新人生的開始
2009、02、21
——傳喜法師與參訪信眾問答
01、信眾：我有一次到煙台跟一位居士結上緣，到他家去時，看到桌子上有光碟，是您在馬來西亞講的，我就拿進去看，然後又把光碟帶回家看。看師父的光碟時，我就一下子跪下來，我說我今生肯定要拜您為師的，沒多長時間就來了。以前我對咒非常陌生，一個都不會念，那天一站起，就會念好幾個咒。
師父：開關一開，燈就亮了。
信眾：就像《無盡燈》講的，心燈亮了，然後我們一起從張家港到這里，見到了您。
師父：現在我們人類的科技，汽車、電話、高速公路，幾個小時就來到。這也是海邊，你們那邊是黃海，這里是東海，這邊前面就大海，幾公里的距離。大家這次來，都是要皈依佛門的嗎？
眾人：是的。
師父：要做佛弟子，不能再在花果山了(在家裡做美猴王)，要跟著唐僧取經去。所以這一次來，對我們人生是一個轉折點。在座的大家都有很豐富的生命經歷，我們自己也幾十年下來，也看到有小的，也有老的，也有很多我們熟悉的人已經過世了。所以說為什麼要皈依三寶？為什麼我們學佛？目的要清楚。
為什麼不皈依錢？皈依錢行不行？錢是不能少的，但是你把生命全部依靠在錢上，行不行？把身體都靠著這個物質世界，行不行？生命都靠著感情，行不行？
甚至生命都靠著這個身體，大家都認為這個身體是我，我就是這個身體，腦筋還轉不過來，都認為這個身體就是我。這個身體是我的一部份，當你完全認為我就是這個身體的時候，那就會上當，我們這個身體到時候有一天它會罷工，反過來會讓我們痛苦的不得了。
就好像小孩子學走路的時候，小孩子看到大人走路心裡很急，他也要想走，但是腳還不會邁呢，那個時候身體也不聽他指揮的，他想走，但是一走，「砰」摔一跟頭，慢慢在地上爬，經過一段時間學會了，就可以走了。到老的時候又是這樣了，想走的時候腳抬不起來，這個身體又開始跟你陌生了。
從小的時候起我們跟它相處，慢慢熟悉起來，到老的時候它又跟我們陌生了，你是你，它是它。所以投胎來到這個世間，擁有這個身體，還要繼續地來研究我們生命的現象，它不是那麼單純，我們生命潛力是很大的。
所以皈依三寶做佛的弟子，佛就告訴我們，提醒我們每一個人都有佛性，每個人都可以像佛那樣子的狀態。而且佛也告訴了我們方法，所以我們除了皈依佛，作為我們生命的目標之外，還有具體達成目標的方法。還有僧寶引領我們，做向導一樣領導我們，陪我們怎麼修能夠實現這個目標，能教導我們方法，叫佛法、法寶、僧寶。
有了皈依，我們這個生命才有方向，有了方向，我們以前的衣食住行才變得有意義，以前的感情生活、物質條件才變得有意義。如果我們人生沒有方向的話，到後來都歸空一樣，一場空。如果學佛了，我們生命是往上增長的，那曾經所有我們生命的一切，甚至跟我們結過緣的都變得有意義。
比如說我們現在學佛了，我們在佛法的指導下開始進步了，活的時候就有三寶做引導，以後功德圓滿了，還可以被佛接引到更高級的世界去，擁有更文明的生命，就是我們佛教徒認為的往生極樂世界。
到了這么高級的世界之後，你成了菩薩了，你那個時候級別是菩薩了。我們現在是凡人，但是我們修！修！修！以後還可以做菩薩。做了菩薩之後，再回過來看這個娑婆世界，那所有你的家人，你的朋友，只要跟你結過緣的都能得救，這樣的道理。
反過來說，我們一生當中也不知道修行，跟普通人那樣生活，大家都那樣被生下來，然後都這樣死去。臨死的時候躺在床上，曾經所發生的一切對你來說都毫無意義，什麼也帶不走，感情也瓦解掉了，身體甚至都壞掉了。燒成一把灰，撒在地里也好，弄了個墓也好，對你來都沒有意義。
