心道法師
佛法需要傳承，家庭也需要傳承，每一個事業都需要傳承，有了傳承我們才會有永續的循環，所以我們看到青年團，就覺得有希望，也很興奮看到大家能夠承擔起學佛。學佛可以承擔起來，把這個佛法能夠散播給很多沒有辦法得到快樂的人，我們希望他們聽到佛法以後都能夠快樂，還有生命沒有方向的人、找不到生命的方向的人，我們也希望大家能夠找到生命的方向。我們不浪費今生的任何點滴的生命，就是我們從年輕就開始學到老，那你想想看會做多少有意義的事情，當你找不到人生的方向的時候，可能我們的能量就會投錯地方，可能會浪費了我們一生的生命力量。所以找到生命的方向，有意義的目標跟方向是非常重要的。那麼，到底是什麼是重要？什麼是不重要？不知道經營管理自己的生命的那就是浪費生命。你說我們父母都教我們做了很多的方向、目標的選擇，我們自己也有選擇啊！這個是今生的。佛法是生生世世去經營管理好我們生命最高的價值跟意義。
我們追求佛法是追求什麼呢？資訊發達的今天，那麼資訊太多，什麼東西都對的，什麼東西都錯的，所以我們只能在網路前面做事情，下了網路我們就跟整個社會脫節了，也許我們在網路的時候，什麼都可以想得出來，那離開網路的時候，我們可能就找不到方向了，所以我們就是虛擬與實際的是有一個距離的。所以佛法也是講虛擬的，任何一個東西都是虛擬不是真實的，那麼大家的虛擬就把虛擬當做真實，所以就會投在這個虛擬裡面把它當做真的，所以就迷在裡面出不來了，就在那裡輪迴了，是不是？所以唯有知幻離幻，才能夠脫離輪迴，知道是虛擬的，我們不在那裡迷惑的時候，才能夠跳脫那個窠臼，對不對？所以怎麼認識世界的虛擬，這是我們學佛很重要的一件事，就是對物質世界的看法，物質世界叫虛擬的世界，虛擬的世界雖然叫做虛擬，但是有因有果，每一個虛擬的東西它有一定的原因發生了現象。總之跟「dna」，這個東西是特別注意的，佛法裡面就是說，這個虛擬的世界雖然是如夢幻泡影，如幻如化的一個的變化，但是最重要就是要了解這個虛擬文化裡面它是有因果的，每一個因都會有它的那種原因，它會有發生的原因。所以我們把這些虛擬的東西又叫做記憶體，這整個宇宙世界所有虛擬的東西都叫做記憶體，大家有沒有覺得你們是活在記憶體裡面，可能還沒有去體會，你看就像這個影像是錄進去把它放出來，你們也是一樣，每個人都是一個錄影機，錄進去就再放出來叫做記憶體。那麼我們從小就開始錄你的生活、錄別人的想法，錄很多很多的感覺，或者你情緒，或者他情緒，或者他無理，或者他有理，我們都錄起來了。我打他一巴掌、我捶他，我這個都錄起來了，他也錄、你也錄起來，你從這個生命的開始到結束，都把整個一生的生活，你自錄跟錄他，每一個人都在錄自己與錄別人，那所有錄起來的一切都變成一個倉庫，這個就是倉庫，我們所有人倉庫錄了這些東西，那麼，就變成生命了，那你的生命就有你的記憶體，當你在重生的時候，這個記憶體就導覽你去環扣你曾經經過，你那個過程的那個記憶體，你會重複的去使用過去生的記憶體，當你好的時候你就會碰到好。
我們的情緒怎麼來呢？就跟到環境、人事物來的，所以環境、人事物怎麼來呢？就是我們的記憶體來的。記憶體就會產生重生的效果、重生不是人而已，一切的動、植物都是一樣的，都是有記憶體才會重生的，所以我們的輪迴叫做記憶體的重生，所以我們人重生的時候，這個記憶體到死的時候是一個斷落的記憶體，當我們死的時候，是記憶體的死掉，而不是靈性死掉。靈性在繼續還有環扣其他的，當你死的時候你會環扣到另外一個記憶體去，去投生、做人家的孩子、做人家爸爸，可能你是下一個世紀的什麼偉大的人，或者是很破壞的人都不一定，你已經環扣到另外一個組合、另外一個系統，然後你有你的另外一個的系統生命要發生，這個就是佛法講的東西，這個是不是科技呢？這個東西就是生命怎麼發生的，所以學習基因學就是因果學，因果學你不認識，你就會亂。那個基因亂配，配到最後就變種，變種以後你就很難收拾，所以我們要知道怎麼做自己的基因，要什麼樣的成果、要做什麼基因，所以我們要的是富貴、平安，我們要的是豐收不是貧窮，我們要結很多的好緣、做很多的善的事業，我們才會有良性循環。沒有良性循環，那麼，就是我們沒有做好基因效果，也就是因果做不好了。所以說，我們現在人就是不知道因果的道理，所以會做出很多傷害的事情，傷害自己、傷害別人，傷害那一個搞不清楚，反正做了的時候你到後果才知道。後果有的人還是不知道，因為沒有那個經歷、沒有那個教學、沒有那個常識，所以就不知道了，所以今天你們能夠發願傳承佛法、利益眾生，這個是非常難得可貴的，這個就是基因學了，你們就是一個好基因，所以在未來就會有很好的生命效益、效果。
