2004年10月9日北大演講錄
本煥法師
黨素萍：我現給大家介紹一下這次聚會的因緣。我是皈依弟子，想給大家介紹我最尊敬的兩位師父，一位是老和尚，一位是我的師父。老和尚是虛雲老和尚的弟子，而且現在已經98歲了，無論修行，還是證果，我覺得都是後輩之人難以望其項背的，是我們學佛人的楷模。對於初學佛的人，大家來看望老和尚，結個佛緣，可以了解真正的佛教；可以看到，一個普通人，經過修行，可以到達何等的地步；對於已經學佛的人來說，老和尚是我們的楷模，我們可以看到老和尚的胸懷是多麼寬廣，智慧是多麼深遠。這次聚會機緣難得，老和尚本來今天要離開北京，大家想共同啟請親近老和尚，老和尚很慈悲，特地推遲離京時間，來和大家見面。其次場地難得，禪學社同學幾經周折，在老師幫忙下，提供了這個場地。大家向道之心希有難得，請大家珍惜此次機緣，莫使空過，入了寶山，空手而歸。下面是否請印順法師先介紹一下老和尚？
老和尚：你們各位都是很了不起的時代驕子，我是個小和尚(笑)，現在叫我來和大家坐一下，因為你們都是博士(笑)，我是個小和尚，談不上跟各位講話。我可以這樣講，你們現在學習的都是世間法，我這個和尚呢，可以講出世間法。你們問我世間法和出世間法有沒有差別呢？有！很大的差別！世間的法都是以文解意，但凡所做的事情都是世間上的，拿我們佛家來講，還是不能超出世間。那你要問我，出世間有沒有超出世間？我們現在還在學習，還沒有學到能夠超出世間的出世間法。當我們學到出世間的法的時候，就可以超，一定可以超！為什麼這樣講？
我講個神光二祖的故事。他為什麼叫神光呢？因為他出生的時候，家裡突然大放光明，神光四射。說明這個小孩子不簡單，不容易，他來到這個世間有大因緣，有特殊使命的。為什麼會放光呢？那我們各位出生的時候有沒有放光(聽眾笑)？可能還沒有。我本人也沒有，我也是具縛凡夫，業障深重，我跟大家一樣。神光自幼聰明過人，廣學多聞，年紀輕輕就把世間的典籍全部看完，而且皆悉通達明了，沒有東西可再看了。後來接觸到佛法，感到佛法才是真正無上大法，於是就發大菩提心，出家修行。他修行非常勇猛精進，神解超群，是法門龍象。他的師父更了不起，對他格外關心愛護。後來師父看到機緣已到，便讓他去參訪達摩初祖。他去拜見達摩初祖時候，初祖不睬他。當時是冬天，雪很大，又凍又餓。達摩初祖說：「哼！輕心慢心，焉能聞法？」他就覺得：「哎呀，我站在雪裡又凍又餓，還說我是輕心慢心。」我們出家人這個袋子里過去裝的有把戒刀。為什麼裝戒刀，就是時刻提醒自己，寧可守戒而死，不可毀戒而生！修學佛法要有殺身成仁的勇猛氣概。神光為了向達摩祖師表明自己求法真誠，馬上拿出戒刀，把胳膊砍下來，遞給達摩祖師，他如此捨身求法，達摩祖師還是不睬他。他又凍又餓，血流滿地，將地上的雪都染成紅色。他很難受，覺得又凍又餓，祖師卻還是不理睬他，實在受不了，哀求達摩祖師為他安心。達摩祖師說：「你拿心來，我為你安！」他於是很認真地找尋自己的心，遍求之後，向祖師報告說：「覓心了不可得。」達摩祖師言：「為汝安心竟！」他當即言下大悟。所以古人往往一句話，就馬上開悟了。我們現在可能嗎？
我本人1930年出家到現在74年多了，還沒有開悟，還是一個凡夫！為什麼人家能那麼快就開悟呢？他們的時代是南北朝，那個時候的人，善根深厚，福德也很深厚，善根具足、福德具足，所以只需明眼人點一下，就開悟了。我們現在善根不具足、福德不具足，所以即使佛菩薩親自來點化，也沒有辦法開悟。我們自己平時要下真實功夫，待到善根具足、福德具足，自然就會有佛菩薩化身成明眼人，來點化我們，讓我們一聞即悟。孔子講：「君子憂道不憂貧。」我們修行人只要放下身心世界，好好一心用功辦道，別的事情佛菩薩都會來為我們安排好。現在沒有佛菩薩來點化我們，說明我們的善根福德還不具足，要好好用功，修福修慧，只要我們的善根不斷增長，福德不斷增長，智慧不斷增長，總有一天會桶底脫落，徹悟一心的。