自己還等著別人超度，如果家裡或者有朋友學佛的，給你寫一個牌位去超度的話，那這個人變成你的大貴人了。反過頭，到那個時候再需要佛法來幫助的時候，雖然也可以幫助到，但是你以前不就白活了嗎？一點意義沒有，什麼東西都是過程，終將結束。
所以我們老祖先說人往高處走。怎麼往高處走？誰也高不過佛，佛是我們的目標，法是我們轉凡成聖的方法，僧是我們的導遊一樣，帶領我們向高處走的具體實踐者。所以大家來朝聖，來拜佛，要知道是什麼意義。
如果僅僅像旅遊一樣的，那也會比較好玩，過年大家很辛苦，然後出來散散心、旅遊旅遊，但是意義不是很大，人生方向沒有。看山、看水，看到最後還得買門票，也不是你家的山，也不是你家的水，看完了也帶不走，最多照相機拍兩張照，拍一個影子回去。
人生如果從死亡的那一刻來看前面活著的意義的時候，就會發現有的可以做，有的可以不做，有的必須做，有的做不做都無所謂，有的做了等於不做，做了也等於沒有用一樣。
就像前一段時間，四川地震有很多小孩子被壓在裡面，我們超度他們，還特意為他們寫了一首歌，我們網站上有，然後一批一批的小孩子來接受超度。有一個弟子能看到他們，跟他們交流，小孩子就通過她，要求我講故事給他們聽，我就講《西遊記》的故事給他們聽。
講了之後我就問他們：「你們以前是在什麼學校？姓什麼？叫什麼？」小孩子都忘掉了，問他們爸爸媽媽，也都忘掉了。有時候我們這個記憶也是，就好像有的人頭被打到了之後，醒過來就什麼事情都忘掉了一樣，之前的事都不記得了，自己叫什麼都不知道了，那小孩他也是不知道。我問他：「你還記得些什麼呢？」奇怪，他就記住一幅畫，說畫給你看。他很快就把自己記住的那幅畫畫出來，唯一的就是能畫畫，而且很衝動，很喜歡畫畫的。
我給他們講故事，給他們皈依。為他們超度的時候，他一看到東西，馬上想畫給我看。他的第二幅畫是一朵蓮花里畫了一顆心，他就感覺到那種清凈，蓮花一樣的清凈。後來他看到觀音菩薩，又畫觀音菩薩給我看，我說：「那個就是你的媽媽，觀音媽媽，跟觀音媽媽去。」小孩子沒有宗教那種教育的，你說菩薩、佛，他不知道的。你說媽媽，他自己的媽媽是誰，雖然不知道，但是跟他說媽媽，他就覺得親切。我說跟著媽媽走，跟著觀音媽媽走，後來觀音菩薩拉著他上蓮花。最後這一刻他也畫下來，畫給我之後，他才跟著觀音菩薩走了。那個畫也放到網上了，因為他說能不能把我的畫給大家看？我說能。這是一個地震中死亡的小孩子，他是作為許多小孩子的一個代表。我們網站上也有的，以後常常看我們網站。
02、信眾：佛教里說天下廟宇都是一家，是不是這樣子的？
師父：天下的廟宇接照佛教來說是一家，但是因為大家也沒有去統一，所以各個寺廟有各個寺廟不同的風格。還有因為寺廟也是社會的一部分，社會有什麼樣子的問題，有可能也會在寺廟里呈現出來，對不對？我們寺廟不是一片真空，所以就形形色色有各種不一樣的。雖然供的都是佛，但是佛不會講話，講話的是人，人的思想也是不同的。
信眾：水陸大法會我們老家每年的十月初八都會做超度，已經舉辦了九年了，那時各地的方丈都會去講經。因為以前我家都不信佛，所以我們家裡就沒有做過超度，小孫子也是觀音菩薩那求來的。總的來說，就是要做好事行善，與人為善。
師父：這是學佛的一個基礎，不學佛的這些也要做。但是作為佛來說，就是大惡人、壞人，佛也度他。佛眼裡健康的小孩是孩子，生病的孩子也是孩子，都可憐他。做壞人就是他不懂事嘛，是病態的，知道戒惡修善，這就是一個好孩子。
佛連壞人都度，更何況我們好人呢！反過來說，好人不學佛，那不吃虧嗎？有很多是這樣的，認為我做好人就可以了，我不想學佛。壞人一回頭，他反而因為做了很多壞事，後來覺悟到了，然後懺悔。但好人倒不願意，我很好啊，我有什麼錯？我不需要懺悔。在座的想想，我們需不需要懺悔？
