終結輪迴唯依三寶
2009、11、03
——傳喜法師新加坡開示
剛剛我隨著我們尊貴的海濤法師來到富貴山莊，一進入這個范圍的時候，看到這么多我們的前輩，我們的那些祖先，過去人，這是它們的家，它們的新家。當車子停下來，車門打開啊，我一隻腳剛落地，這只腳就痛起來啦，另一隻腳一落地，也痛起來了。奇怪不奇怪？為什麼？它們也來迎接來了，主要是它們的地盤呢，所以法師來了，它們也都來迎接，但是這個腳一踩下去，哦，從腳到腿都開始有感覺。
今天這次來，比較新的一個白財神，騎在龍上的白財神呢，你們都有去舀水供養過嗎？看到這個形象覺得怎麼樣啊？我看到這個形象啊，很親切。因為我這次來之前，我慧日寺經過半年努力，做了一個甘露水。不僅現在做啊，我一到慧日寺的時候，就在後山修了一個小水庫。完工之後，我到水庫那裡，在山頂上，我就祈禱啊，我說有緣的護法神哦，你們來護持哦，我這個水庫以後要提供我們四眾弟子，修學佛法用水啊，供佛啊，我們生活用水啊，請護法神來護持哦！
我這樣默默地祈禱後不久，我所在的那個村莊的一個村民去山上，到我水庫這邊，他發現草在動，起初以為是野豬，他很好奇地近前去看，結果嚇壞了，原來是一條蛇！這個蛇不見頭也不見尾啊，蛇身，他回來跟別人比喻啊，他說有這么粗啊，那個蛇鱗有拳頭這么大，他當場被嚇得腿都軟了！
跑回去之後跟他的那些朋友說，沒有一個人相信，說不可能，這山裡哪可能有這么大的蛇？後來傳到我耳朵里，我也是將信將疑，可能嗎？雖然我是佛教徒，知道山神是蛇，我奉請的這個山神呢，奉請來護持水庫的神呢，我有一點聯想，我請了之後有誰來上班了，來護持水庫啊，它現真身。但是我自己也是很難對這個有直觀的這種感受啊，有這個事我知道。
今年我為了做慧日甘露，又建了一個大水庫，在以前的水庫下方一點點，又做了一個水庫。前不久做好了，我又上去禱告、奉請。我說現在啊，除了那個小水庫之外啊，大水庫又做好了，你們誰來幫我的話，這個福報更大了，我做慧日甘露啊，免費給諸位結緣呢，把我們這個水用佛教的方法變成甘露水，你們好好護持哦！
說好後，前不久地藏法會，讀《地藏經》的時候，有一個居士在法會當中忽然之間《地藏經》讀不下去了，然後她迴光返照，觀什麼原因讓我讀不下去了。結果有一個聲音就跟她說了，它說：「我是你師父請來看水庫的，我們是天龍地蛇。」它說師父現在做甘露非常非常好，應該在寺院的什麼方位，找什麼樣的人來參與做。然後它又告訴她說，請你師父再幫我們加持加持，迴向迴向，我的前半部分師父已經加持了，後半部分也請師父給我加持加持，我的身體有三十六米長啊！這位弟子讀經之後馬上來跟我匯報，六年前我造第一個水庫它現真身，六年之後它又來說它是三十六米長啊！
我前不久在網站里看到，說有人在飛機上拍到馬來西亞有條河裡有一條大蛇，估計有十米多長，那已經震驚世界了！說不可能，哪裡有蛇會十多米長、二十米長？不可能。但是在我寺院里真的就發生這種事情哦！
過了沒幾天，印尼雅迦達來了一個居士，他有一點神通，聽說了這個事情，執意要到水庫去看，幾個居士陪著他上去。看了之後他回來跟我說：「師父，真的有哦，我去看的時候它很高興哦，它盤在那邊，頭頂上有一朵蓮花，蓮花里坐了一尊菩薩哦！」所以剛才我看白財神的時候，他坐騎是龍，龍頭上頂了一朵摩尼寶，哎，我看蠻像啊，跟我寺院的那個龍很像哦，頭上也頂了一朵蓮花，蓮花里還坐一尊菩薩。