我們現在沒有開悟怎麼辦？那我們用功啊，培福啊，修慧啊。我們的智慧是修得來的，我們越修，我們的智慧就越大；我們的福德是培得來的，多培多得，少培少得，不培就沒得！這是個人的事情。我們佛家講即心是佛，自己的心就是佛，成佛是求自己的心，是向內去求；而不是講去求他人的心，不是向外去求。向外求是心外求法，即是外道知見，實際上什麼都求不到。你們現在都是高級知識分子，你們學的是世間法，可以為國家服務，為人民服務,有好處，也是應當的。現在社會的發展要求越來越高，所以繼續讀博士，希望你們好好讀博士。讀了博士以後還要好好精進，好好努力。我們學習是無止境的，活到老，學到老，這是沒辦法的。佛祖鼓勵我們要廣學多聞，增長智慧，成就辯才，將來才有能力教化大眾。好學很有好處，我們成聖成賢，成佛作祖，都是要好學不倦。
舉頭三尺有神明，我們真正發心修學佛法，就會有護法神來守護我們，讓邪鬼邪神，怨家仇對，不加害我們，成就我們用功辦道。如果我們修學的不如法，邪見顛倒，破戒毀法，護法神就會遠離，邪鬼邪神，怨家仇對，就會找上門來。業障現前，痛苦萬分，到那時，臨死抱佛腳，恐怕已經來不及了。
我是出家人。我們出家是為了做什麼？就是要找回我們自己。你們想一想，什麼是自己？你們問問自己。你們天天都能講話，那你們好好問一問自己，這個講話的是誰？三歲的小孩會講話，八十歲的公公也會講話。這個講話的究竟是誰？這個講話的到底是誰？你們想一下！我們天天用功，拿佛家的話來講，叫參禪。參禪是「直指人心，見性成佛」的，可以頓超生死，參禪就有這樣厲害。所以二祖神光一句話就開悟。他為什麼一句話開悟？他已經到了什麼心都不可得。這一句話就馬上破解透了。大家沒有在這個思想上用功，都在文字上、形式上修持，功夫還沒有真正落到實處。你們想一想，我講的這個是禪宗參禪。你們想找自己，反復來回找自己。找自己，不是隨隨便便，只在口頭上念一念，那不過是在打妄想而已，並不是真正在找自己。參禪要有疑情，什麼叫疑情？就是越參越不明白，越不明白越參……真正功夫要是做得好，行是疑情，坐是疑情，行住坐卧處處都是疑情，都有功夫。有疑情才是功夫，沒有疑情還不算功夫。你們要想參禪，那你就要好好問問自己，找找自己。你找你自己，究竟為什麼有這個人？為什麼有「我」？「我」究竟是什麼樣子？是個紅的，是個綠的？是個方的，是個圓的？還是長的，是短的？大家好好找、認真找！找得到呢，就好了。
我們講，禪宗是佛門最高最上的頓悟法門。為什麼？它是「直指人心，見性成佛」的。我們見到性的話就成佛。你說見了性即成佛，為什麼還在這個世間？但是我們現在見性了，不是成釋迦牟尼佛那個佛。我們見了自性的佛。我們要真正成為像釋迦牟尼佛那樣，要經過無量無數的阿僧祇劫去利益眾生，教化眾生，救度眾生。為什麼要這樣？要成佛就要有眾生可度，沒有眾生怎麼成佛？佛祖的弟子都是生生世世跟他在一起，直到成佛還在一起。所以你們各位知道，這是我講參禪的話。每個法門都有自己特定詞語，不能斷章取義，張冠李戴。
參禪要有疑情，不是我們問它不明白，這個明白還不是功夫，要真正在思想上發起來才是功夫。功夫用起來，行不知行，坐不知坐，卧不知卧，食不知味，才是功夫。你們要想好好參禪，得好好找找自己。在座的每一個都會講話，那個會講話的、講話的究竟是誰？到底是誰？就來回地反復地找，不斷地問自己，找自己。我們講參禪的功夫，要在靜中的時候有功夫，到了動的時候還有功夫，並且睡夢中還要有功夫！以前有個禪和子，善知識問他：靜中有沒有功夫？有！動中有沒有功夫？有！睡夢中有沒有功夫？哦，沒把握，沒有。好，他就專門在睡覺時候用功，用了三年。枕頭落地，馬上開悟。所以這個開悟，不是簡單的，不是容易的(笑)。因為開了悟，見性了，見到我們真如自性了！
