希望的導航師
釋證嚴
老師們發心立願生生世世都在菩提中。這分願心很重要；在短短兩年的培訓，每位老師都有那分庄嚴的形象。
愛的交流
我常說：「社會的希望在教育。」為什麼我常常談「希望」？因為看到了我們中、小學的教學品質不斷地提升，孩子們氣質的改變，乖巧、有禮貌，不僅在校成績優異，重要的是從台灣遠赴大陸，或到印尼、馬來西亞、泰北的人文交流，看到他們的表現，在在令人感到很有希望。
他們所到之處，都是滿載而歸。第一、首先傳播慈濟的人文，帶動了當地；有一次慈中學生和老師，還有慈青，一同前去大陸河南固始、安徽全椒進行文化交流。後來收到當地學生的電子郵件，寄來一些雙方互動的情景，我們的孩子帶去那分啟發愛心孝心的精神，都讓家長們很感恩。
此外其次，一九九一年華東水災，我們為河南、安徽兩省幾個縣興建了幾處慈濟村，同時也蓋了中、小學。迄今已十五年了，多年來，我們都一直保持著互相交流，看著兩地的孩子貼心、熱絡的互動，還有老師之間彼此交流的親切感，欣喜愛的心橋已經搭建起來了。
影響最大的，是當地孩子的家庭，現在都會互道「感恩」。過去他們很保守，尤其是孩子生得少，非常溺愛，造成孩子與父母親之間也有代溝。經過人文交流的影響，他們的孩子回家也會和爸爸、媽媽說：「爸爸、媽媽感恩你，我愛你。」
其實天下的父母都一樣，所求不多，只要孩子能聽話，父母親就會滿足，一輩子的辛苦好像都值得了。
孝心感人的「新風戶」
在安徽全椒的官渡鄉，我們援建的慈濟村中有一個家庭，門楣上釘了一塊銅鑄的牌子，上面寫著「新風戶」，代表了模範家庭，非常耀眼，由不得會令人多注目一些。
為什麼模範家庭叫做「新風戶」？現在大陸有鑒於世風日下，希望能恢優秀的傳統文化，重新在提倡的一個「新風潮」，所以稱模範家庭為「新風戶」。
這個家庭為什麼受表揚？這個家庭三代同堂，成員有老奶奶、爸爸、媽媽、還有三個子女。
十五年前，我們興建完成慈濟村，經過審慎的調查，讓貧困、無力從水災過後自力重建的家庭，遷進慈濟村，使他們有了安身之處，才有辦法自力更生。這個家庭就是在這樣的情況下住進慈濟村，父親很勤奮地工作，母親很孝順婆婆，子女都非常認真用功，實在是個值得表揚的模範家庭。
大愛台記者前去采訪的時候，是由已經二十歲的大女兒帶路，記者一到她的家，就看到了八十歲的老奶奶，還有實際上才四十多歲，看來好像五、六十歲的媽媽。
老奶奶已經中風了，單邊不靈活，媳婦每天陪伴著婆婆，在村裡散步。她一個人要扶著婆婆，實在是不容易，想了一個聰明的辦法：她用一條布帶把婆婆的腳綁著，一手提著布帶，一手扶著婆婆；走路的時候，每走一步，她就拉高布帶，腳就會抬高，再放下去，那隻不靈活的腳就會踏出去。
雖然走路很吃力，但是每天都可以看到婆媳走在鄉間路，村裡的人都覺得媳婦很孝順。她不僅要料理家事，往往用餐時，會先喂飽婆婆，自己才吃飯，而且把婆婆整理得很乾凈。所以這個家庭總是讓人看了很歡喜。
大女兒還與記者分享：搬進慈濟屋的時候，她才六歲，當時弟弟還沒出生，隔年就讀慈濟的小學，知道爸爸、媽媽工作很辛苦，所以她非常用功讀書，小學畢業，也是就讀慈濟的初中，她更用功。畢業後，繼續讀慈濟高中，更是經常名列前茅，成績優異。
她是個很體貼的孩子，高中畢業後，為了不增加家中的負擔，就對爸爸、媽媽說：「我不要再繼續升學了。」爸爸媽媽不同意，就說：「你還是要讀書，不能像爸爸、媽媽一樣不識字，一生註定要務農，很辛苦！苦，不能苦孩子；窮，不能窮教育，不管怎麼樣，你們一定要好好讀書。」
她是很孝順爸爸、媽媽，她考上大學，現在是建築系的學生，還是很用功。二女兒也準備大考，她的志願是要考臨床醫學。
問她為什麼要考困難的臨床醫學？她說：「看到奶奶身體不好，媽媽照顧好辛苦，將來要當醫生，可以照顧很多病人與自己的長輩，所以我要做一個臨床醫師。」
很高興看到孩子那麼有志氣、很優秀，想起當年，我們要去援助大陸時，受了多少冷言冷語，但是我們篤定了方向，把心定下來，方向沒有偏差而堅持做下去。