所以可以這么說，我們供的佛菩薩形象啊，都不是藝術家啊、畫家啊、雕塑家自己想的，不是的，它真的就有這樣子的，我今天來跟大家講這個，就是給大家做證明，真的有這樣子的。白財神坐在龍身上，有這樣子的佛法儀軌，這個儀軌從哪裡來啊？從釋迦佛傳下來的，佛陀不妄語者啊！
我今天通過慧日寺做甘露水有這樣一個感應，從六年前它現真身，到今天它來跟我的弟子講話，還說它自己有多大，多長，然後求我們迴向加持它。還說師父做這個甘露水功德非常大，到做水那天自然有天龍來降臨，自然會天降甘露啊！
結果我來之前，今天是九月十六號，我是九月十一號那天親自去做甘露，廠已經全部完工了，瓶子也已經做出來了，那天我親自去灌裝調試設備。做好之後已經天黑了，然後捧到龍缽，龍缽有龍缽潭呢，在龍缽潭前陳列開，開始念開光儀軌。我一念開光儀軌啊，很奇特，小雨就開始降下來了。弟子們說拿傘拿傘，我說不用拿傘，這是它們承諾的，只要我這個甘露一做好，就有九龍來吐水，就會天降甘露啊！這個是它們承諾的，它們來實踐來了，實現它們的諾言來了。開光加持儀軌做好之後，雨就停下來了，這時候月光放出五色的光，月亮邊上還出了一圈圓的彩虹，他們都拍下來，我網站里就有，九月十一號那天就有這些瑞相。
再前一天呢，九月初十，九月初九是我們華人的重陽節啊，孝敬老人的節日，老人節。九月重陽是我們非常祥瑞的一天，我請了幾塊國外進口的玉石，還有紅石，把它搭起來做了一個我們佛教傳戒的戒台。
初十這一天清洗，清洗之後奉請，結果諸佛菩薩馬上降壇，被照相機拍出來。我們佛教界在菩提迦耶佛成道的菩提樹，曾經有人拍出過釋迦牟尼佛的身相，但那張照片不是很清楚。九月初十這一天，我們這個戒台，代表釋迦佛陀的這個戒台，也是代表十方諸佛的，就拍出了釋迦牟尼佛的應身現身的相。你們可以上網站去看，非常清晰，就像我們平時所描述的一模一樣。釋迦佛陀跏趺座，手結定印，身上披著桔**的袈裟，像我們今天這幾位可能是斯里蘭卡的法師，就像他們這樣的袈裟，一模一樣，就這樣披著袈裟，然後頭像後面的背光佛光，從天而降的那一串的佛光下來的，全部都有。
那天而且是陰天，九月初十那天是陰天，我們在洗法座，天上還下了幾滴小雨，天龍也一起來清洗，結果就發生了這樣的事情。所以這些都是證明，證明佛菩薩真實不虛。我們修的這些法，儀軌啊都真實不虛。
契機契理救苦救難
最近我們尊貴的海濤法師又提倡大家修水供，白財神騎在這位龍王的背上。水供非常要緊，因為現在很多地方由於發展工業，高新產業，水污染很嚴重。水污染了，龍王就容易生病，龍王一生病啊，我們人的身體就會不好，會發生流行病，傳染病，甚至會有天災，除了這個生病的人禍之外，還會有天災。所以以供龍王的，供白財神的這樣子的儀軌去修起來的話，就會消除這些違緣，甚至會讓這些龍悅意開心。
這個財神啊，用佛法的，用我們念他心咒的這個水灌沐下去，他得到我們弟子的這個供養之後，他的力量會增加，他護持佛教、護持我們這個人間的力量會增加，所以這也是一個行為反作用力啊！這個法它利益人天的，不僅我們得利，我們供的人得利，白財神的護法力量也增加，龍王也歡喜。
