我們一起來觀想八吉祥聖物，這是佛陀六年苦行了之後，受善生女的乳糜供養後，赴金剛座的途中，由各天王所變現的，就貢獻了這八吉祥物。之後，坐在道場上就成佛了。所以在我們佛教里，就是說一個人要成佛前，最後那一刻就是八吉祥現前。我們道場有沒有八吉祥啊，你們每次從大門走進來是不是走八吉祥啊，那你們也快成佛了。
我們念《八吉祥文》的時候，就觀想每一寶供養給為了求得正道，就要成佛的這些修行者們！我們觀想每一位面前我們供八吉祥寶，我們做天下最殊勝的事情啊，讓它們作為一種證道前的庄嚴。一個生命最圓滿的標誌，這八個方面構成了我們生命圓滿的狀態。
煙供、火供，火施儀軌，我們要供養所有的那些苦難眾生。這些苦難眾生是誰啊？我們的父母，過去歷生父母，過去呀，都做過我們的父母，但是沒有懂得修行啊，包括我們自己在內，所以迷失於輪迴的路上，而今呢個個沉溺在苦海中的。現在我學佛了，把佛的好的方法趕快迴向給他們。
像目健連一成道之後馬上就救媽媽。我們聽到佛法啦，佛法是不是甘露妙藥呀？替我們所有的眾生，累劫的冤親債主，四生六道一切眾生，也代替我們這里生命道場，全世界各地那些被墮胎的嬰靈，應生未生流產的嬰靈，代表所有一切眾生都皈依三寶。而且諸佛菩薩的智慧火，真理的火焰把三界一切都加持，把凡夫的這些以智慧火焚燒，轉為究竟清凈的、光明的。不僅是此地地神母，我們三寶的一切護法善神，伽藍聖眾都和我們一起來做功德，諸天善神都一起來做功德，為所有眾生發心。所有我們所做的一切都是度眾生，令眾生解脫，自己也積下成佛的資糧。
我們這里觀音道場啊，今天我們也做一個《明鑒會供儀軌》，這是觀音菩薩最高的修持法門。觀想我們很多的這些供品啊，福德變現的供品，「讓 樣 康」智慧火燃燒，「嗡 阿 吽」佛菩薩三身加持。我們這個葯師佛本尊，你看，多庄嚴！這個藍是透明的藍，藍寶石一樣，內外透徹。觀想我們的身體也象佛的藍色的光照下來，那我們的這些毛病哪，習氣呀，特別是那些業障，冤親債主就變成蟲，蜈蚣、蒼蠅、蚊子從身體里飛出去了。還有過去的這些習氣呀，業障呀變成黑煙從身體里飄出去啦，黑水從身體里流出去，甚至膿血呀這些，最後我們自己的身體也變成藍色透明的。
藍色的光，這個光，現在醫學已經證明，光對人體是有作用的，不同的光譜對人有不同的作用。那個瓶子，我從大陸帶來的，我們慧日甘露，我特意做成藍色的瓶子。然後呢，在這個水的製作過程當中，我也會加光譜照，賦予這個水不同的光，能量在裡面。加磁啊，加光的能量。
佛陀的這個教法，現在科學可以證明，有道理，藍色的光對我們的身體有修復作用，生病的時候藍色的光有修復作用。以後我爭取我們有緣人都能發你們一個。我們觀音道場，觀音菩薩的凈瓶每人發你一個，那你有工作可以做了，你做觀音菩薩，這是觀音菩薩的標誌啊！
我們現在可以去施藥供，觀想所有大地一切眾生，若有病痛，我們普皆施予，包括天地善神，還有龍王。現在科學發達了，開路啊、開山洞啊、挖礦啊，龍神、山神都受傷了，我們要迴向，讓他們的痛苦能減少。我們人類造業很厲害的，所以我們觀想我們葯供的力量也很大，迴向他們，彌補他們。他們的身體修復了，痛苦結束了，那我們人類的天災人禍也就沒有了，消失掉了。冤親債主病好了之後，那他也原諒你了，好好好，不報仇了，我們的病也不會生了。
我師父他老人家教導我們說，我們做人哪，就知道吃，吃了要還的。什麼吃了要還哪？眾生的肉吃了要還的，吃素菜呢稍微好一點。現在我們做凡夫還要吃，吃的這個惡業很重，厲害。如果你有一個正確的方法的話，這一輩子這一項就少作很多的惡業。反過來說，無量劫來，我們就是吃一項也結了很多的冤哪。現在來解冤結，葯師佛藍色的光明中，藍色代表什麼？藍色代表和平，平息戰爭的那種顏色，平息冤氣，葯師佛的光明照耀下。
