十原文
「慈庄嚴故，於諸眾生，不起惱害。悲庄嚴故，愍諸眾生，常不厭舍。喜庄嚴故，見修善者，心無嫌嫉。舍庄嚴故，於順違境，。
講記
四無量心——慈無量、悲無量、喜無量、舍無量，慈悲喜舍皆具足。四無量心是菩薩的特點，是菩薩道的精神所在。我們學佛也就是為了超越我們現有的生命狀態，成就圓滿的人格，成佛。那麼要成佛就必須要行菩薩道，菩薩道的特點就是要有慈悲濟世的胸懷，就要從這四無量心開始修學。極樂世界那裡都是菩薩，當然也有聲聞，但是以菩薩居多。菩薩就要從四無量心開始修學，如果我們自己有了四無量心，去極樂世界就容易。我們講三福里講到四無量心，深信因果、發菩提心、讀誦大乘、勸進行者。菩提心的四個方面就是慈悲喜舍，是菩提心的四個重要的內容。
一、慈——予樂
第一，慈無量。「慈庄嚴故，於諸眾生，不起惱害」。慈和悲有什麼不同？慈就是予樂，給人快樂，總是願意把快樂和別人分享，願意讓別人快樂，這樣的心，就是慈心。如果一個人能夠擁有慈的這種心態，他就能夠做到「於諸眾生，不起惱害」。因為一個人有慈的修養，隨時都會想著給眾生帶來快樂、幸福，他自然不會去做惱害眾生的事情。我們只對自己慈，時時刻刻都想著給自己帶來快樂，這就是普通人。菩薩不是這樣子的，菩薩是時時刻刻都想著給眾生帶來快樂，所以說你是凡夫還是菩薩，就看你慈的對象是誰。有人說，我不僅僅為自己啊，我還為我兒子啊，我還為我親戚啊……你慈的對象是有限的。佛慈的對象是無限的。我們一般都這樣，我們出門有什麼好事先把誰叫上？跟我關係好的。跟我關係不好的怎麼辦？不理他，這就是凡夫。所以我們慈的對象是有限的，就是跟我有關係的，跟我關係好的我對他慈，跟我關係不好的，誰對他慈！這就是普通人，菩薩則不然，菩薩是慈無量。
THE END
