今世後世得安樂八法
有一位婆羅門預多加，到祇樹給孤獨園，請示佛陀說：「世尊！在家的俗人，應當如何才能得到現世安樂？」
一、方便具足：俗人在家，若能以種田、營商、書畫，或替官府做事，或以種種工巧事業，以維生活，精勤不懈，謂之方便具足。
二、守護具足：在家俗人之錢財，不但要靠自己刻苦奮發，合法獲得，而且還要妥為守護，不令遺失，不使盜賊奪劫，不被水火漂沒，及諸災患所壞，名為守護具足。
三、善知識具足：如遇不憍慢、不放逸、不虛妄、不凶險的善知識與我們為友，時刻開導自己，使之不生憂悲苦惱；已生苦惱，能令覺悟解除；未生喜樂，能令速生；已生喜樂，護持不失，是名善知識具足。
四、正命具足：一個沒有錢財的人，生活奢侈，亂用無度，好比一棵沒有種子的果樹，愚痴貪慾，不顧其後。一個錢財眾多的人，卻捨不得食用，亦是愚痴之人。所以善男子理財，應當收支平衡，不令多入少出，也不令超支，少則增之，多則減之，等入等出，即名為正命具足也。」
佛陀說：「如果俗人在家，能成就以上四法，現世即可得到安樂。」
預多加頷首答是，隨即又請問道：「世尊！又有什麼方法，能令在家之人，後世得到安樂呢？」
一、信具足：善男子能於如來，得誠信恭敬之心，建立信本，非諸天魔梵及任何人所能破壞，就謂之信具足。
二、戒具足：善男子能夠做到不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，即名為戒具足。
三、施具足：善男子能離慳垢心，於居家行解脫施，一切布施，親手供養，樂修行舍，等心行施，是名施具足。
四、慧具足：善男子若能如實了知苦、集、滅、道四聖諦，便是慧具足。」
THE END
