離相觀佛性
像這次我來台灣，最喜歡去那個護生園。在護生園看到那些義工菩薩，贊嘆！贊嘆！不得了！真是不得了，堅持了很多年，年紀很輕，還都有學位，大學畢業，有很高學歷。其中有中文系的，我就跟他說你讀那麼多中文啊，那隻是框架，你在這邊做，對生命這樣去護它的時候，你的文學裡面才會有內容。你學這個專業的，以後你的生命里才會有豐富的生命感受。但是這個過程當中不能有相，你看那些狗的時候，直接就觀想它們是佛，不能看到狗就是狗，否則你天天做夢都是狗。
好象那個時候張大千畫馬一樣，畫到夢裡面他自己變成馬了。後來他愛人學佛，跟師父說：師父！師父！我先生天天看馬呀，畫馬呀，弄到晚上自己睡覺也變馬一樣了。然後師父就特意給他開示，你不能夠這樣子，入了這樣的禪定，否則不要說來生你做馬，這一生就會變馬。
在佛教的公案里有啊，有一個老太太羨慕老虎，老虎看上去都怕啊，然後就天天觀想自己是老虎，有一天真的變老虎了，這個心是很奧妙的！我說你喂狗，觀這些眾生就是佛，不能看它狗相，觀佛相，觀它的一切本性是佛的，它有圓滿的德相是佛的，你要觀它那個。所以我們平時說不看僧面看佛面，看一切眾生都要看它佛的一面。所以前面師父也說了，那個眾生你看它的佛性，這也是修行，你不這樣修行，自己也不可能成佛的。
觀久了之後，再看佛的經書，噢！就會豁然開朗，佛所講的是心法。佛所講的八萬四千法門處處指歸，無量光、無量壽都是指的心，這個心才是無量光、無量壽。一切的相它都是有限的，只有這個相的本體才是無限的，所以華嚴裡面說「無不從此法界流」啊，都是這個心裡面所造作的、演變的，甚至顯現的。所以在db法王的大手印願文當中，第三世自生金剛的大手印願文里這樣說「見境之時，見心不見境，觀察於心，心之體性空，空而無滅，無所不顯現」。就是說離於一切相而見到本性。
佛度有緣人
我們尊貴的法師是帶領我們修大乘道，佛在經典里說：「自未度者而度人」，自己沒度而度人者乃菩薩發心，這屬於大乘道。大乘的修法就是在這個過程當中去體悟諸法性空，什麼都會發生不可思議的轉變。這個人呢，非常剛強的，連人都可以轉變，那江山更好移動了。本來說江山都很堅固，但是在佛法里說國土危脆、人命無常。習氣也不是固定的，所以我們才種善根，結好緣，一切都會變，自己也會變。自己到後來都不相信，哎！我會這樣。
以前我師父他也是不喜歡講話的，但是大悲心充滿的時候，喔！話說不完。象華智仁波切一樣的，他老人家修行，苦行非常的卓著，大法師常常一個人在外面，享受著法喜，但別人看他很可憐，象個乞丐一樣。有一次他路過幾戶人家，那正好有人去世，看這個出家人又不象出家人，看象乞丐又有點象出家人的樣子，來來來，到我家來，幫我家念經，念完經給你吃的。
裡面還有兩位師父也在念，這位師父呢，就當乞丐拉進來，所以就在門口。家裡面小孩子端供品啊什麼的，跑來跑去的，我們華智仁波切還有點擋路。小孩子心裡面憋悶了好久，想我們家裡這么不像樣子，找一個乞丐和尚來念經，走走出出就很不耐煩，有時候偷偷踢他一腳。尊者平時也不收供養的，但是為了利益他家的亡人，他還向他家要東西，他說能不能給我一點吃的？說經還沒念完要什麼吃的，念完經會給你吃的。
主法的那位師父心裡面老惦記著這家的一匹大黑馬，就想這匹大黑馬法會結束後能夠供養給我就好了。這個亡人心裡就很生氣，你嘴裡面念經，心裡貪著我家的大黑馬，就氣的跑掉了，亡靈跑掉了。那個侍者很虔誠，很有悲心的在念經，亡靈又被他感召回來，但是他沒有超度的能力。有能力的人呢，被貪心遮住了。有悲心的人呢，卻沒有空性的能力，所以超度不掉。
這位又有悲心又有空性的人呢，跟他家緣還結不上，佛度有緣人啊，結果這個緣老是結不上。法會結束了，那位主法的師父如其願望得到了大黑馬，那位小侍者也得到了一張小牛皮，這位尊者，觀世音菩薩化生的華智仁波切，他得到一杯酸奶，喝了這酸奶，酸奶一沾嘴，就可以把那個亡人招請過來了，跟你家結過緣了，然後一彈指就超度掉了。
