怎樣才算是富人
經文：篤信品者。立道之根果。於因見正。行不回顧……信財戒財。慚愧亦財。聞財施財。慧為七財。從信守戒。常凈觀法。慧而利行。奉敬不忘。
六道門與六個次第
前面我們談到，要多聞，多聞的目的是什麼？是更好地建立我們堅固的信念。堅固的信念建起來，才能夠因為信，真正進入佛的大門，所謂「信為能入」。這個信是很重要的，這一品主要強調的就是信。
佛家莊有一排房子，是五間，加上一個過道門，共有六個門，第一間叫「信者度」，此後依次是「進滄海」、「念菩提」、「定觀心」、「慧則通」、「解脫門」。信者度，和這一品的中心意思差不多，我們把這幾個門的名字一說，這一品也就講得差不多了。
這六個名字其實是修行的六個次第：
「信者度」就是要建立堅固的信念。佛不度無緣之人，只有相信的人，你才能夠去度他。如果他不相信，他也沒有辦法尋找到解脫；
建立起了堅固的信念後，才可以進入佛法的大海，也即「進滄海」；
在佛法的大海中學了很多後，我們就要「念菩提」。讀佛經的目的是什麼？是為了明白道理。明白道理以後幹什麼呢？是為了自己開悟，所以要「念菩提」；
怎麼開悟，通過什麼辦法才能開悟呢？就是通過反觀自己的心，也即「定觀心」；
有了定了，也就能獲得智慧了，進而進入最後的解脫。
學佛、讀佛經的最終目的，就是要我們自己開悟，乃至最後解脫。佛法非常奧妙！
擁有「七寶」才是富
這段經文是說，信是寶，戒是寶，慚、愧、聞、施、慧都是寶。這七種寶貝，對我們都非常重要。那麼，我們如何才能得到這七種寶貝呢？那就要從「信」來深入。
怎樣才叫信呢？佛經中有一句話：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」可見信的重要。前幾次我們也說到，當今社會最缺的就是信。然而，如果沒有信，其他的六寶就很難真正建立起來。因為信是根本，根本如果沒有了，後面的當然也就不可能有了。
信了，才能守戒。戒是什麼呢？前面我們已經講過。戒就是規範我們行為的准則。許多人一看到戒，就認為是讓我們難受的，是約束我們的，其實不是這樣的。真正的戒，是為了讓我們更舒服、更好，是讓我們有規則可循，是幫助我們的。
現在可以相信的東西也很少。過去的中國人，奉行尊老愛幼，晚輩至少可以相信長輩，也有敬重長輩的心。長輩對下一代說話，也很有責任感。但現在的人沒大沒小，喜歡亂開玩笑，還認為這是一種活躍，所以，長不尊，幼不愛。長者自己沒有尊重自己，年輕人就無法愛戴他。在家庭中，信都無法建立，更別提社會了。
人沒有方向，不知道哪個是真的，哪個是假的，就乾脆統統不信。十幾年前，廈門一個朋友告訴我一句話：「這個時代，相信是一種毒藥。」如果你不信，還不中毒；一信，就中毒了，就受騙了，弄得大家都不敢相信。但是如果沒有信的話，我們還有什麼？什麼都沒有。
可是，我們又不能亂信，你隨便信個什麼，就會給你帶來很多的麻煩事。我們這個時代的人，真的是很辛苦，太辛苦了！所以，大家沒事的話，要多讀讀佛經，開開智慧。你有了智慧，很多事情就很容易弄清楚了，也能分辨出什麼是可以信的，什麼是不能信的。自己頭腦里有個尺碼，才可以活得輕松一點兒。
首先，我們不隨意懷疑別人，也不隨便相信別人，但要保證自己時時都有「信」。比如，打電話時不說謊話。中國人打電話，總愛問你在哪兒。其實，人家也不是真的想知道你在哪兒，這隻是一種口頭語而已，就好像以前的人見了面，總愛問你吃了沒。可是，有些人偏偏不想讓別人知道他在哪兒，於是就編謊話騙人，自己明明在東大街，卻告訴對方說在西大街。對方可能不會計較你說什麼，但這對你自己很不好，因為你養成了撒謊的習慣。同時，你這也是不守「信」的表現。其實，你如果不想告訴對方自己在哪裡，完全可以通過巧妙、迂迴的回答達到目的，這樣，既不讓他知道你確切的地點，也沒有撒謊。信是要一點一點來建立的。像打電話這樣的問題，的確是小問題，但人生有多少大問題？人生的許多問題，都是從小問題慢慢積攢出來的。所以，我們要從小問題入手，所謂「防微杜漸」，把毛病扼殺在細小階段。