大家知道佛法是什麼嗎？生命它是一個記憶體的循環、反覆就是一個輪迴，我們每一個人都跟一切的人的【儲藏室】、記憶體是環扣的。有人到現在，我們的記憶體有多少？算不清，你與每個眾生都有環扣，不知道是什麼惡緣，或者善緣，或者是平平凡凡的緣都有，我們都環扣在一起，所以我們的生命才會這樣輪轉，要不然它不能動，會動的原因就是那個記憶體的環扣，所以我們的生命是輪迴的、是旋轉的，是人、是他，因為什麼我們變成那個基因，所以變成那個種子，所以我們就是那種生命。
佛法很簡單的，就三個東西要學習而已。第一個我們人會死、會輪迴，所以我們人怕不怕死？我們第一個就怕死了，死了的時候不曉得去哪裡了？死的時候你這個世界已經沒有你的份了，所以你很恐慌，我生的時候我知道我來了，死的時候不知道去哪裡，所以你怕未來的世界你，或者怕根本沒有了，是不是呢？你不是怕不知道的事情，知道的事情就不怕了是吧？所以我們第一個學佛，因為師父最早是學仙，學道教要成仙，最早是學這個，我想我不要死才比較好一點，那學仙、練仙、練道，再後來練仙、練道也不是長久的問題，這個總有一天還是會死掉，所以才學佛法，佛法就是學永恆的生命了，耶！這個佛法到最後講不輪迴了、生命永恆的，我們的靈性生命是永恆的，所以我學這個很好。那麼，所以我們第一個學習佛法，是永恆的生命的體悟。要體悟啊！不然你還搞不清楚，講是這么講，你沒辦法體悟到這個。所以我們要跟佛學習經驗，佛的那些三藏十二部，就講祂的經驗，如何回到我們永恆的地方，如何能夠證到那個永恆的、不壞滅的那個自己，其實學佛就是學回自己，我們現在自己在哪裡不知道？可能你認為這個是身體，這個身體死掉的時候你又在哪裡呢？所以我們不知道我們在哪裡？所以能夠一直在的那個東西，那佛告訴我們祂已經找到了，也得到了這個結果，所以我們為什麼會成為佛的弟子，第一個學習永恆的生命，那你們第一個就要這樣學，一直慢慢的做熏陶、增長，這個是第一個。
第二個是什麼呢？你們有沒有煩惱？人家說煩惱無盡啊！這煩惱沒有辦法斷盡，這煩惱很多，那麼，佛陀也解決了這些煩惱，沒有一個煩惱祂沒有解決，一切煩惱都沒有了，不會再生這些煩惱，所以我們要第二個就是要智慧，有智慧才能斷煩惱，所以我們跟佛學習；第二個就是智慧，沒有障礙的智慧，能破除一切障礙的智慧。
第三個是什麼呢？永恆啦！我活得很好我不會死啦！我煩惱也不會生啦！可是我到底要幹嘛呢？活下去幹嘛呢？這個生命永恆有什麼意義呢？有什麼價值呢？所以佛陀告訴我們第三個要去學習就是慈悲。愛人、慈悲，愛心是佛法的志業，慈悲是佛法的志業。志業知道嗎？事業，佛法的事業我們做佛弟子的事業，就是叫做慈悲的事業。
比如說你們慢慢讀書，讀完就是要找事業了，要養活自己、要結婚，要做這個生命的活路了、要賺錢了，慢慢又養小孩了，小孩要養大讀書了，一個循環我們就是要做這些，但是做這些裡面，我們有的錢賺的到、有的時候賺不到，有的時候要去騙人家才賺的到，有的時候要去跟人家競爭才賺的到，有的時候我們要想盡方法掏空腦筋去賺這個錢，各種的法門通通用盡了來賺這個錢，對不對？各憑本事對不對？所以好的事情也做、壞的事情也做，不好不壞的事情也「加減做」，所以我們在這裡面，生活就是會變成那個。我們那個時候不會講到基因學，對不對？那個時候沒有想基因、想因果。每一個事情裡面都有因果的，所以我們今生能夠好命賺錢，這個都是前一輩子做了很多好的、人家欠我們的，我們才能夠收割回來的，人家如果不欠我們，你想盡辦法去騙也是沒有了。所以這個佛法就講基因學，你過去的基因沒有種好，今生是收成不好的，所以相信因果勤行善、為利眾生具佛法。
