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佛、法、僧“三寶”是佛教聖壇上的中央供物，代表著一切佛的身、語、意。它們共同構成了佛教教義中的“三學”[1]、“三篋”[2]和“三皈依”[3]。從概念上來看，它們代表著得道者凈化後的行為（身）、言語（語）和思想（意）。
佛像或圓滿大師像放在聖壇中央，代表著佛陀的圓滿之身。經書放在佛像左側，代表佛陀的經論和教義，是獲得圓滿之語或佛法的具象之物。佛塔放在佛像右側，代表僧眾或僧團的頓悟之心。作為佛陀的話語和教義，在傳統上，要將經書放在聖壇的最高處。作為佛陀身相的表現形式，佛像要放在中央。佛塔代表僧眾，放在佛像下面。在舉行皈依儀式[4]時，要用這些三皈依物品迅速地碰觸弟子的頭。在初級密宗院里，信徒也要皈依大師、本尊神[5]和空行母[6]這“三根本”[7]。三顆一組的寶石也代表“三寶”。
註解：[1] 梵文：trishiksha，三學，亦稱“三事”。三學，佛教修行者必須修習的三種最基本的學問，即：1）戒學；2）定學；3）慧學。戒時抑止邪惡，積習善行。定是使身心安靜下來，止息種種念慮，使精神能集中，慧是如理思維，照見真實。
[2] 三篋，即：1）經；2）律；3）論。
[5] 梵文：yidam;藏文：yi-dam，本尊，密乘四部的每一部有各自的精神宇宙模式，即壇城系統，這個系統由一密乘主神與一些眷屬神靈組成。壇城中的主神就是佛家所稱的本尊神。
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