我講話，講話的就是我。那我問你，那講話的是你，那馬上一個霹靂，那個你跑到哪裡去了？講話的是你？講話的只是個嘴巴。這個嘴巴是生滅的東西。要知道我們的真如自性，是不生不滅的東西！我們生滅的東西是有生有死的，但我們的真如自性卻永遠存在。所以你們好好的找自己，真正的找到自己，行不知行，坐不知坐，卧不知卧。佛家說，要捏成一團、打成一片。怎麼叫捏成一團、打成一片？整個全部都是疑情，一片都是疑情，沒有其它一點頭髮絲的雜念，才能一片。如果還有頭髮絲最小念頭，那還不算。
你們都是很有善根、福德因緣的，你們如果想參禪，那你們就好好找找。我剛才講參禪，要行不知行，坐不知坐，卧不知卧，食不知味。用功用到那個地方呢？到時候會出現轉機，到了會落地，那就好了。
這是我講禪宗。現在很多人念阿彌陀佛。為什麼要講念阿彌陀佛？釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人生了他，很快就去世了。去世以後，升了忉利天。忉利天還在六欲天中。釋迦牟尼佛為了報父母恩，去忉利天看看媽媽。我們每一個人都有父母。佛也示現和我們一樣，也有父母。佛菩薩有父母，他還有家屬，有兒子。為什麼他示現這樣？他不是從他方來的，他和我們一樣。釋迦牟尼佛是凈飯王的太子，他家就他一個兒子，他因為過四門，看到生老病死苦，決心出家。他出家的時候，騎著馬到雪山去。到雪山之後，過了六年苦行生活。你們想一想，一個國王太子，在家裡不知道多享受，好得不得了，卻還要受六年苦行，每日一麻一麥，過這樣苦的生活。他給我們做了一個很好的榜樣。他能夠這樣，才能成佛！我們沒有這個苦，我們能不能這樣？很不簡單，很不容易！你們想一想，沒有做到這樣，能不能得到好處？不容易，不容易！既不容易，我們要想用好一個功，一定要下一番苦心，沒有一番苦心，怎麼達到滅苦滅惑呢？
你們都是人，但就這個人，不是說今天有的。我們這個人，都是經過無量無數劫，生了死，死了生，死死生生，六道輪迴，轉來轉去轉到現在。即使轉到現在，大家還能得到人身。所以古人講：人身難得！我們佛家講，有四種生：卵生、胎生、濕生、化生。人從肚子里生出來，豬馬牛羊都是胎生。但是這些胎生，只有人可以成佛，其他的都不能成佛。不能成佛的原因，它沒有辦法學佛。你說牛、豬、馬，它們有什麼辦法學佛？所以我們今天能得人身，是了不起的福德因緣，了不起的善根！既是我們現在做了人，那我們就要注意哦。古人講：一失人身，萬劫難逢。我們這個人身難得來。既是得了人身，你們就學。學是為了將來教育後代、培養後代，為了給國家出力、為了給國家效勞。既是為了國家，也是為了人民。這個在世間上是一定要，不可少的。
或許你們要問：為什麼你要出家？個人有個人的因緣。我出家是因為想到世間上的事情，看到世間上的事情越來越苦了，越來越糟糕。我是光緒末年生的，到現在經歷了四個朝代。那時看到這個人，強者凌弱。美國鬼子今天要打這里，明天要打那裡。為什麼？它厲害嘛，它的槍炮多，厲害嘛，它的錢多嘛。所以這是人壓迫人，人欺負人。
所以我們每個人要有志向！好好為國家、為人民服務，如果出世間，要好好為自己服務。我們每一個人，都是將來要成佛的。過去有位常不輕菩薩。他從不敢輕慢一切人。其原因就是：「他們都是未來的佛」。我們現在也一樣，都是未來的佛。這個不是我講的，我是代表過去常不輕菩薩講的。今天講給大家聽，就是叫你們不要輕慢自己，不要小看自己。你們想一想，常不輕菩薩是釋迦牟尼佛在因地中示現。在因地中為常不輕菩薩，替我們大家授記：你將來是未來的佛。但這不是說男的成佛，女的不成佛。莫！不是老的成佛，小的不成佛。莫！他是說男女老少都是未來佛！希望你們大家將來自己快要成佛。我們要想成佛得快，成佛得早，那就要多培福、多修慧。福德是修得來的，多修多得，少修少得，不修就沒得！我們每一個人還要修智慧！因為我們成佛有兩個條件：福德具足，智慧具足，否則不能成佛。希望大家在因地中多做一切好事。做利益一切人民的好事。你們做的一切好事，為了國家，為了人民，拿我們佛家來講，這還是世間法，不是出世間法。我講，要是出世間法呢，你們還是要好好地找自己，好好認真找自己。
