法來突破，這個想法是錯的，這叫以想止想無有是處，只有狂心頓歇歇即菩提。有的大德認為自己妄想多，總是找一個什麼絕招來克服想魔，這是最大的錯誤。只有不要再想，知道自己的思維是偏頗的，知道自己的想法是不可靠的，知道依賴思維依賴過去的知見是沒有任何意義的，從此狂心頓歇，不思維，不去想，不管她，這個才是處理想魔的方法。
我問善法：100多天都過去了，現在剩十幾天了，你想過不過。她說：過，當然過。我說這是你的心做主，但是當你的情緒狀態出現當你的厭煩情緒出現的時候那是一定要離開大殿。那是情緒不能做主的當你的心意識產生各種想法的時候，不要去染著她，不去思維她，不要隨著她走，這樣你的心就能自由。所以說不管想非常重要。尤其想她這樣隨喜功德103天非常了不起，在這最後時刻要不管想只管念，不然一定出問題。過去你經常找我，你說讓我快回家，滾回去吧，聽佛號都是這個滾回去吧。一晚上都這樣。是挺惱火的。你還說師父那我就依教奉行，聽你的話回去吧。那就是以心意識做主了。還有一位菩薩老以為有人要害師父。你老有一個傾向性的話就非常麻煩。境界相其實也是這樣來的，不過你那個境界相是片段，她那個境界相是成片的成線的，而且睜著眼睛幾天幾夜在境界相裡面。竇*幾天幾夜閉著眼睛在境界相裡面，這個菩薩是睜著眼睛在這個境界相裡面。你們呢經常境界相是片段式的。那是你們有個有求的心。比如說，你想和某個人前生什麼關係呢。你在昏沉時，啪，境界相出來了。當然你在行法的時候自然而然出現的境界相還是比較可靠的，宿命通的影子。但是我告訴你們，你們大多數都是有求之心編造之心。你們有個菩薩我不說了，那個編的呀。大師兄是誰誰轉世，老和尚是誰轉世，小和尚是誰轉世，那個是誰誰的老婆，那個是皇妃，乖乖七大姑八大姨串起來，現在世還搞不清楚，過去世倒串在一起了。比如某某為什麼這麼驕橫跋扈不聽話，過去世就是怎麼怎麼回事，編的亂七八糟。現在世搞不清還過去世。更離譜的這個是地藏王菩薩示現，那個是觀世音菩薩，那個是誰誰的坐騎。哎呀，過去一家是皇族，現在一家是修行人。那個編的更不得了，般舟經里諸大菩薩都現象了。還編我們演z師，過去是五百 比丘裡面證得般舟三昧，現在是成就了再來示現的。然後說呢有個跋陀和是第一，給她打電話了，常善是第二她是第三 呵呵呵…….境界相啊，亂七八糟。她整天在家念佛編故事，她八大菩薩就找齊了。你不能想東想西。我們有個大德一年了過去了，還在境界相裡面，突然就不理師父了。給另一個同修說，我行般舟太缺乏福報了，先用三年積累福報，要消業障後再來，又是拜經又是持咒等等，哎呀，好像般舟念佛不能消業障。她那個同修就告訴我了，我打電話她也不接，過了一陣子，我問她同修，她告訴我最近境界相是出來了，但還是依然如故啊。
所以說你們第一要不管想只管念，第二你們一定一定要有依止之心，對師父的話依教奉行啊。你連師父都不認了誰救你啊。你連師父都不認那怎麼辦呢。好在這個境界相不影響正常生活，但是執著於某種境界某種意識某種想法不能自拔。多可惜。都一年多沒有跳出來多可惜。她以前供養很多，做了很多功德。恭敬心具足啊！但是如在境界相里多可惜。所以要不管想只管念，不要讓心意識做主，要牢牢的讓自己的心做主，無論如何不要回去，怎樣做到傻人傻念，念不進去也照樣念。不用管亂七八糟，只管踩只管喊。傻人傻念非常重要。