我們青年團要注意啦！我們的事業、佛法的事業、眾生的事業、生命的事業就是叫做慈悲，沒有慈悲你的收獲呢？慈悲就是服務學，你的服務做好，比如說人家給我們在一起，一杯茶、一個椅子，干不幹凈的地方把它掃乾淨，讓人家過得舒服，跟我們在一起的人都舒舒服服，他沒有什麼事情我們都服務好，每個人都有彼此服務的心，你的緣會怎麼樣呢？大家就會說沒有你活不下去是吧？因為你太會服務了，所以服務是一切慈悲的根源，所以大家這三個東西記得嗎？第一個永恆的生命，第二個是智慧。還有呢？我們究竟學了佛，生滅也那麼長久，然後人生的生命價值是什麼？是慈悲。一生中你要做什麼？慈悲，就是要做慈悲，慈悲就是服務，這個詮釋學，你怎麼去詮釋這個慈悲？所以現在我們大家，你看佛法很廣、很深，你們一下學不會，但是這個三個要記得，這個三個記得就不會歪了，不要學了一堆神通啊！神通就是神經啊！學了一堆神經病來那不行的，那不是佛法，佛法就是斷煩惱、了生死，還有一個慈悲的生命。
主要慈悲就是服務，沒有慈悲就沒有辦法做好任何一個事情，要有智慧才能夠沒有障礙的去跟人互動，我們跟人互動為什麼有障礙呢？就是智慧沒有了嘛！有智慧就沒有障礙。那麼，我們到最後要回到哪裡呢？回到永恆，永恆是什麼呢？永恆是不是物質呢？不是，永恆是什麼？靈性是不是物質？靈性就是離開物質的，它是不需要這些物質而能夠存活的，我不是說叫大家什麼都不要，是要理解到靈性跟物質之間的關係是什麼？靈性它是沒有身體、不用吃飯的，它不用什麼東西，它不會死亡的，它一直存在，像太陽一樣存在這個世間，每一個人都是像太陽一樣存在，因為我們的想法、思想，跟隨了這個現象去轉動，所以我們會跟這些現象相應變成有生、有滅、有壞，有生老病死，有成住壞空，生住異滅的心態，這個都是我們因為物化的關係，會產生這個東西，所以要去了解靈性，就必須要念《心經》、要念《金剛經》，對不對？要這樣去觀修，佛法就是這樣子，一個叫做三個階段。
第一個階段叫文字的階段，文字就是想法的階段，叫做文字般若；第二個階段是修行的、實踐的階段，叫做觀照般若，因為我們這個學了東西要來實踐、要來看、要來觀照，然後到最後我們離開了虛幻的世界，直接進入實相的世界，進入實相的世界是要透過文字到達觀照才能進入實相。所以這個三個步驟大家都要慢慢的知道，不是觀想就好，一定是要從文字上了解佛的道理，然後怎麼去觀照來修持、來成就，進入不是虛擬的世界，而是實際的世界、實相的世界，所謂的實相就是不在現象上了，我們的靈性不是在現象上，但它也可以在現象上互動。
有一個和尚，就是有學道家靈魂出竅，出竅可以玩再回來。有一天這個和尚在廟裡面，他就靈魂出竅就到處玩，玩了半天人家看他都沒有呼吸，好幾天沒有吃飯也不起來，他們就把廟和他燒掉了。燒掉以後和尚回來一看，哇！我的籠子怎麼不見了，關他那個籠子不見了，他拚命找。到最後廟就鬧鬼，天天說我的身體在哪裡？我的身體在哪裡？他天天就在那個地方鬧鬼到處亂叫。到最後有一個得道的高僧就說你的身體在水裡，那個人一進到水裡，耶！水裡也沒有看到他，那個和尚又端了一大盆火給他，你的身體在火裡面，他也鑽到火裡面去看，也找不到自己。到最後那個高僧就說，你看你到火里也燒不死你，你在水裡也淹不死你，你要那個身體幹嘛！然後他才悟到說無我，沒有我才是真正的永恆，他什麼地方也找不到他，火里、水裡都沒有他，所以沒有一個地方是自己嘛！到最後他覺悟了，所以他就得道了！就不再那個地方鬧鬼。
物質世界叫做因緣果報的世界，物質世界的發生，都是每一個的因果關係發生的，這個世界上的一切災難，一切的水災、火災、風災、地震，都是跟我們的因果有關係的，我們的心跟一切的物是一個互動關係，心好這些物質外在的就會開放的很漂亮，如果我們的心、大家的心很壞的時候，這個世界是很醜陋的，你看什麼都很醜陋的，所以我們為什麼要做佛法就是，讓每一個人的心都很美、很好，然後讓世界更美好。
