知道了因果以後，那我們就要修善業了。修什麼善業呢？「於諸福田，歡喜敬養」，就要喜歡種福田。福田有三種，一種是敬田，恭敬的敬，對三寶的恭敬和布施、供養，這就叫做敬田。為什麼叫田呢？你在田裡種莊稼，你種下的這個種子將來就能收獲糧食。你要在敬田裡頭努力去耕耘，你會收獲福報，所以叫福田。另外一種是恩田，恩是報恩的恩，也就是對自己有恩的人的供養和報答，比如說孝養父母，父母是我們的恩田。比如說有些人家裡老父母在，年紀大了身體不好，甚至癱瘓在床上，你心裡高不高興啊？愛不愛服侍啊？心裡有沒有覺得很厭煩，有沒有覺得自己很苦、很可憐啊？佛法里有一句話告訴你，家有老人是一寶，為什麼是一寶啊？麻煩得很，說話他又不聽，跟他講道理又不聽，嘮嘮叨叨的，哎呀，每天照顧都照顧不過來，真是！我的時間都沒有了，全部都給佔用了，煩都煩死了……不但家有老人是一寶，家有病人也是一寶。家有病人你是不是心裡頭很煩啊？事實上師父就告訴你，家有老人、家有病人是一寶啊！你是不是想改變自己的命運啊？想不想讓自己越活越好啊？你沒福報你怎麼好啊？福報從哪裡來？種田啊，家有老人你就有恩田，你就去好好孝敬老人，不抱怨，你的福報增長得特別快，福報增長快了，你想命運好，容易啊。大家去觀察一下，那些真正有福報又非常快樂的人，往往都是大孝子，而且是無怨無悔地來孝敬父母，從來不抱怨。你孝敬父母，鬼神見了都誇你，都尊重你，因為你孝敬老人，別人不敢欺負你。孝敬老人你身上有一種力量，有一種光，所以鬼神都會擁護你。你不孝敬老人，虐待老人，完了，你的命運肯定很慘，鬼神都欺負你，誰都瞧不起你，別人在背後吐你吐沫，鬼神盜你的陽氣啊，命運坎坷。你看看凡是不孝老人的人，他的下場都怎麼樣？這就是第二個田——恩田，就是對有恩的人的供養。對我們恩最大的是什麼？我們要報四重恩，其中第一重恩就是父母恩，所以通過孝敬父母我們可以得到極大的福報，修行佛法的人一定要孝敬父母。我們講凈業三福，第一是什麼？人天福，孝養父母，我去極樂世界跟他也不相干，我幹嘛要孝養父母啊？你孝養父母得到極大的福報啊！
第三種是悲田，就是值得我們慈悲和憐憫的對象。比如說社會上那些窮人、病人，那些弱勢群體，你去幫助他們，會使你得到極大的福報，這叫悲田。他們最需要關愛，你們去關心那個最需要關愛的人，就能得到極大的福報。有沒有讀過那些報道，有一些老外到中國來收養孤兒，甚至到了那個最偏僻的地方，去幫助那裡的中國人。會不會覺得他們很傻啊？
我曾經看過一個報道，崔永元還採訪過他，有一個瑞士老外，他到了中國一個特別特別偏遠的一個山村裡頭做英語老師，那山村裡的孩子窮到什麼程度啊，鞋子也穿不上，甚至家裡人就共有一條褲子，到這個地步。這個事情讓很多人無法理解，瑞士是多富的一個國家啊，我們中國人拚命努力工作都是為了什麼啊？不就是為了享受嘛，不是為了讓自己生活過得更好嘛！他卻把自己這么好的享受放下來，到一個最貧窮的地方去，洗澡都很困難，物質非常缺乏，都是泥路。他為什麼到那個地方去啊？很多中國人很難理解，就是這種人格的境界很難理解。崔永元去採訪他的時候，他講的話很朴實，讓觀眾都非常感動。他的工資全部倒貼。我們周圍有沒有這樣的人？他們領養小孩一般都是選什麼樣的小孩啊？漂亮的，健康的，聰明的。你知道有些老外到中國來，他領養嬰兒都選擇什麼樣的啊？最可憐的兒童。為什麼標準這么不一樣呢？因為我們是自私自利的心。能夠做出這樣選擇的人，是一種慈悲心，因為這些人最需要關愛，因為沒有人會關愛他們。這就叫悲田。社會上這種弱勢群體是最值得去慈悲的對象，所以這樣的人就是寶，你的福報全靠他們了，能這樣去做的人，都會有大福報，不管是今生還是來世。這是真正的宇宙人生的真理。你選個殘疾兒，你將來會好嗎？比如說你超生懷了個孩子，你要打掉還是不打掉？你要打掉了，你就可以省去很多麻煩，你要是不打掉，將來撫養孩子可麻煩了。人的命運就在一念之間，但是由於我們不懂得這個規律，所以使我們的命運很坎坷，不能得到改變。
這些都是佛法，由於佛法的指導使我們在做事的原則上產生的差異，大家能體會得到嗎？我們平時做事的原則與佛法恰恰是相反的。「於諸福田，歡喜敬養」，所以我們要做這三方面的事情，去種這三種田，能使你得大福報。釋迦牟尼佛為什麼成佛這么快啊？捨身飼虎、割肉飼鷹，這就是種大福田呢。這是不是種悲田啊？讀釋迦牟尼佛本生故事，里頭都是釋迦牟尼佛捨身去做利益眾生的事情，這都是大福田。所以，家有老人是一寶，家有病人是一寶，記住這兩句話，你的人生就會得到極大的改變，你的命運將徹底改變。很多家裡頭為老人、為病人而煩惱，你認識到這個道理之後，你的命運馬上就會得到改變！很多人就是不明白這個道理，所以成天陷在深重的苦惱當中無法解脫。
「是故汝等，亦得人天尊敬供養」。這樣的人也會得到其他人和天人的尊敬供養。孝敬父母，關心弱勢群體，神仙見到你都恭敬你。我跟別人打交道，你是多大的官，你有多少錢，我不一定就會覺得你很了不起。但是一個非常孝敬父母的人，一個真正能去關心弱勢群體的人，一個真的能把自己放下的人，他什麼時候到我面前，我都會對他非常尊重。有錢人我見的多了，當大官的人我也見得多了，沒有什麼，但是這種人格高尚的人，他即使是最貧窮的老百姓，他哪怕是一個乞丐，我都把他當善知識來看待，非常了不得，同樣是人，做事待人的標準有天差地壤之別。天人都尊敬供養你，你說你順不順利啊？如果這樣做了以後，就會增長福報威德，也能像諸佛菩薩一樣得到世間、人天的尊重。