像我們法師前一段時間還推出了葯供，這葯供的緣起也主要因為法師得到消息啊，就是說龍王生病了，龍王一旦生病的話，馬上天災人禍就會產生，所以要求法師賜於葯供給他們這些神治病，特別是以龍王為首的，於是我們佛教徒發起了葯供。
所以這一次水供其實意義非常的深。不約而同的，我們做慧日甘露，我這次來才跟我們法師說。昨天我們乘同一架飛機從上海出發，飛機上法師才跟我說，最近在推水供。我從今年開始，只是在寺院里告訴四眾弟子們，告訴我們寺院的那些香燈們，我說今年特別要供水，不是三盞五盞的問題，要一百盞一千盞，越多越好，今年要多供水，多修金剛薩埵，多念《百字明》。
這次我慧日甘露剛做出來，我們法師也說現在在推廣水供，各路的寧瑪、嘎舉啊，各教派的法師們不約而同地都在做這個事情。所以說我們在座的弟子們，這叫契機，契我們這個時代的機，又屬於佛陀的儀軌，契眾生的機，合於佛法的儀軌叫契機、契理。佛法講可以講很多啊，過去星宿劫，現在賢劫、莊嚴劫。過去、現在、未來，可以講很多，增一劫，減一劫講不完，但是我們佛法重在救苦救難，佛法要對眾生的根器，與時間、地理，眾生的根器要契合。
學佛的現實意義
我們今天來到富貴山莊，看到這些眾生，我們沒有辦法跟它交流，敏感的人可以感覺到，我們在座的也有人有能力跟它們交流，但是在座大多數沒有辦法。甚至很多人說人死了就沒有了嘛，哪裡還有啊？人死如燈滅，一了百了，很多人都是這種錯誤的觀念啊。
來到這邊，通過它們來看我們活著的意義。如果它們需要超度，那我們自己呢？我們不說在座的，我們社會上那些不學佛的，他們也在做人，也在辛苦地工作，甚至人品也有可能不錯，也有可能很多都是好人。但是想想，你如果是一個算命的，你給他算算看，他死了之後會去哪裡？如果他死了之後會墮三惡道，那他活著不是沒有意義嗎？他去三惡道，又不是別人害他的，是他自己修出來的，那他活著，他沒有正面的意義，甚至害了自己，讓自己死了之後還要墮三惡道。
由此可以知道我們為什麼學佛，我們為什麼要修行。除了做好人之外，我們為什麼要了解生命的規律，要掌握離苦得樂的方法。我們認識佛，甚至我們緊緊地拉住佛陀的衣服，拉住佛陀的手，皈依佛、皈依法、皈依僧，這就具有現實意義了，否則我們在生學佛幹嘛？
不叫「傳喜」叫「隨喜」
每一次我看到像我們尊貴的海濤法師用現代科技，現代媒體，最先進的手段，把佛法，在天上有衛星，地上有網路，書、vcd，各種各樣的有聲無聲，冷媒體，熱媒體，各種各樣的方法，這都是大悲心啊，以大悲手的方便呢，以大悲心的這種愛護啊！
看到這一些，我內心裡面有極大的一種加持力，也替這個世界歡喜啊！末法時代還有這樣的佛的事業，把正法的，把佛陀在世的那種悲心，能傳遞到這個時代來，把佛陀講給眾生的法能傳播到我們面前，這是我們在座都要隨喜的。
所以我們身來禮拜，口來贊嘆，意念來懺悔自己的業障，把我們的福德來供養給三寶，把我們過去的業障來懺悔。我們做不到的，聖賢做得到的，十方世界做得到的，乃至當下我們地球上那些大慈善家，那些大法師他們做到的，我們就可以修隨喜。