學佛就要從生活的細節著手。當然，如果是別人給你推銷，說某一個東西喝下去會怎麼怎麼樣，你可以不信。鑒別哪些可信，哪些不可信，需要智慧。我們學佛的人，首先要相信什麼？要相信十方諸佛的傳承是真實的，相信六道輪回是真實的，一切佛菩薩的感應是真實的。
現在，你如果問人信鬼不，有一大部分的人不知道該怎麼回答。這和早幾年前已經很不同了。早幾年前，如果你問這問題，大部分人都會乾脆地說：我不相信。但現在，只有少部分人會這麼說，大部分人則覺得自己搞不清楚。有很多根本的東西，在中國本來不是問題，但現在都成了問題。
相信完以後，才建立我們的戒。有了戒，才懂得慚愧。慚跟愧過去是分開的，過去的佛門中人(比如印光大師)寫信時，落款總會署：慚愧人，或慚愧僧某某。慚愧是自謙，也是我們應該有的心。佛告訴我們，每個人時時刻刻都必須要有慚愧心，用通俗的話說，就是要很低調，不能太張。但低調的尺碼很難把握，我到陝西這麼多年，發現許多陝西人很豪氣，說難聽點，就是愛說大話，愛誇海口，愛逞能，沒有慚愧心。人一定要有慚愧心，要比較謙下，比較低下，時時刻刻要覺得，我趕不上別人，比較差勁。老子告訴我們，上善若水。人要跟水一樣，隨時處於低下的位置，但能量卻最大，這才是真正有智慧的表現。
還有聞財施財。聞前面說過了，施就是布施。布施有法布施、財布施、無畏布施，前面也說過，這裡不再重復。有了前面六種財，我們的智慧就能打開，有了智慧，才能解脫，進入解脫門。等到智慧眼打開了，世間所有的問題，我們就都能看得清了。人生如果擁有這七種財，就是人間最富有的人。所以，佛是教我們成為人間最富有的人。
在民間流傳著一句話，叫「窮修禪、富學密」。不知道這是什麼時候開始有的。學佛的人，不管學那個法門，都是富有的人。真正的富有，就是擁有前面說的七種寶貝。如果沒有擁有這七種寶貝，不論你多有錢，你就不能被稱為富人。
靈魂與物質誰操控誰
現在有許多人，真的窮得只剩下了錢。你們可能沒有太注意這些，我見得很多。我經常看見這些人，有時候真的替他們可惜，因為他們真的是除過錢外，什麼都不信。他們做生意，就是相互騙；家人之間做生意，也是互相騙。到最後，沒有友情，沒有親情，也沒有愛情。別人跟他談戀愛，他總覺得人家是為了錢，不相信有真情，也不會付出真情。然後，他不相信社會。因為他自己整天在社會里打滾，他的腦袋裡沒有任何東西可以相信、可以依賴、可以敬重。如此一來，賺了很多錢又怎麼樣？最初是到娛樂場所消費，後來覺得沒意思了，就吸毒。等到錢花完了，人也該死了。如果錢花完了，人還沒死，那就更悲慘。
現在吸毒的人為什麼很多？一些有頭有臉的人，一有時間就到歌廳唱歌、喝酒，甚至吃搖頭丸、磕粉，白天人模人樣，好像在替百姓解決安危，一到晚上，卻不人不鬼的樣子。為什麼會這樣？就是因為他們太空虛了，沒有精神寄託點。每天那麼辛苦，最終卻不知道是為了什麼，結果就跳到毒品的火坑裡去了。這種人，現在多得不得了。
人會去吸毒，就是因為沒有這七種財，所以頭腦貧窮。頭腦貧窮，才會做出自我毀滅的選擇。所以，我們一定要讓自己富有，也儘可能讓別人富有。我們要會自己找樂趣，這樣才不會無聊，才會活得很清靜、快樂，世界才能祥和美好，將活著的當下，就變成極樂世界。所謂極樂世界在哪裡？就在眼前。心如果轉化了，極樂世界就在眼前；心如果沒有轉化，那極樂世界就太遙遠了，遠的永遠夠不著。
所以，我們要讓人都富起來，擁有智慧才是真正的富。而光有錢的人，不完全算是富人。我們並不排斥錢。但如果只懂得拚命掙錢，導致物質一直在增長，靈魂卻沒有增長，那一定是災難。靈魂和物質之間，始終是要靈魂在上方，物質在下方。你今年如果掙一千萬，你的精神世界一定要提高到1200萬，這樣，你才能壓住那一千萬為你所用；如果你掙了一千萬，你的靈魂才增長了200塊，那就容易被物質砸死。
物質沒有好壞，決定好壞的是人，物質是由人掌控的。你們看中國的錢叫人民幣，說明它是為人民服務的，是我們的奴隸，是我們的附屬，這樣理解他們之間的關係，才是正確的。所以，你今年如果掙了很多錢，也不要高興得太早；如果你沒有掙到錢，也不要太悲觀。人有時候是因福得禍，有時候是因禍得福。
因此，大家掙錢的同時，也要重視這「七財」，提升自己的靈魂。
——據法清法師2007年7月28日開示整理
