出世解脫之善因
多食之患
大目犍連尊者的弟子有病，尊者以神通上忉利天問神醫耆婆，適值諸天人正進入歡喜園，目犍連在側立於路旁，耆婆見目連，只一舉手，便乘車直過。目連心念，此人是我人中之弟子，今受天福，以著天樂都失本心，即以神力制車令住。耆婆下車禮目連足，目連斥責於他，耆婆答說：「我於人中是大德之弟子，是故舉手問訊，生天以來深著於樂，不得自在。」目連問耆婆：「因有弟子病，故今來問應如何醫治。」耆婆答說：「唯以斷食為本。」因此知道，很多疾病都因多食而起。
破戒果報
《法苑珠林》卷九載，佛在世時，有國王名揵陀，奉事婆羅門，婆羅門住在山中，種了很果樹，有斬柴的人毀其果樹，婆羅門便向國王投訴，並要國王殺了毀樹的人。國王因為是婆羅門的信徒，惟有從命而殺之。不久，又有一牛，食人稻草，稻田的主人折了牛的一角，牛血流披面，痛不可忍。於是牛又到國王那裡投訴，國王曉得動物的語言，於是答應為牛報仇，殺折牠牛角的人。但牛說，殺了此人，也不令我不痛，請國王約束此人便好了。國王感嘆地想，我尊敬侍奉的婆羅門，反不如一牛，這婆羅門道如何幫我了生死呢？於是來到佛所，五體投地，為佛作禮，願受五戒十善。佛對國王說，布施持戒現世得福，忍辱精進一心智慧，其福無量，後生天上。國王聞法即得須陀洹果。阿難問佛這位國王與牛有何因緣呢？佛說過去拘那含牟尼佛時，國王與牛同為兄弟，同是作優婆塞，供持齋戒一日一夜，國王守法精進不敢懈怠，壽終升天，天上壽盡，下為國王；牛卻犯了不非時食，後受其罪，罪畢做五百世牛，因宿世與國王之緣未了，故來令王開悟，七日後牛壽終，便生天上。佛續說，四輩弟子受齋戒時，切不可犯。
又《賢愚經》雲，迦葉佛滅度之後，有二梵志，到比丘處受八戒，一願生天，一願作國王。願生天的人，回家被妻子逼非時食，由於破戒，墮於龍中。願作王的人，持戒完具，得生在帝王家，作大國王。國王的園中有很多甘果，有人送一果給門監，然後展轉送到國王那裡，王覺得果甚為甘美，於是追問來源，並責備園監為何不早送來，並要求園監每天送來，否則便把園監殺掉。園監舉聲大哭之際，有一龍從泉而出，變身為人，問他為何而哭。龍聞園監說後，即再入水中，以金盤盛果，著園監奉王，並囑他對王說：「過去世時，我們同為道侶，同受八戒，各求所願，你因為持戒完滿，得為人王，我則戒不全，故生於龍中，今欲奉修八關齋法，求脫此身，求王為我尋覓八戒齋文，倘若相違，我將會覆滅你的國家，變為大海。」園監奉命送果給王，並向王表達龍的話，國王聽聞後甚為憂慮，因當時沒有法寶流通，到那裡找八戒齋文呢？王於是把此責任交給一位大臣，說如不能辦好此事，便當斬殺之。大臣回到家裡，甚為憂愁，父親見子不悅，便問原因，對子說家內有堂柱，常見發光，可往試破，看有何異物。子聽教往破之，果然得經二卷，一是十二因緣，二是八關齋文。大臣歡喜送給國王，國王歡喜，自送給龍，龍得此經，視之如寶，與國王依齋法重修八戒，二者壽盡同生一天，至釋迦佛出世之時，來到佛所，佛為二天人說法，皆俱得須陀洹果，還歸天上。
