【凈心行善分第二十三】
經文：【復次。須菩提。是法平等無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。修一切善法則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來說非善法是名善法。】
【復次。須菩提。是法平等。無有高下。】這個就是《金剛經》整部的精神，《金剛經》整部的精神要你怎麼樣？活在這個世間，要用什麼心態，來跟人家面對這個世間？就是這一句：是法平等，無有高下。你今天，不管王公貴族，不管是大富豪、大企業，一律平等；乃至見到一條狗、一隻螞蟻，心都是這樣子。佛法是真了不起，究竟解脫，究竟平等，你有這個平等心，日子就好過了。看到乞丐，你不會瞧不起他；看到一條狗，你知道它有佛性。【是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。】因為沒有這一些事相，【修一切善法即得阿耨多羅三藐三菩提。】其實這一句的意思就是：不著相而修一切善法，以清凈心就是佛。
【是法平等無有高下者。凡夫不見自性。妄識分別。自生高下。諸佛是高。眾生是下。菩薩了悟人法二空。上至諸佛。下至螻蟻。】連一隻螞蟻，【皆有佛性。無所分別。故一切法皆平等。豈有高下也。】哪有什麼高下呢？
黃蘗斷際禪師這么說：【黃蘗雲。欲觀佛作清凈光明解脫之相。】把佛觀想成光明解脫之相，如果你要修禪的，是不能這樣子的，如果是修凈土的，是方便可以這樣子做，【觀眾生作垢濁暗昧生死之相。作此解者。】注意底下這一句：【歷恆河沙劫。終不能得阿耨菩提。】佛是無相的。那我們為什麼要觀想西方三聖，觀想那個光呢？記住！那是使你的心專註，方便。為什麼要觀落日觀、月輪觀？因為你煩惱剎那起伏，觀一個相，讓你在那邊，心才能夠集中，方便。【又雲。心若平等。不分高下。即與眾生諸佛。世界山河。有相無相。遍十方界。一切平等。無彼我相。此本源清凈心。常自圓滿光明遍照也。】
【百丈雲。若人於一切事。無染無著。】如果有人在一切事相、事情，不染也不執著，【於一切境。不動不搖。】在一切境界，也不動也不搖；【於一切法。無取無舍。】對一切法，也無取也無舍，【於一切時。常行方便。】常行種種的方便，【隨順眾生。令皆歡喜。】要讓眾生歡喜，你才有功德喔！【而為說法。令悟菩提真性。】一定要明心見性，【此即名為修善法也。】這才是名為修善法也。講得好，祖師的一句話真是好！
【須菩提。所言善法者。如來說即非善法。是名善法。】須菩提，如來所說的善法，其實就是這個清凈心，如來說即非善法，因為沒有善法之相，清凈心就是善法，無相就是善，也沒有一個善法之相，所以，方便說這是善法。
【不住相故。】不執著這個相。【即非善法。】非善就是空，不但行善，當體即空，還不執著，這個叫作非善，非善法。非善不是惡喔！不住著於善叫作非善。【無漏福故。是名善法。】
【法華經雲。初善中善後善者。初。謂發善心時。須是念念精進。不生疑惑懈怠之心。中。謂常修一切善法。令悟真性。不著諸法相也。後。謂即破善法。直教一切善惡凡聖。無取憎之心。】沒有恨之心。【平常無事。】就是平常心，無事就是一切沒有罣礙，沒有一切罣礙的事。如果你能平常心，那麼一切就沒有罣礙。【故雲。即非、是名、善法也。】即非善法，是名善法。即非，一個頓點，是名，一個頓點，所以要念兩次：即非善法，是名善法。
