雖然你帶著這樣一個高度的覺悟,大慈大悲的菩薩心,你現在成了人間菩薩,但是在世間上有人不理解你,有人會冤枉你,有人會嘲笑你,有人會諷刺你,甚至你這樣做,你爸爸媽媽都會諷刺,有可能你孩子也會挖苦你,更不要說同事朋友鄰居了。
但是你這樣委屈地在世間做菩薩的行為,「諸佛恆提攜」,佛菩薩知道的呀!世間上凡人沒有這么高的境界,他們不理解你很正常,你要覺得很正常,要歡喜接受。但是你知道,佛菩薩理解你,你的高尚情懷,佛菩薩知道,諸佛恆提攜。
然後別人諷刺、辱罵你、嘲笑你、諷刺你、看不起你,怎麼樣?斷盡你所有的魔業。《金剛經》里所講的,若人與《金剛經》相應,世間人不理解,會輕慢、辱罵、打他,那會消滅他無量劫先世罪業,這一句話換過來說叫「斷盡諸魔業」。
這四句話很重要。「委身」就是什麼啊?很委曲。你做這世間最高貴的人,卻要很委曲的,很低調的,還不讓人知道。
像過去我們浙商是以寧波為主的,寧波是以慈溪為主的,我接觸到很多他們傳承下來的子孫告訴我,他爸爸以前是儒商,賺了錢修橋鋪路還不告訴別人,把錢偷著委託給別人去做,還告訴不要說是誰做的。過去也有路燈,晚上點油燈掛在街上,出錢叫人去點,從來不說是誰點的。為什麼?我們中國有一句話叫「槍打出頭鳥,出頭的椽子先爛。」你做好人,出頭也會有很重的壓力,好事多磨,好人難做,所以你低調一點,你做得很好,你做個十年沒有什麼障礙。所以中國有這個傳統,儒商積極回報社會。
菩薩也是這樣的,菩薩秘密地做。所以經典里說,終不說菩薩的本來面目,也就是說秘密地去實行這些。
所以你學佛了,最起碼的一個佛教徒的身份,有時候也會成為別人嘲笑你的原因、話柄,「這個人相信迷信去了喏!」說你相信迷信去了。你怎麼說,你跟他講又講不清,他又不學佛。佛教真正是破除迷信的,是智慧啊!
但是你所做的事情,別人不理解不要緊,佛會理解。所以我們這個人間有一句話叫「好人人欺,天不欺。」對不對?就是這樣的。你這個人再壞,但是有一句話叫「壞人人怕,天不怕」。要不要做好人?
有的教育小孩子:「他打你,你打他!」能不能這樣教育孩子?要教育孩子有吃虧的肚量。我們寧波人說量大福大,你不要從小就教育你家孩子摳門,寸步不讓。「他罵你,你罵他;他打你,你打他;打不過他,挖他,再打不過,咬他!」把你孩子越教級別越差,挖他變貓了,咬他變狗了,人不要做,變貓,變狗了,即身墮落成狗。
我們是即身成佛,這個要很注意。我們老祖先的道理千真萬確的,你照著去做,不會錯的。老祖先為子孫負責的,現在人講的話不一定的。
印光大師說,現在不要說社會上了,一般性給佛經的註解都最好不要看現代的。我也提倡,哪怕不看我的也可以,你們看老祖先的,越往古越好。印度的還要好,那都是論師作出來的,一點也不會錯。至少是登地以上的菩薩,乃至四地以上的菩薩,他才有資格寫關於佛教的文字,稱為叫造論。我們現在凡夫心情一激動就寫一大本書出來,現在越來越不嚴謹。但是我們中國的老祖先就很嚴謹的。
我們中國的文字是載道的,文以載道。中國最高的是道,皇帝他的社會制度代表一種道統。像我們現在中國就是要找回這個道統,現在中國人沒有中國人的道統,沒有中國人的文化了。泱泱五千年傳承斷了,要把它找回來,我們佛教徒還要肩負這么一個重任。
首先我們在座的要教育孩子,按照傳統道德來教育他,吃虧不要緊,學肚量大,有好的品德。
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