我們從來了之後吃飯那麼多人，平時在寺廟我是在自己房間里的，飯端到房間里，不跟人接觸的，清清凈凈過日子的。但是一出來人山人海，到處都很亂，這個平時是我們要迴避的。我們要清凈，不到人多的地方，我們打坐、禪定，我們念佛都是清凈的，出來都是很熱鬧的。
但是我來到熱鬧的地方，來到人群里，我是要被你們感染還是你們要被我感染，我們要搞清楚。是我跟你們學還是你們跟我學，是不是也要有定力啊，要有定力的。你沒有定力，不是說修行才要有定力，你做生意，做家庭主婦也要有定力。在我們熱帶更要有定力，沒有定力馬上大汗淋漓。有定力怎樣，叫心定自然涼，心定就自然涼，所以定很重要。
生命當中一個要有戒，戒就是我們的保險帶，生命就保險了。第二要有定，有了定力你才開智慧。所以戒、定、慧是我們佛教徒的三個學問，這三個學問需要我們好好了解，然後去實踐的。
像前面我們念很多經文，雖然我們在念，我估計我們現場有一些人不認識華文，有很多認識，但是口裡在念，什麼意思不一定知道，是不是。但是要不要了解？我們要了解。
生命電視台天天二十四小時給你講法，要不要聽啊？很重要啊，聽經聞法很重要啊。不聽你怎麼明白啊，叫「鼓不敲不響，話不說不明」，「佛法無人說，有慧也難了」。你說我人很聰明，我做生意不拿計算機也可以把賬算得很清楚，但為什麼讀這個讀了不懂呢，這個不懂比你數錯錢更嚴重！錢你多花少花，這一輩子花掉多少錢無所謂的，但是你佛法了解多少這個很重要。
我們自己給自己要有一個，從今天開始我回去要多了解一些佛法，我以前這個阿彌陀佛有念沒念我也不在意的，以後回去要多念，自己至少給自己規定我一天要念一千遍阿彌陀佛，或者念一萬句阿彌陀佛，自己要定個功課。這個就叫無漏的財。大家知道我們中國大陸經歷過文革，文革的時候把佛教都破壞了，但是我師父說他把我袈裟能拿去，把我經書也能拿去，但是我念的佛號他拿不去。
我們講難聽一點，我們這個人要死的，總有一天要死的，死了之後萬般帶不去，家也帶不去，房子再好也帶不去，子孫再好再孝順你也帶不了，一分錢帶不走。什麼可以帶走，阿彌陀佛可以帶走的。你別看這個阿彌陀佛沒有形沒有狀，聞不到吃不到，但是你今天念一千聲，這一千聲就在那裡了。你錢再多花得完的，這個佛號你念了不會丟掉的，祂還有利息還會漲。
所以我們要做一些聰明的事情，以後給自己規定我一天至少念一千遍或者念一萬遍阿彌陀佛，給自己規定至少一個月集體的放生放一次。平時自己如果去菜場你看到什麼就買一點，給它念念佛號，三皈依，懺悔一下就放到河裡去。但是別倒錯了，別把淡水魚倒到海里去，這個搞清楚就行了。海水淡水分清楚，其他沒有什麼的。就像人一樣，別把人丟到水裡就行了，人在岸上可以活的。魚也是，淡水魚丟到淡水裡它就能活的，海水的魚你只要丟到海水裡它就能活，養成一種天天救命的習慣，哪怕一塊馬幣我救幾個螺絲，我今天也做過救命的事了。
過去有一位阿彌陀佛化身的大師叫永明延壽大師，永明延壽大師除了每天自己念佛，祂作為出家人過午不食，而且一天要做一百零八件好事。你看一個出家人哦，修行那麼多，是個方丈哦，管那麼多事，祂每天還要做一百零八件好事。我們自己想一想，你至少一天做十件好事吧，這要給自己立功課。
