1、八關齋戒就是佛陀的清凈戒律，也是佛的清凈梵行。也是出家人的清凈戒律，清凈梵行。
眾生為什麼不能解脫？其實講明白一點就是沒有清凈戒律，沒有清凈梵行，《地藏經》雲：凡夫呀、凡夫呀，起心動念無非是罪無非是業。所以根本沒有辦法解脫。佛陀為什麼能成佛？一切都是因果，因該果海，果撤因緣。佛成佛離不開因果。眾生為什麼不能成佛，也離不開因果。佛因為修清凈戒律，清凈梵行所以能成佛。眾生因為沒有清凈戒律，不懂得持清凈梵行，每天都在做殺、盜、淫的事情，所以想成佛就難了。所以我們今天能來這裡受持八關齋戒，是非常殊勝的，在家人能受持一天的八關齋戒等於出家一天，出家做什麼，不只是吃飯、睡覺。出家如果只會吃飯睡覺那就麻煩了，為什麼？福報享盡又墮落。
所以出家最重要的是要持清凈戒律，修清凈梵行。你不持清凈戒律，修清凈梵行根本不能解脫。所以，八關齋戒就是在家人解脫生死的戒律，與在家人的三皈、五戒、十善法戒是不同的，三皈、五戒、十善法戒只能讓你在人天路上走，不會有墮落三惡道的危險，但是不能夠讓你了脫生死。在家人想要了脫生死就要好好受持八關齋戒。所以，為什麼要你念佛又要受八關齋戒，戒文中有講：受持八關齋戒，念佛發願往生極樂世界得中品中生乃至上品上生。所以在家人受持八關齋戒很重要，不要以為六齋日、十齋日受受八關齋戒就好，那是對剛剛學佛，對於佛法沒有多少信心的人最低的要求，作為一個大菩薩、大居士就要經常來受持八關齋戒，有些精進的大菩薩三個月、六個月、一年的來受八關齋戒。這八關齋戒法是佛陀對於在家居士的恩賜，給在家居士方便的不用現出家相也能夠修持出家人的清凈戒律、清凈梵行。
a、不淫慾戒，這是根本大戒，在家人的根本大戒是不邪淫，出家人的根本大戒就是不淫慾。出家人幾百條戒律，根本戒就是不淫慾，這不淫慾戒就是要制貪，男貪女愛，這男貪女愛沒有了，就像佛陀說的那樣「但盡凡情，別無聖解」。《三藏十二部》濃縮起來就是叫我們不淫慾，能夠做到不淫慾，就是佛法最終目的—自凈其意，只要能夠做到自凈其意就是佛陀，
b、不非時食，俗語講：飽暖思淫慾。佛陀為何制戒出家人要過午不食，要多用功，只要吃得好、睡得好就會讓人胡思亂想，在家人能夠持好這一條不非時食戒反而能得60萬世吃飯沒有問題的福報。佛陀制這條不非時食戒的宗旨不只是讓我們有60萬世吃飯沒有問題的福報，這福報大到可以成佛。在家人為了吃這一餐消掉了多少的福報，簡單來講這一餐關係到殺生、偷盜、邪淫、妄語的罪業。這樣我們要念多少佛號才能把這罪業消掉，所以我們不吃這一餐對我們來講是絕對有好處的，可以讓我們身、心都獲得清凈。身心清凈了，我們就沒有煩惱，沒有煩惱我們就能解脫，就能成佛。所以我們要珍惜這殊勝的因緣。
2、懺悔：懺悔很重要，我們凡夫呀，起心動念無非是罪無非是業，所以我們要常常反省自己的身、口、意，有沒有做傷害別人的事情。很多人現在糊裡糊塗的過日子，不知道天天應該做些什麼，行屍走肉一樣過日子。如果有智慧的人就知道，走到哪裡就要學到哪裡，要會學習別人的好模樣。
在清凈的道場懶惰、懈怠、不用功，損福報是最快的，罪過無量呀。所以，我們要懺悔，懺悔自己的習氣、煩惱，不懺悔即使出家一百年也沒有用。