就這樣不知不覺中，當年分別六歲、四歲的小女孩，現在一個上大學，一個準備考大學，我們都很期待，但願她能如願考上醫科。還有一個弟弟，現在讀中學了。
時間真的是成就一切，十五年的歲月，這個家庭的三個孩子走來，已經有這樣的成就；雖然家境貧窮，但是幸好有慈濟的幫助，除了建大愛村、中小學之外，年年還提供助學金，鼓勵很多很多的孩子與家庭，這隻是其中之一。所以，只要一念心，不要輕視薄的心意，卻能成就很大的事情。
五毛七分錢的奇跡
在二十世紀初，美國費城有座小小的教堂，有一天，六、七歲的小女孩坐在教堂外哭泣，一位神父看到她哭得很傷心，就問她：「妳為什麼哭？」
她說：「教堂的空間太小了，小朋友太多了，我擠不上去。」這位神父見她穿著破舊的衣服，與教堂里那些被父母打扮得像小淑女一樣的女孩比較，就知道她是窮人家的孩子，於是神父牽起了她的小手，為小女孩在教堂里找了一個位置，讓她上主日學。
小女孩每個禮拜都會來上主日學。經過了兩年，小女孩突然得了一場重病，不幸地往生了，父母親知道女兒這一、兩年來，都在上主日學，他們就通知神父這個消息。
神父趕來看她，在孩子的口袋裡，掉出一個小包包，裡面有一張小紙條，童真的字跡寫著小女孩的心願──希望幫教會蓋一個大教堂，讓更多的孩子，都有機會上主日學。
包包裡面還有五毛七分錢，紙條上還寫著：「我一直很努力在儲蓄，現在已經有五毛七分錢。」
這位神父感動地哭了，後來這件事情就被報紙報導了，當地有位大地主看到這則新聞，就向教會說：「我有一塊土地，想要賣掉，你們能不能買？」
「多少錢？」「五毛七分。」那一大塊的土地，就賣五毛七分，大家都知道這位地主的心意，也紛紛共襄盛舉，後來就建立一座可以容納三千三百人的大教堂；樓上還有一個醫院，可以為貧窮的人看病，迄今這座教堂還在。所以我們不要輕視小小的孩子，幼小的心地，其實比大人的心靈世界更清楚明朗。
教師之責
老師們，現在的社會確實生病了。青少年為什麼要染頭發，頭發為什麼要剪成那樣參差不齊，一點也不好看，你、我都有責任將學生導向一個正確的方向。
最近與大愛台的記者說：「報導、報導，不要有報沒有導。」「導」就是導向的意思，「導」字就是上面一個「道」，下面一個「寸」，道者路也，意思就是，我們在為他們指引道路，要告訴別人一條正確的路，分寸不能差，這叫做「導」。
所謂「導師」，就是要引導孩子走一條正路，分寸都不可以偏差，這是我們的責任。老師是孩子的一面鏡子，老師是什麼形象，就會在孩子心中那面鏡子照映出來，老師要將學生導向整齊、俐落，就必須先表現整齊、俐落。倘若形象沒有導好，心靈怎麼能導好？所以必須先從儀錶導正，心靈才能成長。老師們，要真正地做個「導人師」，引導人的老師。
很感恩，聽到你們的分享，尤其是看到慈濟的老師表現出的形象，很歡喜。同時恭喜你們受證了。期待走入慈濟，不僅擔負老師的工作，也承擔慈誠、委員的重任，能夠兼顧四大志業，未來的人世間，大家共同的心願，希望化穢土為凈土，生生世世都在菩提中。
反黑為白行眾善
還聽到有人要皈依，皈依沒有特別的儀式，只是大家的一念心。「皈」字是一個「白」字，還有一個「反」，就是反黑歸白，意思就是說，過去也許我們都是茫茫然，滿心的無明，不知何去何從。現在就是要明道理，不能犯錯了，從此秉持「諸惡莫做，眾善奉行」，這就是「皈」。
「依」就是依靠，我們依靠的是佛陀的精神。看看在靜思堂里的「佛陀灑凈圖」，一手捧著清水，一手灑凈、撫摸地球，所以我們要來依靠佛陀慈悲的愛，來凈化人心、疼惜地球，這就是大家的責任。
我常說：「佛法生活化，菩薩人間化。」請各位老師時時自我警惕，一舉一動，無不都在佛法中。《靜思語》的每一句話都是法，可以視為新的佛法來教導人心向善，請大家多用心。
還要敬重三寶，不只是師父而已，其實人人的心中都有自性三寶，只要啟發自我本具的智，自己也是一個引導人的老師，就能夠統領大眾，走向正確的道路。所以我們彼此之間皈依三寶，有自性三寶，佛心己心，你、我都是彼此勉勵的老師。
