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一切都是心法。我們剛開始接觸佛法，剛開始修行的時候，一定要去拜佛。我要拜釋迦牟尼佛，去全國最有名的寺院、找最庄嚴的佛像、皈依最好的法師，我要在這樣的地方學習佛法，在這樣的地方成就，是不是這樣啊？
在以後的過程中不停地學習，不停地修修修，到了某個時候突然明白了，眾生皆有佛性啊！佛像不在高矮，寺院不在大小，和尚也不在於高低，其實是唯心所成。當你到了這一步的時候呢，我們可以三十二相見如來吧？
佛說：不可以，不可以三十二相見如來。為什麼呢？凡所有相，皆是虛妄。就是說，一切佛像它也是虛妄的。
佛有三十二相好啊，庄嚴、圓滿，這是一個正面形象。那麼鬼道裡面就沒有佛了嗎？那個餓鬼就沒有佛性了嗎？觀音菩薩化現成面燃大士，去地獄里度眾生，到了地獄裡面不是用三十二相，而是用各種鬼王相去度他們。那最後講到一切眾生皆有佛性，這個佛性不是因為你相好而成的，壞相、惡相都有佛性，就是說不管你相如何，與性無關。再惡的人也有佛性，不管善惡，這是自性所具足的東西。
不管好壞善惡，都具有佛性，無相可表。就是說你不要以三十二相見如來，你三十二相見不到如來。有人說廟里跑來個假和尚，不一樣嗎？怎麼能見呢？就是說很多東西並不是以相所能決定的。好相不一定好心，這些都是兩碼事。
所以三十二相是不可以見如來的，如來也不是三十二相。佛法裡面不是“二”法，不可以三十二相見如來，並不等於說不能三十二相見如來。這是兩個概念。他不可以三十二相見如來，是破你執著相。並不是說，他不能以三十二相見如來。
他三十二相也可以見如來，也不可以見如來。佛法裡面講的是要對治你的執著，他並不是說三十二相不可以見如來，你就執著於三十二相不可以見如來，寺里的佛像都不是如來了嗎？不是這樣的。他也可以三十二相見如來。
他並沒有否定，他只是對治和破除你的執著。所以它說非法非非法，就是破除你這個問題。佛法裡面所講的不是說對與錯。就像三十二相是對還是錯？三十二相見如來是對還是錯？他不是講的這個，他是破除你心中的執著。假如你又非要執著於三十二相不是如來，那他又給你破除，三十二相就是如來，就是這個道理。佛法裡面說的是破除我們心中的“我執”，他本身並不分別對錯。
轉自微信公眾號：淄博華嚴寺