《金光明最勝王經》這個裡面有一個，當時有兩位天人，佛陀給他們授記，那些大菩薩們就有一點覺得奇怪啊，我們修行這么久下來了，那兩個只是天人呢，怎麼佛陀就給他們授記什麼時候什麼時候成佛，叫什麼佛，什麼樣的世界莊嚴？結果釋迦佛陀就介紹了，說這兩位天人呢，在往劫里我行菩薩道時，他們兩位就在邊上隨喜贊嘆著。由於我往劫行菩薩道，他們曾經在邊上隨喜贊嘆，現在我成佛了，他們因為隨喜贊嘆的功德馬上生天。我現在成佛了，他們再來見我，以他們曾經隨喜我的功德，我給他授記未來成佛。那些菩薩一聽，哦，這樣子啊。
所以你看，隨喜功德多大！所以我常常一看我們尊貴的海濤法師，我的法名就改了，我就不叫「傳喜」了，我就叫「隨喜」了！我希望我們在座的諸位菩薩也積極地投身進來，贊嘆隨喜。
所以有時候我看，我心裡默默地想啊，不要說我這一生了，再修幾生，我也修不到他老人家的這個功德，他一天的功德就不得了，一天的功德就不可說不可說，不可思議。這個世間是要有，眾生要有依怙，要有大威德者。所以我師父常常教化我說佛法之弘揚，必仗大德僧伽之力，要仰仗大德僧伽之力啊！
時時隨學於善知識
我在讀藏傳佛教某些經典的時候也說到，縱使你是轉世的，你是菩薩乘願來的，來到人間後，你要轉復你以前的善願，要恢復到你以前的善根的話，都要大德僧給你加持，大德來給你加持。為什麼？特別後來這么多年我觀察，有很多有善根的人來，由於他自己善根很大，有時候也會產生一種傲慢，那種傲慢一旦生起之後會被天魔攝受。本來他是菩薩來的，但是因為他沒有依止善知識的緣故，他會有魔障。我師兄弟里就有好多，有一些很厲害啊，以前都是法主啊，但是一不小心都有魔障，所以我就很謹慎。
我們在座的，你就是轉世再來的，乘願再來的，我們也要緊跟善知識的步伐，皈依佛，進入三寶的體系。身上具足三皈依的體，進而再求戒，戒的體，戒是什麼啊？戒就是保護你皈依體的，戒體就是以三皈依為基的。
特別剛學佛，很多的業障都會跟著你，都會阻撓你，不讓你學佛。很奇怪，很多人來跟我這樣講，明明要到我寺院里來皈依的，結果車開反掉了，越開越遠。開了好幾個小時才發現，怎麼不對了？我去寧波的，怎麼開到杭州去了，開到上海去了？有的人一想來學佛，哦，肚子痛。一想要學佛了，家裡人跟他吵架了，莫名奇妙。
所以首先你學佛要突破這個障礙，然後把過去的業障能通過你學佛，你堅定的學佛信心把它凈化，超度的超度，凈化的凈化，然後進入第二個階段，你可以很清凈的學佛了。
當你清凈地學佛，很迅速地你就會得到有加持，有感應，這個時候更加要小心。為什麼啊？因為我們這個生命有四個魔，內在的有煩惱魔、有生死魔、有五蘊魔。內在的我們隨著自己的，然後外在的呢，眾生的，我們娑婆世界的共業所產生的一個魔，叫天魔。所以你想想看跟著善知識多重要啊，你不跟多危險呢！
那說，哎呀，學佛這樣，那我還要不要學？你只能學佛，不學佛，死路一條，六道輪迴沒有出路，只有學佛才能跳出輪迴，了脫生死，才能把我們生命的苦難終結掉。苦難的終結，輪迴的終結，唯有依靠三寶，靠善知識接引，我們努力才可以做到。
今天在這邊，我們有形無形，人非人等，共同道，共同的道路，皈依三寶不僅是人間，人天是共同的，佛陀是人天導師，法界當中最尊的，乃至九法界都要依怙佛陀，依怙三寶。