大眾：要，每天都需要懺悔。
師父：很好，覺悟很高，每個人都這么認為嗎？
大眾：是的。
03、信眾：我請法師指點我，我沒干過什麼壞事，但是自己有什麼不好的意念就會馬上在身上應驗，別人不好的我也不敢想，一想了馬上就要出事情。走在醫院門口不能朝醫院望，無意中望一下，我家肯定會有病人。這個事情已經很長時間了，只要意念有一點點不好，馬上會在我身上應驗。
師父：那以後就常常路過寺廟看菩薩，你一看菩薩，馬上菩薩就到你家去投胎去了，或者你家裡的人就開始好好學佛了。這有沒有意念？好事有沒有意念？
信眾：我現在剋制我自己，往好的去想，只要想到一點不好的，我就念阿彌陀佛！
師父：對，趕快念阿彌陀佛。所以人要想好的，我們中國老祖先說要抑惡揚善，有一個人做好事，一百個人說，一百個人心裡都是美好的。反過來說，一個人做壞事，一百個人說，那一百個人的心都會因為那樣件事變得黑暗。是這樣的，人這個心是很奧妙的。
信眾：我對自己都害怕！
師父：所以身口意要清凈就這個道理，身常清凈，口常清凈，意常清凈。怎麼清凈？那是有方法的，所以像你這個敏感，學佛最好。
信眾：以前更敏感，現在我都不敢想的，什麼事情都不敢想。
師父：就想好事情。
信眾：想好事情就貪了嘛！
師父：只是心裡念美好的念頭。
信眾：只要看到什麼事情感覺到不好時，以前不知道念阿彌陀佛，現在只要感覺到，馬上就念。
師父：對，好的意念，功德會越來越大，越來越好。
信眾：就是憶念到不好的事情，馬上就懺悔。
師父：對，用好的東西來替代，有一點陰影馬上念阿彌陀佛。他講的你們有沒有同感？有的沒有那麼敏感，不知道，遇到這種事情，你也不會想到跟我起什麼念頭有關係。
信眾：很久以前鄰居有一種病，我就想我要是有那就糟了，後來就有了，以前也不知道念阿彌陀佛。
師父：嗯，而且看到苦難的眾生就念佛迴向他們，願所有的眾生都好，所有的業障都能夠消除。所以我們為什麼說要懺悔呢？我們除了自己懺悔業障，我們生命的命運狀態背後有一個力量。就好像我們覺得冷，這冷從哪裡來的？外面冷我有冷的感覺，它內在有一個無形的力量在推動它的，所以懺悔可以修改這些。
不僅我們懺悔，為了好，還要替大家懺悔。因為在這個共業的環境裡面，你懺悔，替大家懺悔，那你的心地才會乾淨，正義的力量才會大，以正面的力量來影響自己，來影響社會。所以學佛的人，一個人好好學佛了，還能保佑這個社會呢！不單單自己平安，還能保佑社會，保佑子孫。
下面皈依，先是觀想諸佛菩薩，我們內心裡面像開水燒起來一樣，熱熱地振動起來，像一片一片的雲蒸騰起來，飄在天上變成五彩祥雲，五彩祥雲上佛菩薩坐著蓮花上看著我們，我們對著佛菩薩來懺悔業障。
這個業障，除了今生能夠想起來的，乃至我們生生世世，雖然想不起來了，但是我們願意懺悔這些業障。通過貪嗔痴的狀態，由身語意所產生的這種罪障，我們在佛面前都懺悔。好像光照到我們的身體裡面，身體都變得像玻璃杯一樣，像礦泉水一樣透明。不僅那個光，像現在熏的這個香，好像也熏到我們身體裡面，讓這個身體變得透明，香噴噴的、干乾淨凈的。
然後我們可以皈依三寶，佛法僧三寶。皈依三寶之後，我們應該注意什麼呢？下面三點我們要注意的：弟子從今以後，以佛為師，寧捨生命，終不皈依天魔外道。弟子從今以後，以法為師，寧捨生命，終不皈依外道典籍，終不傷害一切眾生。弟子從今以後，以僧為師，寧捨生命，終不皈依外道邪眾。