我們這個生命觀很重要，所有的眾生類，在土裡面，土界中安住的，土裡面也有，土的上面也有，海水裡面也有，水上面也有，有的是虛空裡面的。還有各天界，色界無色界，這個生命是很奇特的。我們人的身體，你看，骨頭啊，肌肉啊，是為什麼？我們身體為什麼要有骨頭，肌肉啊？這是為了平衡這個地球的吸引力的。
如果我們現在乘宇宙飛船，到了外太空，這個肌肉、骨骼還需要嗎？不需要的。它就會飛來飛去的，它是失重的，是沒有引力的。沒有引力場的情況下，肌肉和骨骼是多餘的。你說那個地方的生命還需要有這個身體嗎？不需要啊！反過來說，我們這個肌肉、骨骼是為了適應於在地球表面生存，我們才有這套裝備。
為了要有這個裝備，那必須要有能量長出這個骨骼和肌肉來，這能量怎麼辦呢？那有消化系統啊，有呼吸系統啊，整個我們所有生命的系統就是為了要這些。當這個環境一改變，這些還要不要？不要的，完全不要的。
所以人死了之後，這個身體沒有了，但是他自我存在意識完全是一點不缺少啊！完整的。就好象有的人做手術，做手術把胃切掉一半，他的自我意識是不是完整的？完整的。胃切掉一半完整的，肝切掉一半還是完整的，把心臟換一個機器的，他自我意識還是完整的。
到我們去世的一天，所謂去世也叫一個名字啊，去世非去世，是名去世。死啊，死也是一個名字而已呀。但是有的人聽到死就好怕啊！不用怕，死只是一種生命的過程啊！這個身體沒有了，自我意識存在完全還是完整的。所以對他本人來說，我沒有死啊，我在這里啊！我們會覺得他死了，斷氣了，腦電波沒有了，身體拿到火葬場燒掉了，認為他死掉了，然後再也看不到他了。其實他有沒有存在？完全存在，不同的方式而已。
你看，這個四天王天，住玉皇大帝天，然後再高，夜摩天，兜率天。我們分三界嘛，欲界有六個天，兜率陀天上面是化樂天，化樂天上面是他化自在天，欲界六天。欲界六天之上是色界天，色界天雖然有一點色相，幾乎是透明的生命，不再需要這些粗重的飲食。到無色界天更厲害，生命完全存在，但是幾乎看不到他的身體。他更加的福報，因為沒有障礙嘛，身體沒有那個反而沒障礙，他的心不被打擾，所以無色界天入定可以入八萬大劫的定，叫非想非非想處定。
我們就很難，我們往這一坐，風吹來了，冷啦，就出定了。然後熱熱熱又出定了，有一隻蚊子來咬咬，又出定了。你這個身體有質礙的嘛！它是特定條件下的這么一種身體，所以這個法是不是相對的？如果愛因斯坦來講就叫相對論。有沒有絕對存在的？相對的。
我們地球表面要適應地球強大的壓力所以才要肌肉骨骼，為了肌肉骨骼而血液系統、循環系統、消化系統，這種業，這樣子的，特定的。對於其它的眾生我們好象看不見一樣，就好象電視台調台啊，你在這個台，你看不到其它台的節目，這個台打仗打得很激烈呀，你不忍心看，調一個台。調一個台正在談戀愛，打仗的沒有了。然後再調一個台，小孩子動畫片，我們生命也象調台一樣啊！我們在這個台的眾生看不到那個台的。
佛就不一樣，佛可以調來調去，自己調，從人道「嘩」來到畜生道，一下又來到餓鬼道，可以去到地獄道。我們不行呀，說閻王要見你了，嚇死了。閻王要見我了，那不就死了嘛！對不對，那調台調不來。佛自在，全部可以調，菩薩都可以調的，阿羅漢都可以，阿羅漢可以升天。我們現在哪裡升天，我們一升天，好了，糟糕了，叫人天永隔，那什麼意思啊？死掉了，人天永隔了。阿羅漢一入定以後升天了，餓鬼道、畜生道、地獄道都可以去。
所以佛法就是讓我們認識清楚，然後怎麼樣得自在。請問佛菩薩是不是我們人做的？都是人做的，一切聖賢都是人做的。志在聖賢，則為聖賢，志在菩薩，你就成為菩薩，你志向是什麼，這很重要。而且這個志向，你想做佛菩薩的這個難度啊，遠遠比世間的這個要容易。世間的很難，成佛菩薩很簡單的。
