開啟永恆的慧命
釋證嚴
慈濟世界都是大家一步一腳印去付出，少不了任何一個人的力量。大家如果都能抱持：「少不了我」的心共同投入。那麼，不論有多忙碌，一切的辛苦，都值得了。
人生難得能夠找到真正屬於生命中的志業。有人會說：「我們當校長、老師，也是志業。」兩者仍有差別，校長、老師，雖然是人人羨慕的工作，而且收入穩定，然而這種物質的層次，只能滋養此生的生命。
◎慧命無涯
另一種是會永遠累積，來生來世跟著陪伴我們，這就是慧命││智慧的生命。人人都有慧命；有人會質疑：這是不是迷信呢？絕對不是迷信。世間上，有天主教、基督教、伊斯蘭教等等宗教，他們有天主、聖母、阿拉，佛教也有釋迦牟尼佛；同樣都強調有天堂，佛法是說有凈土。
天堂、凈土在哪裡？就在人人的心中，人與人相處當下的感受，時時就在周圍的「時間、空間、人與人之間」現境。何種生命才是有價值的？空間、時間愈能充分利用，就是愈透徹的生命觀。倘若以宗教觀來看生命，相對於細菌的短暫生命時間，人類的生命就很漫長；若與天長地久相較，我們就微不足道，但是並不能因此而輕視生命。
在佛陀時代，神通第一目犍連尊者，有天聽佛陀講經，感受到諸天聽法的法喜，他化成一隻蟲，實際去探討、體會，在天界聞法聽經的感覺。
目犍連尊者化身坐在椅子上。旁邊的天人就說：「奇怪，今天怎麼有一隻蟲在椅子上？」有位天人就說：「你不要輕視它是一隻蟲，在娑婆世界釋迦牟尼佛座前，他是十大弟子之一、神通第一的目犍連。」
說到這則故事，就想起簡副院長提過，我們一天的時間，等於細菌一整年。相對於天人，我們短暫的生命就像細菌或蟲子，很快就消逝，所以更要珍惜。
◎小心願大力量
有篇文章，敘述近百年前美國費城的一個小教堂發生的故事。有一天，有一位六、七歲的小女孩，坐在教堂外面的階梯哭泣。有位神父關心地問小女孩：「你為什麼在這裡哭？」小女孩傷心地說：「教堂里都坐滿了，我無法進去上主日學。」
這位神父看到小女孩簡陋的衣服，察覺出她是貧民區的孩子，神父就帶著小女孩進教堂，找一個位置讓她坐，此後，每一堂的主日學，小女孩都會准時出現。
不久這個小女孩因為生病而往生。父母知道這個小女兒很虔誠，都會去參加主日學，所以就告訴教堂的神父小女兒往生的消息。
這位神父聽了很不舍，就去看小女孩，神父把孩子抱起來，突然間從她身上掉下一個小包包，裡面有一些零錢和一張紙條，歪歪扭扭地寫著，她很感恩，能夠上主日學，但是教堂太小了，她有一個心願，想把這個小教堂變成大教堂；她只要有錢就一分一毫的存起來。
神父看完紙條後，再數一數零錢，一共有五毛七分錢，神父很感動地流下眼淚。後來這則感人的故事，就被報導出來。
有位大地主看到這則消息就對神父說：「我有塊土地想要賣。」神父說：「我沒有錢買。」地主說：「我這大片土地，只想賣『五毛七分錢』。」那正是小女孩的五毛七分錢。有了這位地主拋磚引玉，大家都紛紛共襄盛舉樂捐布施，真的完成小女孩的心願｜｜將小教堂變成一座可以容納三千三百人的大教堂。
同時小女孩因為不知名的疾病而往生，在大教堂中，還附設一座小型醫院；讓這座教堂不僅讓人人都有機會去上主日學，還有貧窮人也可以來看病。小女孩雖是小小年紀，也是一念簡單的心願，卻完成如此大意義的事。
凡夫在娑婆世界，的確很渺小，為人最怕的就是自大，必須懂得如何縮小自己，做到微塵人生；還要「無處不在」，很微小，只要有空間，它就能存在。小女孩小小的心願，也可以化成大用。這則感人的故事，是在遙遠的美國，時間也已相隔久遠，儘管在台灣既看不到也摸不著，然而那種微塵人生的精神卻無所不在！
校長、老師們都是教育家，也許在你們的學校、周遭，也有那樣的小女孩，只要我們用心去發現、培植，給予良好的大環境，他們也會像小女孩一樣立志，身體力行；那位小女孩也是因為神父的引導，讓她提起這分宗教的信念與情操；神父還培植她這分信念，愈來愈虔誠，最後就有發願的心念。
「願」從「信」開始，唯有建立信仰，自然就會發願；願也是從心開始，所以大家應該要對自己有信心。
有的人會覺得：發願很辛苦，要去實踐更辛苦。天氣這麼熱，稍微出力，就滿身大汗，剛才看到有位老師辛苦的身影，背後衣服都是濕答答的。我說：「辛苦喔！」他回頭對我一笑，那種在付出之後，還願意感恩的表情真的很美，這就是「甘願做」。
有位準慈青填寫大學志願，只填了慈濟大學十個志願，只要有如此的信願，能夠堅定一志，相信他將來也是慈濟的傳承人。
有傳承，就有希望，因此，啟發信心很重要；所謂「信為道源功德母」，大家一定要選擇正確的信仰，建立人性本善的德行，絕對不要迷信。倘若迷信，就枉費身為知識分子，人人必須要立志願向前走。
◎善良的穆斯林
最近慈濟在菲律賓進行救助，走進伊斯蘭教世界，實地了解之後，覺得他們也很善良。在菲律賓有一村莊，村民全是穆斯林。因一場大火無法收拾，燒毀四、五百戶的住戶。當地的慈善機構雖然知道，然而因為是伊斯蘭教的範圍，大部份人都不太敢去，慈濟就去為他們發放。
菲律賓的執行長打電話告訴我：「只有慈濟去幫助他們。」我問：「你們去發放的感覺怎麼樣，村民會很偏激嗎？」他說：「不會啊，他們都很歡喜、很善良。」其實有很多人只是信仰方向有一點偏差，觀念就會有所偏差。
我常說，要「教之正」、「導之行」，就是「教導正行」，人生的方向一定要教得很正確，好好地引導孩子到正道上。看到社會青少年的形態，很憂心｜｜男不男，女不女的形象。
記得剛展開九二一援建學校，校長會帶著建築師拿模型來與我討論，有時家長也會一起同行。看到校長都要詢問家長的意見時，我會對校長說重話，：「學校是為孩子們建造的，不要事事都詢問家長的意見，必須以教育的觀念為主，如何將學校的行政，或者學校的空間做最妥當的處理。」
我也對家長說：「學校的精神理念建設是校方的事情，我們要用感恩心來尊重；家長尊重校長，學生才會尊重老師，尊師重道，孩子才能夠教得好。」我也和慈濟小學、中學、大學的校長說，我們的家長，是來做愛心媽媽的，來幫忙照顧學校，同時也可以扮演陪伴學子的角色。
這並非要校長老師們自我膨脹。俗話說「無求品自高」，倘若自己無所事事，沒有做好分內的工作，只想請家長替我們講好話，那教育如何做得好？校長要有校長的格，老師有老師的格，努力實踐辦學的理念，才是應該建立的觀念。
慈濟也在辦學，清楚知道應該要有正確的治校方針，教育者必須站得穩、行得正，教育才有希望。我們在教育上，大家都有志一同，要為社會付出，衷心期盼社會充滿希望。