四弘四願是我們做人的標准，我們現在是佛弟子了，我們的標準是：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願。自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成。
恭喜你們成為偉大的三寶弟子，今天就成為我們一個新人生的開始，轉凡成聖。像以前八仙修行一樣，都是從這個開始的，我們做佛做菩薩都是從這里開始的。
我們在座大家都有豐富的人生經歷，我們看佛經要思維它的意思，不是光識字就行的，還要有我們生命的經驗，佛所講的這些道理，我們就會很好的領會。一些小朋友、一些讀書人看了，不一定能夠理解，但是我們看了能夠知道，佛說的每一句話都是真理，準確無誤！兩千五多年過去了，現在二十一世紀，科學這么發達了，但是佛講的話還是句句正確。
今天皈依了之後，開始我們的朝聖之旅，從慧日寺然後去普陀山，普陀山拜誰去啊？
眾人：拜觀音菩薩。
師父：你們身上有沒有觀音菩薩？
眾人：有。
師父：我們有佛性，我們出來佛性有沒有帶來？
眾人：帶來了。
師父：佛性都帶來了，那觀音菩薩性有沒有帶來？至少就是說隱藏著，裡面沒有開發出來，朝聖就是通過一種思維，認識找出我們每個人的佛性，每個人的菩薩。
觀音菩薩叫什麼？慈航！大悲觀世音菩薩，救苦救難觀世音菩薩。我們會不會救苦救難？我們也會噢！我們看到菜場裡面，小魚要殺的時候就把它買下來，這就是救苦救難。觀音菩薩有一個形象叫提籃觀世音，魚籃觀音。下一次你們買一條魚把它放掉，你們也成了魚籃觀音了，慈悲心，不忍眾生苦。
我們學佛了，看經典了解佛法開發智慧，然後用這些智慧幫助眾生。看到眾生不明白道理，還在造惡，還在受苦，我們能幫助他，這就是觀音菩薩。觀音菩薩就好像我們讀書一樣，都能考出文憑來。
我們學佛就能成佛，就可以做菩薩。佛菩薩來救我們，主要是讓我們成佛，不是說幫你能夠日子過的順利，然後讓你在這永遠輪迴，真正的目地是讓我們開智慧，了解輪迴的痛苦。了解了怎麼樣呢？要知道出離。怎麼出離呢？佛告訴我們方法。皈依了之後，平時多念「皈依佛、皈依法、皈依僧。」我是三寶弟子，常常提醒自己。還有梵文的三皈依：「南無布達雅，南無達摩雅，南無嗓嘎雅。」也就是「南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶。」然後多念，念到夢裡面都知道自己是三寶弟子了，這說明考試及格了。
先要知道自己是三寶弟子，提醒自己，在這樣的基礎上，我們再念佛、打坐、看經書、朝山、做法會，這個效果就越來越好。那個時候你心面都是最光明的念頭，自然而然的你走到哪裡，哪裡就會被你影響。
如果我們朝山路上，捧著一個香爐，裡面點著檀香，你是不是走到哪裡都香啊？如果你心裡面有功德，你走到哪裡，是不是哪裡有亮光啊？所以轉凡成聖每個人都可以的。我們每個人都有佛性，不要把佛性委屈了，要把佛性修出來，讓佛性做主人。
冤親債主啊，你們來朝聖，它們也都跟著的，剛才你們皈依的時候，有沒有覺得很瞌睡啊？想睡覺一樣，頭悶悶的。因為那些眾生都跟你們一起皈依呢！哪裡只你們一個人在皈依！家裡有歷代宗親、冤親債主，也都跟著一起皈依呢！現在精神了吧，剛才跪著都要打瞌睡。
有些事情不說不知道，你也沒覺得怎麼樣，這一點化，你們知道一點了吧！有無形眾生、冤親債主，不是說我寫個牌位，寫在紙上，我們家裡的歷代宗親在那張紙，不是的，都跟著我們大家的，我們的心是很微妙的。你們開了這么多小時的車來到這個地方，連雲港離我們慧日寺那麼遠，但是有沒有跑到你心的外面去啊？這個心是很大的，歷代祖先、冤親債主都在你心裡裝著。
阿彌陀佛！