前天晚上有一個非常重要的經歷，白天太忙，很累很困。犯困，開始念佛念不動很難受。就想吃點啥，順便說領眾可以開源，可以吃東西的。怎麼辦？就傻人傻念，還是念不動，不想念。就使勁念，不管好不好聽，對不對味，合不合節奏，沒有四五聲就念進去了。一口氣彈指間四個小時。就是傻人傻念，死念活念，就是不管一切只管念，就是淡而無味，念不進去也要念。這個時候你如果不傻念，就跟著心意識跑了，就跟著情緒跑了。而你所有的磨難大錯都是由這個時候開始的，你只要控制住自己的情緒，控制住自己的心意識，就不怕磨難，就不會出格。這個念不進去的念很重要。這個時候的念就像是投入濁水的清珠，有了這個清珠，濁水必能清。可是如果沒有清珠，濁水就一塌糊塗了。妄想的意識就會把你燒掉，把你融化掉，你這個就變成了妄想的一合相，你就跟著這個妄想跑掉，就不能做主了。
這非常要命，小演銘就是這樣，最後十五天死活就要跑，怎麼擋也擋不住。我就跟她說，讓她和爸爸講，你現在來接我也可以，但是我現在不能走，走了就破關了。我可能恨你一輩子，一輩子都是污點，可是這孩子就是不管，還借人的錢拿她姑姑的錢就要跑啊。所以我們要護人的起心動念，不要借別人電話，把電話收起來。自己的電話不交還借給別人，害死人啊！果不其然，打個電話就把爸爸找來了，死活要破關。小演銘前四十多天都如理如法，堅持了六十多天。最後一念轉就完蛋了。只要有佛號就沒問題啊。昨天小盼盼和她媽媽。她媽媽講在家沒勁啊，身上痛不能幹活啊，有時候鍛練也提不起勁；她女兒就說，你沒有跟上佛號念佛啊，結果她就念佛，伴著佛號就有勁幹活。孟晶也說啊，她在家根本就不幹活，在道場幫著搬東西，念著佛一點也不累。所以困難時佛號就是救命稻草，念不下去也要念，只要念佛就不會走向歧途，就不會有大的失誤，就不會不可收拾。可你一旦不念佛，就一定誤入歧途不可收拾。
比如說人昏沉，我第一步先輕輕打她下巴，她只要念出阿彌陀佛，我就會讓別人把攙扶的手鬆開，她就能站得住。她有佛號就能站住，這個差別太大了。佛號得力的人不會摔不會碰不會倒，這就是佛號光明的力量。還有心能做主佛號能顯現對應的身體狀況就很好。昨天晚上演聞師護法很好，眼睛臉上都放光。我昨天到大殿欣喜的看到，所有男眾女眾都跟著錄音拚命的喊，喊的很起勁。演貴呢？她說從早念到晚太殊勝了。所以只要有這聲佛號，奇跡就會出現，如果沒有這聲佛號那問題就多了。尤其在你最危險最不能念最困惑，最有情緒的時候，最不想在大殿待，看什麼都煩看什麼人都煩的時候，你要知道這個時候只有佛號的光明能夠救你。死念活念就是個念，傻人傻念。就讓自己是個傻子，只要念出來就是傻人傻念。傻人傻念是最低標准。我是傻子我怕誰，我什麼也不需要，我什麼也不在乎，我什麼也不分別，我什麼也不計較，我什麼也不期待，我什麼也不恐懼，我什麼也不害怕，就傻乎乎的念。昨天演再師笑什麼？用個大袖子把嘴巴遮住。演x師昏沉被我滴溜過來，讓兩個人對臉笑，把我們演x師笑楞了。大家都笑醒了。這個笑字訣。演再師昨天怎麼那麼開心啊，其實這個笑把昏沉的意識轉掉了。
有一天你會覺醒，這個意識只是個感覺而已，感覺困。你要懂得拋棄這種感覺，轉換這種感覺，不染著這種感覺，不在乎這種感覺，你的心就解脫就自由了。祝願大家不管想只管念，尤其到了最困難的時候，非常難行的時候堅持，只管念，將革命進行到底，阿彌陀佛！
