──佛說耕心田之法
元月是一年之中最多善信來寺參拜、禮佛、祈福的月份，藉此春暖花開，萬物欣榮之際，一家大小，有些扶老攜幼，有些結伴同朋，都是滿心歡喜，滿懷喜悅，虔心供養，誠懇祈願，無非為求佛祖保佑，合家平安，諸事順遂，健康快樂，富貴吉祥。這都是人們善良、美好的願望。
我們西方寺本著「給人信心、給人歡喜、給人方便、給人希望」的信念，寺門正是全天開放，普接十方有緣之人。
世間上一般人，無論求福、求財、求子、求女、求車、求樓、求功名、求富貴，原是很正常的事，不過有些人卻含有不勞而獲的僥倖心理，忽略了努力付出才是獲得豐美成果的關鍵所在，也就是說，許多人只知「外求」，而不知「內修」，這令我想起了以下的故事：
從前有一個窮漢，天天在田地里工作，一天他突然想到：「與其每天辛苦工作，不如向神靈祈禱，請他賜給我財富，供我今生享受。我何必這么勞累呢？」
他深為自己的想法而得意。於是把弟弟叫來，然後把家業委託給他，又吩咐他到田裡耕作謀生，免得家人受餓。一一交待之後，他覺得自己沒有後顧之憂了，就獨自來到天神廟，為天神一族擺設大齋會，供養香花，不分晝夜地膜拜，畢恭畢敬地祈禱：
「這個懶惰的傢伙，自己不工作，卻想謀求巨大財富。倘若他在前世曾做布施，累積功德，那麼，方便給他些利益也未嘗不可。可是，查看他的前世行為，根本沒有布施的功德，也沒有半點為善的因緣，現在卻拚命向我求財、求利。不管他怎樣的苦苦要求，都是沒有用的。但是，若不給他些利益，他一定會怨恨我。那不妨用些方便，讓他死了這條心算了。」
於是，天神就化作他的弟弟，也來到天神廟，跟他一樣祈禱求福。
哥哥看見了，不禁問他：「你來這兒幹嘛？我吩咐你去播種，你播下了嗎？」
弟弟說：「我也跟你一樣，來向天神求財求寶，天神一定會讓我衣食無憂的。縱使我不努力播種，我想天神也會讓麥子在田裡自然生長，滿足我的願望。」
哥哥一聽弟弟的祈願，立即罵道：「你這個混賬的東西！不在田裡播種，卻想等著收穫，實在是異想天開！」
弟弟聽見哥哥罵他，故意問道：「你說什麼？我聽不清楚，再說一遍。」
哥哥怒不可遏：「我就再說給你聽：不播種，哪能得到果實呢？你仔細想想看，這實在是太蠢、太傻了！」
這時天神馬上現出原形，對窮漢說：「誠如你自己所說，不播種就不可能有果實！過去不曾播下善因的種子，今天哪會有什麼善果？你現在辛辛苦苦，把僅有的錢拿去設齋獻花來供養我，這樣是自尋苦惱，只會增加我的麻煩。若想得到財寶、妻子和眷屬，身、口、意方面當求清凈，更要努力行布施。若不行善而想得福，那是根本辦不到的！你必須明白，一切均由業力引起，只要肯布施，就能得到財富；只要肯持戒，就能出生天界。佛說的福報，就是這種善因。只要努力行善業，就能求得各種甜果。」
聽了天神的這番說話後，這位窮漢終於明白了，於是從此打消「不勞而獲」的念頭，並且洗心革面，從新做人，好好地與弟弟合作，耕耘家裡的田地，到了秋冬的時候，全家人一起享受努力得來的豐收。
俗語說，一分耕耘，一分收耕；十分耕耘，十分收穫；勤勞的付出、努力的工作，自然會得到應有的回報。就是必然的道理。但是，佛教教我們不但只耕耘外在的田地──做一切的工作，干一切的服務，而且更重要的是耕耘自己內在的心地──斷一切惡，修一切善，
啟發自性原有的清凈、光明與智慧。在《雜阿含經》中記載著這樣的一個故事：
秋天，田野一片金黃，農人們聚集在一起，慶祝豐收，到處洋溢著喜慶的氣氛。此時，一位農夫看到佛陀正托缽遠遠走來，故意難為佛陀說：「佛陀！我們辛勤耕耘了一年，才有今天的收穫。你若是和我們一樣耕地播種，今天也就有資格得到食物呀！」
佛陀聽後安詳地說：「我也是靠耕田下種來得到我的飲食呀！」這位農夫聽後十分驚訝地問，你也是農夫？同樣下田耕作？那麼，你的田在哪兒？你的牛和犁在哪裡？你又是播什麼種子呢？」
佛陀回答道：「善男子!我時時刻刻持著忍辱的犁，日夜帶著精進的鋤頭，斬除煩惱的莠草，而為眾生播種智慧福德的種子，結成累累的聖果，給眾生也給自己。你們有休息的時候，而我們卻日以繼夜守護灌溉，無休無息。這種勤奮，並不是你們所能想像的。」
信心是我播的種子，苦行是灌溉的雨水；
智慧是我所耕的犁，慚愧心是我的車轅。
我以正念守護自身，如同駕御我的耕牛；
抑制身口意的惡業，就像在我田裡除草。
我用真實做為車乘，樂住其中而不懈怠；
精進耕作而不荒廢，並且安穩快速前進；
我一直前進不退轉，到達了無憂的所在。
這才是真正的耕田，能耕植出甘露果實；
這才是真正的耕田，不再受輪迴的痛苦。
這位農夫聽完佛陀所說的偈頌，內心十分慚愧，終於領悟到佛陀才是世界上最偉大的播種者與耕耘者，於是盛滿了最香美的食物供養佛陀。這個故事就是佛陀所說的「耕心田之法」。
古語有雲：「心田不長無明草，覺苑長開智慧花。」我們如何能拔除心田中無明的莠草，開出智慧覺悟之花？必須經過默默耕耘的努力，在心田中墾土掘泥，雖然是辛苦，但收穫的果實，亦必然是豐盛甜美的。六祖惠能大師說：「迷人修福不修道，只言修福便是道。」因此，我們欲得智慧，就必鬚髮心培福；培福的同時也就是修慧。所以我時常勸勉學人要福慧雙修；福慧猶如人之雙足、車之兩輪，缺一不可。如果我們對福慧的關係沒有正確的認識與了解，那麼做再多的善行，也只像賺了很多錢的人，卻不懂得管理財富；因此，我們要懂得借著培福來修慧，如此才能福慧同增，讓福報不斷再增福報。
所以說，能修福者，是真正有福之人；善培福者，方為真正惜福之人。心地即是福田，若不培福，任由心地荒蕪，廢泉而不溉，是棄家珍如敝屣，豈不可惜！是以，知福、惜福，當識自心源；修福、培福，則泉涌不絕；自然福從天降，慧由心開，所求順遂，諸事呈祥。
