佛教在人類史上有兩千六百多年了，寺院在中國也已經有超過兩千年的歷史了。今年在世界聯合國宗教會議上，評選最和平的宗教，各個宗教的領袖們一致投票給佛教，選出佛教是世界最和平的宗教。
記者就很好奇，因為這個會議上，佛教徒占的席位是很少的。全世界信仰人數最多的宗教是基督教、天主教，將近二十七個億；第二是伊斯蘭教，十七個億；第三是印度教，印度基本上90％都是信仰印度教的,他們也將近有十個億；幾個大宗教裡面，佛教人數占的比例是比較少的，大概幾個億吧，遠遠沒有他們多。
但是這個大會的宗教和平獎，大家卻一致投給了佛教。投票的人很多是天主教、基督教的牧師，也有伊斯蘭教的阿訇。所以記者很好奇，就問他們：你們為什麼會投票給佛教？而不是自己的宗教？他們說：在人類歷史上只有佛教，從來沒有以佛教的名義發動過任何戰爭。就這一點，其他宗教都輸掉了。多麼可貴啊，佛教從來沒有傷害過其他的生命。
西方社會也有很多科學家、知識分子相信佛教，之前他們都是有自己的宗教信仰的。外國人一生下來就會有宗教信仰，他生在哪個教區里，就算這個教區的信徒，就會去洗禮。但是他們成年了之後，卻改信了佛教。有人關注這個問題，就去采訪他們：你們是知識分子啊，為什麼會信仰佛教呢？他們說：在人類這些聖賢之中，從智慧和慈悲兩個方面來衡量，沒有誰能超過釋迦牟尼佛的。
現代西方社會，你看好萊塢近幾年的大片，很多都有佛教的元素。佛陀圓寂五百年之後，一位大師，耶穌做過他的弟子，佛的弟子。所以現在西方社會非常關注佛教，他們研究佛教已經有很長歷史了，像德國有將近三百年的歷史，英國也有一二百年的歷史了，甚至可以說，西方社會對佛教認知上面，有時候超過我們中國人。
那你說，佛教到底對我們人有什麼用？佛教是兩千六百年前的，現在會不會過時呢？有的人會有這樣的想法。作為一個生命來說，從小生下來，然後慢慢地長大，有肉體的成熟、生理的成熟和心理的成熟。在整個身心成熟的過程當中，其實每個人都需要佛法的知識，佛教指導生命成長的知識是不會過時的。你手裡玩的手機或許會過時，我們都換了多少台手機了？那個服裝再怎麼變，這個游戲規則再怎麼變，你人總不會過時吧？你的身心不會過時吧？對不對？所以指導身心的學問是不會過時的，而且亘古常新。古代人是這樣，現代人也是這樣，所以佛法有它不變的真理性。
人生是不可替代的，但是佛教的修行可以讓你體驗到：人生是可以超越的。科學家研究出來，物質深入分析的時候，它外在的相是由內在的因緣組成的，內在的因緣是錯綜復雜的，你認清了內在的因緣，就可以超越外在。佛教除了理論上的精闢，佛教還可以實踐，而且要你去實踐。我們出家人更是要深入地去實踐，實踐到了，才能帶領大家超越苦難。
蒼蠅有蒼蠅的世界，狗有狗的世界，螞蟻有螞蟻的世界，鬼有鬼的世界。比如說立體聲fm93收音機，當你旋鈕調頻的時候，旋轉到93.5頻道， 93頻道的聲音就淡掉了，然後是噪音噪音，接著95.7的聲音又出來了，對不對？我們六道裡面的調頻跟它有點相似，比如說人道現在是93頻道，你的造業改變頻率，進入中間地帶，再調，有可能鬼道就出來了；再調，畜生道出來了；再調，可能天堂的頻道出來了。你看，都在一個收音機上，但是互不幹擾。這個天地宇宙就是一個大信息場，我們人道、畜生道、鬼道、天道都在這個大信息場裡面，共存卻互不幹擾。
師父：那聯繫是什麼呢？就是人是有主觀能動性的。當你認識心靈可以調頻道，那我主動調到天堂的頻道。有的人雖然活在人間，他的心靈卻是天堂的狀態。學佛的人就把自己定位在「南無阿彌陀佛」的頻道上，就是說人在這個世界，但是心要跟阿彌陀佛的世界在一起。人是可以塑造的，你承認嗎？學佛是人的一種尊嚴。
師父：根深蒂固？那心靈是不是我們人的一個標志？現在的人越來越膚淺，有的人只重外表，不重心靈。儘管這樣，心靈還是存在的，心靈可以塑造，心靈可以改變，相信不相信心靈會影響一個人的氣質？乃至相貌？
信眾：會啊。
信眾：會啊，你的善是發自你內心的，那你的每一個細胞就是善的。
信眾：dna是本來就決定的，沒法改變。
師父：我為什麼先問到細胞呢？就是在過渡，難道dna不是細胞的那個嗎？
信眾：不會。
師父：就是啊，為什麼呢？我們再推理一下，我們暫且不說計劃生育的問題哦。比如你生第一個小孩，又生第二個小孩，兩個小孩會一樣嗎？你在心情好的時候生的小孩，跟心情不好的時候生的小孩會一樣嗎？
師父：對呀，我講的心靈狀態會改變dna的，是會有影響的。那你想，人是不是可以修行的？
信眾：是啊。
信眾：可以。