你不立功課，你現在回想回想，在座的比如有的是五十歲了，有的六十歲了，你這一輩像做夢一樣的，就已經五十歲、六十歲過去了。不要覺得小孩子讀小學、讀高中、讀大學要有功課，我們每個人都應該有一個功課，都應該有一個功課的。把《心經》會背哦，背會一個《心經》還了得。背會《心經》了，早上起來第一樁事背一遍《心經》，晚上要睡覺的時候背一遍《心經》，那你往床上一躺一點煩心事都沒有。你只要把《心經》背一遍下來，這個心乾乾凈凈的，你生命質量多高啊。否則你睡在床上翻來覆去睡不著，所以我們把《心經》要背會，早晚背一背。
阿彌陀佛更好念啊，誰不會念阿彌陀佛啊，阿彌陀佛是觀音菩薩的師父，極樂世界的教主。我們心裡如果有苦難，多念觀世音菩薩，平時沒什麼事就多念阿彌陀佛，不要讓你的心空過。你心空過了那是最大的損失，你虧了，這個生命等於白白浪費掉了。
你浪費錢浪費房子，有的人喜歡買房子，特別華人，一有錢就買地買房子。買了房子嘛，人不去住的，有的人買大別墅，結果誰在那住啊，工人住。買好車，買高級的房子，然後工人住在那，自己拚命地冒著汗賺錢。那個錢浪費、房子浪費不算真浪費，你的生命浪費那是真的浪費。
所以每天多念一些佛，讓你的心少一點空白點。實在你說沒事，沒事把腿子盤起來打打坐。戒定慧三無漏學，這是無漏的，這是永遠帶得走的，走到哪帶到哪，這是最最好的了，比我們身體還好，我們這身體有一天要跟你說拜拜的。
我們現在好愛惜我們的生命哦，你這個生命現在是不是工具啊，只不過是個工具啊，你用這個工具做好事還是做壞事你要搞清楚。本來它只是個工具，結果你用這個工具做了壞事害自己，萬般皆不去唯有業隨身。這個業哪來的，就是你這個工具造的，或造好事或造壞事。
我們公平的說一說，我們這一輩子做好事多還是做的壞事多。這個世界七十億人，這七十億人是用這個工具在做壞事多還是做好事多，我們這個人是貪嗔痴多還是戒定慧多？貪嗔痴多啊！我們要認識清楚，這隻是一個工具，我們人就像一個工具，只是像一件衣服而已。
你做的好事多呢，這個衣服換了之後你還能得到一件更漂亮的衣服，升天。甚至你還可以站到佛菩薩那個隊伍里去，解脫，到極樂世界。如果你為了我們這個生命壞事做得多，這件衣服沒了的時候，這件衣服算不錯了，人的衣服，算不錯的了。那以後能不能得到，大多數人如果不仗佛菩薩來超度，死了之後再不會得到人的衣服了，所以叫「一失人身萬劫不復」。這件衣服一丟掉再也穿不到這件衣服了，穿什麼衣服？狗的、貓的、牛的、馬的。
但是，做牛、馬、豬、狗那個衣服算不錯了，大多數人做不了畜生吶，畜生都做不到，都是做鬼啊，有的下地獄，我們這個世界的真相就是這樣子的。所以我們為什麼要學佛，學佛了解生命的真相，然後佛要救我們，我們要配合佛，我們要願意被救。如果佛要救我們，我們避開，我們不理佛，那有什麼辦法，佛本事再大，佛法無邊，但是難度無緣之人。
我們今天學生命最主要的一個課題，記住了，以後好好的認真學佛，一天要念幾遍《心經》，念幾千聲上萬句的佛號，每天多做幾件善事。如果上有父母的，給爸爸媽媽捶捶背；給爸爸媽媽洗洗腳；給爸爸媽媽搓搓背，這是最好的，是最好的好事。
然後自己的孩子多擁抱擁抱他，多陪他學學習讀讀書，一家人跪在佛面前多念經念佛，這是生命最光榮的事，最值得做的事情，最光明的，這個不做你以後要後悔的。如果不學佛都很可憐，心中無佛多少可憐啊，流浪兒啊。我們海濤法師常常說流浪兒，苦命兒，如果學佛念佛了那好了，有家了。
校對：慧修 編輯：德藏