我學禪宗幾十年，用禪宗的功用了幾十年，講禪宗的話講了幾十年。人壽過一百年減一歲，到了人壽十歲，那時候最苦了。那個時候，拿起草來都變成刀槍，互相殘殺。有好的善根的人都躲起來，世間就沒有人了。這些人再出來，人壽過一百年增一歲，增到八萬四千歲。再過一百年減一歲，減到八萬歲的時候，彌勒佛成佛在龍華三會。你們想一想，這個增、減時間要多長哦。我發願要去見阿彌陀佛，到了西方極樂世界，福德具足、智慧具足。我們臨命終時，還在念佛，大家送他念佛，生到西方極樂世界，馬上見到阿彌陀佛，蓮花化生。西方極樂世界沒有女的，都是男的。西方極樂世界有蓮花，蓮花化生。你福德具足，善根具足，馬上蓮花化生，遇佛授記。西方極樂有九品蓮花。就是上品上生，上品中生，上品下生；中品上生，中品中生，中品下生；下品上生，下品中生，下品下生。我們能夠生得上品上生更好，那是入無生忍，哪怕再苦惱，就是生到下品下生，也不像我們現在在輪迴流轉。那裡畢竟還在蓮花世界，遇見阿彌陀佛授記。所以，我們要上西方極樂世界，福德大、智慧大，念佛念得多，念佛念得好，就生上品上生。各人要有福德因緣，福德有了，還要有緣。每個人都有父母，將來父母走的時候，大家哭啊，喊啊，他聽到你哭喊，也捨不得你。我們要生西方極樂世界，就要知道孝敬父母，父母走的時候，大家一起念阿彌陀佛，幫他送他到極樂世界。這才是了不起，是真子！升到西方極樂世界，馬上見到阿彌陀佛，可以不用再流轉。多好！多難得！這才大孝！
我們再苦惱，能夠下輩子生，那就流轉了。死了生，生了死，從無始劫到今天都在流轉生死！但是我們慶幸，現在都能得人生，能為社會、為人民服務，我們是在修福報。年輕的時候忙社會、忙家庭、忙兒女，已經忙了幾十年，要好好忙自己了。兒女全部都大了，就不要為他們忙了，要好好忙自己。忙自己見阿彌陀佛！我們不能忙自己，那就麻煩了！(笑)能夠得人身不簡單，不容易！不論是忙社會也好，包括出家人忙自己也好，不但今生要忙，盡未來劫還要忙。我有個卡片，給大家發一下。卡片上有兩句話：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦！」我不為自己求安樂，但願一切眾生都離得苦！那就好了！所以，我們佛家，不是完全為自己，我們都是為人民。我們不但現在為人民，我們盡未來劫還要為利益人民、教育人民。如果我們不能這樣忙，那我們的福德不能具足，智慧也不能具足。我希望大家各位好好地要忙，多都為社會忙，為國家忙，為人民忙。
今天跟你們大家有緣，坐到一塊。我們這個緣，不是今天才有的，是多生多世就有的。有緣千里來相會，無緣對面不相逢。那我今天和大家見面，坐在一起，就是緣，是多生多世結下來的緣。但是各人願力不同，你們願意在世間，為世間國家而忙也好，願意為超出世間到西方極樂世界而忙也好。你們都是了不起的教授、博士，我只是個小和尚(笑)，本來不配來給大家講話的。不過他們叫我來，大家有緣，有緣就跟大家講一講。我講的意思，希望大家好，希望每一個人都好！不但今世要好，盡未來劫亦好！
我是湖北人，出家到現在74年了，還講湖北話。我的湖北話可能很多人聽不懂，麻煩聽得懂的給翻譯一下(眾笑)。我講話不是為自己，是為大家好。即使在世間，你們好好為國家、為人民多忙，越忙的多，地位越高，那就越好！我們出世間的，學佛家的，是各人自己的事情。既是自己的事情呢，首先為自己，但也要利益他人，教育他人。大家能得到好處，我也有好處。 我講的不好，希望大家原諒，謝謝大家。(眾鼓掌)