你說我志在發大財，很難發的，這個世界百分之九十九點九都想發財的，但是發財人很少。但是你要想修行，想成就，那還是很快的。志在做出家人，是不是馬上就可以做？我現在要發財，我志在要當選宜蘭縣長，這都很難。選舉，別人想選你，不想選你，這由不得你做主啊！
但是你：我志在做出家人。那好，善來比丘，馬上給你剃頭。這很簡單的，師父決定就可以了，最多考驗考驗。像我廟里，你想出家是嗎？來考驗四個月，四個月期間表現良好，有點象是出家人的，那我就可以給他剃頭，馬上轉變身份。要想發財，那不是四個月就可以達到的，哪怕很努力很努力也不行。
修行的話，你這個六根往外面賓士，六根向外面放逸啊，外面是無窮無盡的。但是你要六根迴光返照，六根督攝，那是很簡單的。放逸是苦海無邊哪！但是要想回頭的話，叫回頭是岸，一回頭就是岸，修行其實還是簡單的。
生命學佛了就知道，對呀，生命是這樣的。我們以前被生下來從來沒思考這個問題。我做人，然後柴米油鹽，就天天想那些，把我們的生命就埋沒在生活之中。本來生活是為了我們人，結果我們人反過來埋沒在生活之中。
我當初就是考慮到這個，我說哎呀，做生意賺錢就是為了生活過好一點。結果為了這一切，不要說生活好一點，自己所有的一切都搭在裡面了。我就覺得有什麼意思？不要說沒有發財，就是你發財了又怎麼樣，為此奉獻出你的生命，有意思嗎？沒意思。這世界都給你，然後你成世界的奴隸，你要不要？不要的。所以我們要想清楚。
佛說八句平安偈，我們想，這樣啊。這我們就明白了，各類的眾生，佛全部對他們開示，這個可以類比啊。類比你們就會知道眾生有多苦。我們今天去放生，我們去護生園，看到那些眾生，我們對護生園的那些菩薩，讚歎不讚歎？我昨天去，今天去，看打掃得真乾淨哦！換你去你受得了嗎？真的受不了。我自己捫心自問我受得了嗎？你象那位菩薩已經八年了，在那邊八年了。想想，多不容易呀！大學中文系畢業的。
所以我昨天跟他說，中文的各種題材啊，只是一種框架，你在這里體驗生命，跟生命在一起，這個才是框架里的內容。你學文學的，沒有這個內容的話，寫不出感人的東西。但是也太感人了，已經八年了。小夥子，慈悲心，學佛很虔誠。
我們換過來想一下，他是服侍這些貓啊、狗啊、雞的。服侍，你就覺得受不了了，如果我們是這其中的一隻狗或是一隻雞、是一隻貓，那你還受得了啊！馬上撞牆撞死算了。但能不能啊？也不能撞牆撞死啊！這說明很難忍很難忍。你想想，它是狗是貓那已經算不得了了，如果是一隻餓鬼你想想看，那有多苦啊！那餓鬼想想還好哪，還漂來漂去，還自由啊。如果是一個地獄當中的鬼啊，多苦啊！每天要皮開肉綻，那個冷風一吹過來，馬上皮膚暴掉，血就結成冰，這叫寒冷地獄。火燒地獄的話，燒到五臟六腑都是乾的啊，五官都冒火，還了得。還沒有休息啊，死了，一陣風一吹又活了，然後繼續受罪，就是這樣，地獄眾生多苦啊！
我們這樣類比類比你就知道，那太苦太苦了。那這些苦的是誰呢？這些苦的眾生有沒有做過我們的爸爸媽媽？為什麼呢？我們可以用推理的方法知道他們做過。我們無量劫來投胎，無量劫來你投胎，輪轉、輪迴不同的生命，那你每一次都要有爸爸媽媽對不對？那你無量劫來有多少生哪，知道嗎？應該也是無量生。那無量生有多少爸爸媽媽呢？也是無量的爸爸媽媽，對不對。那所有那裡的一隻雞、一隻狗、一隻鴨，乃至地獄裡的每一個眾生，是不是做過我們的爸爸媽媽？
我們今天在坐的，那都不只一世、兩世、三世、五世做過爸爸媽媽，所以今天才有這個緣份我們坐在一起喲！你們有沒有做過我的爸爸媽媽？有的，肯定的。所以大家聚到一起為什麼這么開心，家人又團聚了嘛！有的人還開心地哭啊，落淚啊！還問我師父師父，為什麼呢？那就是有緣嘛！這個緣不是一世兩世的緣了，這些最親的緣啊都有，所以我們就要觀想那些地獄眾生都是做過我們的爸爸媽**。
