知錯能改.善莫大焉(二)
一般來說，大部份人對於情慾，都很難忍耐或禁止，此乃人之常情；因為我們都是有情眾生，對其他事情較易剋制，但是對於與生俱來的情慾,則較難克制；如果剋制不了，就會發生毛病，在身、口、意上造出種種的惡業，最後還要受惡報，所謂「如是因、如是果」，因果報應，絲毫不爽；因此，我們不想受惡報、吃苦果，那麼凡事就一定要忍耐，用「忍」來克制自己；中國傳統的儒家思想，也有「克己復禮」的主張；人必須要克己，這個社會的風氣才能維持良好；可是我們就是做不到，「克己」，就是控制自己；為什麼要控制自己呢？就是不想讓自己犯錯；這個「忍」字真的談何容易呢？所謂「忍」字頭上一把刀，如何能忍呢？這實在是非常的困難！所以佛教「六度」(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)之中最難實踐的，就是忍辱波羅蜜；我們凡夫眾生就是不能忍，要知道，所謂「小不忍則亂大謀」；不能忍耐，就會破壞大事；所以我們不想得到不好的結果，那麼就要事事忍耐；如果不忍耐會怎麼樣啊？所謂「匹夫受辱，拔劍相向」，最終就會搞出人命來，後果真是不堪設想！
但是，如果我們能夠反過來想，今天我們受辱，可能是因為我前世做過什麼不好的事情，所以現在要來償還過去辱人之債；這么一想啊，心裡面就會平衡，不單不生氣，而且還會很高興；高興什麼啊？因為這個債終於還清了。很多時候，如果我們欠了別人的債，心裡就會很不舒服，甚至於寢食難安；一旦把債務還清，我們的身心就會很自在，因為我已經沒有再欠人家的債了，多麼輕松啊，所謂「無債一身輕」，也就是這個道理。這種心態我們實在應該學習。
經裡面又說到，佛世時，有一個人非常抱怨自己，不能制止患淫的行為，想把自己的命根子割掉；然而，為什麼一般人難以斷淫呢？因為人的色身都是由父母所生的，既然是父母所生，所以就一定有與生俱來的情慾或淫慾；而這個人因為學佛了，所以他是一直想斷除這淫慾之心，可是怎樣都斷不了，沒有辦法之餘，於是就想把自己的命根子斷掉，佛陀知道了,就勸他不要這樣做；佛對他說，要斷除自己的命根，不如打死那個愛慕女色的心；因為克制自己的心，令自己的心不放逸，從而止惡修善，這才是真正解決的方法。佛陀教我們要內求而不是外求，所謂「內求」，就是向內尋覓，而不是向外追逐；我們不能改變外境，但是可以改變內心，透過心念的控制，我們就能把握自己的心，令它安住而不放逸，那麼一切外在的問題就能夠解決了。
所以我們要守護自己的心，要善用自己的心，所謂身的精進不是真精進，心的精進才是真精進；因此，學佛不但是改變我們的行為，而是改變我們的心思、念頭；但是這個改變如何可能呢？就是當我們貪心生起的時候，我們改變它；瞋心生起的時候，我們轉化它；愚痴生起的時候，我們觀照它；我們不但只懂得理論，而且要付諸實踐；所以真正的改變，必須從我們的內心做起，唯有心念的改變，才能把我們的慾望凈化與消除。
當然了，我們還有很多其他的方法，像我們拜佛、念佛，心裡想著佛，所謂「憶佛、念佛，現前當來必定成佛」；修行就必須在身、口、意這三方面下工夫，所以，我們表現於外的行為固然重要，而我們內在的用心和發心，就更為重要。佛陀教誨我們的目的，就是要令我們止惡修善，把慾望降到最低，所謂「諸惡莫作，眾善奉行；自凈其意，是諸佛教」；佛所說的一切教義，其實就是教我們「自凈其意」，把身心調到最好、最柔和、最清凈的地方；所以「眾善奉行」，也就是修身、修心最好的方法。如果我們能確切實行，將來自然可以成聖、成賢，乃至於成佛作祖；這才是佛教的最終追求。
佛在經中接著又講了「處世之道」；前面說了怎麼樣的修身，其次是如何待人處事。經中說到，當我們立志修善的時候，往往會有惡人來干擾，令我們無法好好修行；就好像佛陀在成道之前，也經歷了很多磨難、考驗與誘惑；因為當時的魔王波旬，不想佛陀成道，於是派遣了貪、瞋、痴三位魔女去誘惑佛陀，令佛陀無法證果；當然，最後魔王又怎會得呈? 這些種種的誘惑都被佛陀一一擊退，最終大徹大悟，證得了無上正等正覺。
因此，如果我們發了菩提心，若不好好的修行，也容易會引起外內在種種的魔障來破壞，令我們無法成就。所以我們要想好好的修行，首先就要控制住自己的慾望，我們要保持身、口、意三業的清凈，所以，我們不但要做到身端，而且要做到言端、意端；當魔障來了，或惡人來干擾、來破壞的時候，我們要把持堅定的信念，不要去理他，而且不要生氣，也不要責罵他；很多時候，我們容易責罵別人，這個惡言、惡語我們自己說了心裡頭也會覺得難受；因此，如果我們對於種種的惡言、誹謗、是非，不回應、不解釋、不爭辯；它就起不了作用，也傷害不了我們；最後怎麼樣啊？誰說了還要傷害到他自己。所以，我們真正學佛的人，不聽是非、不說是非、不講是非，因為「來說是非者，便是是非人」，我們不理他，最後這個是非會怎麼樣啊？就會還給說是非的人。這種惡人自受的情況，就好像什麼呢？這好像一個人向空中吐痰，吐不了多高，痰還是會落在他自己的臉上；又好像逆風向人撒灰一樣，終究弄到自己滿身都是灰塵。如果我們明白了這個道理，就知道惡人最終所傷害的還是他自己。所以，我們以這種心態來面對惡人，我們內心就會很自在、很平安。(未完待續)
